獻給納斯托爾·伊巴拉h2id="b045"死去的神學家/h2天使們向我通報說，梅蘭希頓死後，另外一個世界為他安排了一所幻覺上同他在世時一模一樣的房屋。（幾乎所有初到天國的人都遇到同樣情況，因而他們認為自己並沒有死。）傢俱也是一樣的：桌子、有抽屜的寫字檯、書櫃。梅蘭希頓在那住所醒來時，彷彿並不是一具屍體，而和生前一樣繼續寫作，寫了幾天為信仰辯護的文章。他和往常一樣，文章中隻字不提慈悲。天使們注意到他的疏漏，便派人去責問他。梅蘭希頓說：「我已經無可辯駁地證明，靈魂可以不要慈悲，單有信仰就足以進入天國。」他說這些話時態度高傲，不知道自己已經死了，自己所處的地方還不是天國。天使們聽了這番話便離開了他。

幾星期後，傢俱開始蛻變，終於消失，只剩下椅子、桌子、紙張和墨水瓶。此外，住所的牆壁泛出白色的石灰和黃色的油漆。他身上的衣服也變得平常無奇。他堅持寫作，由於他繼續否定慈悲，他給挪到一間地下工作室，同另一些像他那樣的神學家待在一起。他給幽禁了幾天，對自己的論點開始產生懷疑，他們便放他回去。他的衣服是未經鞣製的生皮，但他試圖讓自己相信以前都是幻覺，繼續推崇信仰，詆譭慈悲。一天下午，他覺得冷。他察看整所房屋，發現其餘的房間和他在世時住的不一樣了。有的房間堆滿了不知名的器具；有的小得進不去；再有的雖然沒有變化，但門窗外面成了沙丘。最裡面的屋子有許多崇拜他的人，一再向他重申，哪一個神學家的學問都趕不上他。這些恭維話讓他聽了很高興，但由於那些人中間有的沒有臉龐，有的像是死人，他終於產生了厭惡，不信他們的話了。這時他決心寫一篇頌揚慈悲的文章，但是今天寫下的字跡明天全部消退。這是因為他言不由衷，寫的時候自己也沒有信心。

他經常接見剛死的人，但為自己如此委瑣的住處感到羞愧。為了讓來客們相信他在天國，他同後院的一個巫師商量，巫師便佈置了輝煌寧靜的假象。來客剛走，委瑣破敗的景象重又出現，有時客人還沒離開，這種景象就顯了出來。

有關梅蘭希頓的最後訊息說，巫師和一個沒有面目的人把他弄到沙丘去了，如今他成了魔鬼的僕人。

（據伊曼紐爾·斯維登堡的《天國的神秘》）h2id="b046"存放雕像的房間/h2很久以前，安達盧西亞人的國度裡有一個國王居住的城市，名叫萊布蒂特、休達或者哈恩。城裡有座碉堡，碉堡的兩扇門頁不供進出，永遠鎖著。每逢一位國王駕崩，另一位國王繼承王位時，新登基的國王親手在門上加一道新鎖，一共有了二十四把鎖。後來有個不屬於王室的壞人篡奪了權力，他非但不加上一把新鎖，而是想把以前的二十四把鎖統統開啟，以便看看碉堡裡到底是什麼。大臣和王公們求他千萬別幹那種事，他們藏起裝鑰匙的鐵箱，說是加一把新鎖比砸開二十四把鎖容易得多，但是他狡猾地重複說：「我只想看看碉堡裡藏了些什麼東西。」於是他們表示把他們所積蓄的所有財富都獻給他：牲畜、基督教偶像、金銀。但他不肯打消原意，用右手開了門（詛咒他那隻手永遠疼痛）。裡面是許多金屬和木製的阿拉伯人像，騎著矯捷的駱駝和駿馬，頭巾在背後飄拂，佩刀掛在腰際的皮帶上，右手握著長矛。這些人像都是立體的，在地面投下影子，瞎子只要用手觸控都能辨認，馬匹的前蹄不碰地面，似乎都在奔騰。那些栩栩如生的雕像使篡位的國王大為驚奇，更讓他詫異的是雕像的排列整齊和肅靜，因為全部雕像面朝西方，聽不到一點喧囂和號角。這是碉堡第一間屋子裡的陳列。第二間屋子裡擺著大衛的兒子所羅門的桌子——願他們兩人都得到拯救！——那是一整塊翡翠石雕成，石頭的顏色，大家知道，是綠色的，它內含的效能不可思議，奇異萬分，因為它能使風暴平息，保佑佩戴者平安，驅除腹瀉和惡鬼，公平解決爭端，並且對催生順產大有幫助。

第三間屋子裡有兩本書：一本是黑的，書裡說明金屬和護身符的功能以及日子的兇吉，還有毒藥和解毒劑的配製；第二本是白的，儘管文字清晰，但看不懂意思。第四間屋子裡有一幅世界地圖，標出所有的國度、城市、海洋、城堡和危險，每一處都附有真實名稱和確切的形狀。

第五間屋子裡有一面圓形的鏡子，那是大衛的兒子所羅門製作的——願他們兩人都得到寬恕！——價值連城，因為是用各種金屬做的，從鏡子裡可以看到自己的祖先和子孫，上至人類的始祖亞當，下至聽到世界末日號角的人。第六間屋子裡裝滿了點金石。只要用一小塊就能把三千兩銀子變成三千兩金子。第七間屋子空蕩蕩的，奇長無比，最好的弓箭手在門口射出一箭都達不到對面的後壁。後壁上刻著一段可怕的話：「如有人開啟本堡的門，和入口處金屬武士相似的血肉之軀的武士將佔領王國。」

