[2]見陳炳漢等人對「三王」小說的評論，收入阿城《棋王？樹王？孩子王》（臺北：新地，1986）195~251頁。
[3]practiceofeverydaylife,見haroctunian.histary’press.2000）。p54。[4]阿城：《閒話閒說》（臺北：時報文化，1997）33頁。
[5]同上，146頁。
[6]如阿城評讀書人對世俗的把玩，成為媚俗，見同上，91頁。
[7]同上，107頁。
[8]見陳思和的討論，《還原民間》（臺北：三民，1997），81頁。
[9]阿城：《閒話閒說》，97頁。
[10]《還原民間》，84頁。
[11]「民間社會」及「公眾空間」的觀念，出於jurgenhabermas的討論，又見見haroowman對simme及lerebere的解釋。
[12]有關songtag及benjam的詮釋極多。可參見如culture（n.y:rortledge,1994）pp77~120。
[13]見[6]。
[14]jarusbyprusek,thelyncalandtheepic(bloomington:lnianauniversitypress,1981),chpater1-2
[15]banwang,thesublimefigureofhistory(stanforduniversitypress1997),p.3.
[16]阿城對汪曾祺的討論，見《閒話閒說》197頁。
[17]對京派作家的討論，見如（press,2001）。parl2[18]對周作人叛國行徑與抒情意境的衝突。
[19]沈從文的自殺企圖，見jerheykinkley,theodayssyofshencongwen(staford:stanforduniversitypress,1987),p.267
[20]阿城：《閒話閒說》216頁。
[21]見我對沈從文的「神性」的討論，chinesefictionalrealismin20thcentenarychina:maodun,laoshe,shencongwen(n.y:columbiauniversitypress,1992),p.255.
[22]阿城：《閒話閒說》，204頁。
[23]阿城《威尼斯日記》（臺北：麥田，1994），15頁。
[24]martinheidegger,「theoriginoftheworkofan「pootrylanguage：
「thequestioncorcemingtechnology」york:harpercolophonbooks,1977）。又見周蕾對電影《孩子王》的討論
[25]阿城《閒話閒說》，138頁。
[26]同上，14頁。
[27]這當然是benjamin的觀念,見muminarionstrans,hanyzun(newyork:schockenbooks,1969)p.82~110.
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