每月一次的「飛毯研討會」，是島上的貴賓有義務必須出席的，所以，行政大樓二樓的會議廳，團團圍坐了島上的貴賓。除了肥土鎮的哲學家，人人都戴上項圈，這樣，才可以聽到別的人說些什麼。在這樣的會議中，島主總是首先發言，循例是歡迎貴賓光臨飛毯島，需要什麼東西，可以向服務員提出。最新的書籍、雜誌、專科資料，研究的儀器、材料，個人喜好的用具、食物，都可以供應。當然，島主一再道歉，對外的通訊無法滿足貴賓的要求。

「這裡簡直就是監獄呀。」女巫潑拉潑拉喊。

「我們是遭到軟禁呀。」一位吉卜賽預言家說。

「把我們都當作奴隸呀。」馬戲班的空中飛人說。

島主總是說，希望貴賓犧牲小我，為全世界的人謀求幸福，製造出飛毯來。為什麼要製造飛毯呢？他說，這個世界是不是越來越不適合居住？因為人類不斷破壞大自然，不論是城市和鄉村，充滿有毒的廢料，天空、河流、雨林都被汙染，人類將來再也無法生存了。所以，我們就要製造飛毯，替代如今的汽車、輪船、飛機。飛毯不會汙染環境，沒有廢氣，原料只是羊毛或真絲，絕對不會破壞大自然。由於時間的關係，暫時就講到這裡，希望大家討論。不知道最近可有製造飛毯的突破？

「擁有了製造飛毯的技術，豈不可以變成世界上最富有的商家？難保不是為了私人的利益。」一位經濟學家發表了意見。

「我看，一旦擁有了飛毯，就擁有了空中的霸權，是掠奪權力的手段吧。」一位歷史學家有他的想法。

「現代人不斷髮明飛得更快，飛得更遠的交通工具，已經是火箭、穿梭機的時代，怎麼還要製造古老的飛毯，簡直是文明的大倒退。」一位火箭專家不甘沉默。

事實上，島主在每次開會時，只作一番短短的開場白，內容的論點似是而非，甚至有時破綻百出，但他說了一番話後，循例不再作聲，既不辯論，也不反駁。而大會上呢，不久也就形成了兩派的爭辯，一派是科學家，另一派是神學家。科學家認為，世界上根本就沒有飛毯這麼的一種東西，會飛的地毯，並沒有任何事物可以實證；而神學家則認為，宇宙之大，是人類無法洞解的，宇宙是大海，人類所瞭解的充其量是這大海中的一滴水罷了。至於有沒有飛毯，人類不知道。

一位文學家並不參加辯論，每次只是講一則飛行的故事，從《一千零一夜》到《小王子》，他的故事再講數十年也講不完。一位導演則講述他下一部電影的拍攝計劃，主題是天使的愛情。來自肥土鎮的哲學家每一次都有話說，當然，他說的話都由花裡耶傳達一次，有幾次，花裡耶傳得很辛苦，因為不明白內容，只好一個字一個字照述，比如：道可道，非常道；名可名，非常名。不過，有時候，花裡耶好像也懂得一些傳述的內容。比如：北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。

別以為飛毯島上的貴賓什麼成績也交不出來，好幾位科學家就一起合作製出了一個「飛行平臺」。這物體沒有雙翼，亦無旋轉器，只像一張厚厚的地毯。平臺上有駕駛臺，左右兩旁有控制器，可以控制和調節飛行的高度、速度，以及方向。平臺上還設有緊急降落傘。

它不需要跑道起飛，可以負載一百五十磅燃料，承載一個人，時速六十英里，最大飛行高度為一萬英尺，可以連續飛行三十分鐘。當然，飛行平臺仍然不是飛毯，平臺上有渦輪風扇發動機的動力裝置，沒有飛毯的瀟灑，也不可以捲起來，而且，製作的後期，已經有飛毯島的工作人員嚴加監守了。所以，科學家們得繼續研究，貴賓們沒有回家的自由。