另有人言：善來自上帝，然此亦為謊言，因上帝如若存在，一切便均來自上帝，甚至亦涵對上帝之褻瀆。

第三類人言：善者，即對人行善也。然果真如此焉？對此者行善，即為對彼者作惡；對奴隸行善，即予其自由，對主人行善，即奴役奴隸；對富人行善，即護佑其財富，對窮人行善，欲使富人死；對受歧視者行善；欲使其屈服於己，對歧視他人者行善，欲在對之不屈服；對不可愛者行善，欲使其為人所愛；對幸運者行善，欲使其仍為惟一；對生者行善，欲使其不死；對新生者行善，欲使他人去死，為其空出世間之地盤；對人行善，即讓獸死，對獸行善，即讓人死……一切如此，世世代代，面對他人，無人有權享有僅他所屬之善。

人間公認，行善施愛，勝於作惡結仇。然此亦有隱意：因若有報復，人最好行善，犧牲自我，若無報復，則最好安分守己於世間。

人間另有一例謊言：有為他人而扼殺自我之生活者。眾人對他言：你之精神長於你之生命，因其如永恆之種，長存於人間事業。然此亦謊言，因眾人皆知，時間之鏈中既有創造之精神，亦有毀滅之精神，何者將起，何者將隕，不得而知。

另有：人們在思想後人將如何生活，他們自言，其子將享用其成果，甚好。然我等不知身後之事，我等無法想像步我等後塵者必將遭遇之黑暗。我等無法愛後人，亦無法恨後人，一如我等不愛不恨前人。時間之聯絡已中斷。

有人言：面對歡樂及憂傷之源泉，我等欲使眾人平等，用同一尺度對待眾人。然無一人能受納大於其自身之歡樂及憂傷，痛苦及享受；命運不等，眾人亦不等；其尺度一致，其心胸卻永難一致。

傲慢在言：有偉人，亦有小人！

然任何之人，皆日出與日落，巔峰與深淵，原子與世界。

有人言：人之智慧偉大！然此亦謊言，因視界有限，在無限之宇宙，理智與瘋狂流溢如空氣，人不見其瘋狂，亦不見其理智。

人有何知？

亞當有知，如何吃喝，如何穿衣，然留存其需求及其種；我等亦同樣有知，亦將在未來留存我種。然亞當不知如何不死，如何不懼，我等亦不知。知識甚多，卻無生活和幸福可充盈此類知識。

自布履至王冠，人之一切目的，均為使軀體擺脫痛苦與死亡。我等所見：該隱以那尋常長棍打倒亞伯，是否可以此棍毀滅最末認知階段之第一人。瑪士撒拉最為長壽，然他亦難免一死；約伯最為幸福，然他亦遭遇悲傷；漫漫人生，幾多幸福與痛苦，並非每人皆能承受，並非每人之死，均皆如其先輩……如今，趁加冕知識諸神，人們正大聲喊叫，自吹自擂！

恰似蛆蟲之吞噬！

一陣寒冷的感覺掠過尤里的後背，白色的蛆蟲蠕動著，在整個大地上鋪了厚厚的一層，這場景讓他顫抖。他覺得，他所寫的東西是非常重要的。

「一切正是這樣的！」像有隻錘子在他心裡砸了一下，於是，那高傲的創造感與一陣強烈的憂愁交織在了一起。

他走到窗前，毫無目的地久久看著花園。花園的小道上，那層黃色和紅色的樹葉泛出光澤，死亡的樹葉在空中靜靜地翻滾著，無聲地落到地上。四處都是衰亡的黃色，樹葉死去了，無數僅靠陽光和溫暖為生的昆蟲死去了。一切全都死去了，在這白晝靜謐的光照下。

尤里無法理解這種安靜，顯在的死亡在他心裡喚起一種無端的、沉重的怨恨。

「瞧……它還在喘氣，還在發光，像是有人給它送來了甜餅！」他帶著有意的粗魯想到，他還想想出一些更粗魯、更傷人的話來。

那樣的話湧來很多，卻懸在半空中，無力地落在尤里本人的腦袋上。那種直衝髮根的惡意控制了尤里，他甚至喘不過氣來了。

而窗外卻是金色的花園，花園那邊是河流，河面映著碧綠、蔚藍的秋天的天空，河流那邊是原野，蛛網使原野泛著銀光，原野那邊又是河流，在河中投下倒影的是樹林，然後是河岸，是橡樹，是靜靜的小路，那路上有人在行走。

該隱和亞伯均為亞當和夏娃的兒子，該隱因嫉妒殺死了弟弟。

挪亞的父親，活到九百六十九歲。

約伯很富有，上帝試其忠誠，奪其財產和女兒，他無怨無悔，上帝最後還他女兒，並賜雙倍財產。