這些事發生於伊斯蘭教歷八十九年。在結束之前，塔裡克佔領了碉堡，打敗了那個國王，賣掉他的妻妾子女，大肆擄掠王國。阿拉伯人因此遍佈安達盧西亞王國，引進了無花果樹和不受乾旱影響的草場灌溉系統。至於那些寶藏，據說薩伊德的兒子塔裡克把它們運回獻給他的國王哈里發，哈里發把它們藏在一座金字塔裡。

（據《一千零一夜》，第二百七十二夜的故事）h2id="b047"雙夢記/h2阿拉伯歷史學家艾爾–伊薩基敘說了下面的故事：

「據可靠人士說（不過唯有真主才是無所不知、無所不能、慈悲為懷、明察秋毫的），開羅有個家資鉅萬的人，他仗義疏財，散盡家產，只剩下祖傳的房屋，不得不幹活餬口。他工作十分辛苦，一晚累得在他園子裡的無花果樹下睡著了，他夢見一個衣服溼透的人從嘴裡掏出一枚金幣，對他說：‘你的好運在波斯的伊斯法罕，去找吧。’他第二天清晨醒來後便踏上漫長的旅程，經受了沙漠、海洋、海盜、偶像崇拜者、河流、猛獸和人的磨難艱險。他終於到達伊斯法罕，剛進城天色已晚，便在一座清真寺的天井裡躺著過夜。清真寺旁邊有一家民宅，由於萬能的神的安排，一夥強盜借道清真寺，闖進民宅，睡夢中的人被強盜的喧鬧吵醒，高聲呼救。鄰舍也呼喊起來，該區巡夜士兵的隊長趕來，強盜們便翻過屋頂逃跑。隊長吩咐搜查寺院，發現了從開羅來的人，士兵們用竹杖把他打得死去活來。兩天後，他在監獄裡甦醒。隊長把他提去審問：‘你是誰，從哪裡來？’那人回道：‘我來自有名的城市開羅，我名叫穆罕默德–艾爾–馬格萊比。’隊長追問：‘你來波斯干什麼？’那人如實說：‘有個人託夢給我，叫我來伊斯法罕，說我的好運在這裡。如今我到了伊斯法罕，發現答應我的好運卻是你劈頭蓋臉給我的一頓好打。’

「隊長聽了這番話，笑得大牙都露了出來，最後說：‘魯莽輕信的人啊，我三次夢見開羅城的一所房子，房子後面有個日晷，日晷後面有棵無花果樹，無花果樹後面有個噴泉，噴泉底下埋著寶藏。我根本不信那個亂夢。而你這個騾子與魔鬼生的傻瓜啊，居然相信一個夢，跑了這麼多城市。別讓我在伊斯法罕再見到你了。拿幾枚錢幣走吧。’

「那人拿了錢，回到自己的國家，他在自家園子的噴泉底下（也就是隊長夢見的地點）挖出了寶藏。神用這種方式保佑了他，給了他好報和祝福。在冥冥中主宰一切的神是慷慨的。」

（據《一千零一夜》，第三百五十一夜的故事）h2id="b048"往後靠的巫師/h2聖地亞哥有位教長一心想學巫術。他聽說托萊多的堂伊蘭在這方面比誰都精通，便去托萊多求教。

他一到托萊多就直接去堂伊蘭家，堂伊蘭正在一間僻靜的屋子裡看書。堂伊蘭殷勤地接待了他，請他先吃飯，來訪的目的推遲到飯後再說。堂伊蘭帶他到一個很涼爽的房間，說是為他的來到而高興。飯後，教長說了來意，請他指教巫術。堂伊蘭說已經看出他的身份是教長，他是有地位和遠大前程的人，但擔心教了他後會被他過河拆橋拋在腦後。教長向他保證，說不會忘掉他的好處，以後隨時願意為他效力。這一點取得諒解後，堂伊蘭解釋說，學巫術必須挑僻靜的地方，便拉著他的手，到隔壁地上有一塊圓形大鐵板的房間，在這以前，堂伊蘭吩咐女僕晚飯準備鵪鶉，但等他發話後再烤。他們兩人抬開鐵板，順著鑿得很平整的石板梯級下去，教長覺得他們已經深在特茹河床底下了。梯級最後通到一間小屋子，然後是一間書房，再之後是一間存放巫術器材的實驗室。他們正在翻閱魔法書時，有兩人給教長送來一封信，信是他當主教的叔父寫的，信中說他叔父病得很重，如果他想活著見叔父一面就火速回去。這個訊息使教長大為不快，一則是因為叔父的病，二則是因為要中斷學習。他決定寫一封表示慰問和歉意的信，派人送給主教。三天後，幾個身著喪服的人來給教長送信，信中說主教已經病故，目前正在挑選繼承人，蒙主之恩，教長有中選的希望。信中還說他不必趕回去，因為他本人不在時被選中更好。

十天後，兩個衣著體面的使者前來，一見他就匍匐在地，吻他的手，稱他為主教。堂伊蘭見此情景，欣喜萬分地對新主教說，喜報在他家裡傳到，他應該感謝上帝。接著，他為自己的一個兒子請求空出的教長位置。主教對他說，教長的位置已經許給主教自己的弟弟，不過可以另給好處，提出三個人一起前往聖地亞哥。

三人到了聖地亞哥，受到隆重的接待。六個月後，教皇派使者來見主教，委任他託洛薩大主教之職，並由他自行任命後任。堂伊蘭聽到這訊息後，提醒他以前作出的許諾，請求他把職位給自己的兒子。大主教說這個職位已經許給他自己的叔父，不過可以另給堂伊蘭好處，提出三人一起去託洛薩。堂伊蘭只得同意。

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