萊昂·布洛瓦和出於不言自明的理由被他厭惡的維克多·雨果一樣，要麼讓讀者五體投地，要麼讓人完全拒絕。他成了一位辱罵專家，對他本人來說，這是命運的不幸，然而這卻是修辭藝術之大幸。他說英國是個聲名狼藉的島，義大利以背信棄義著稱，說自己結識了羅思柴爾德男爵，還不得不握了握「他那被人們稱之為手的東西」。又說才華與所有普魯士人無緣，埃米爾·左拉是比利牛斯山國家的呆小病患者，法蘭西是上帝選中的民族，環球其他民族應當為能得到從其盤中掉落的殘羹剩飯而感到滿足，如此等等，不一而足。這些言之鑿鑿的斷言僅是本人憑記憶隨便舉出的幾個例子。而正是這種存心讓人過目不忘、精心炮製的語句抹殺了這位名叫萊昂·布洛瓦的預言家和幻想家。他像喀巴拉哲學家和斯維登堡那樣，認為世界是一部書，每個人只是神的密碼書上的一個符號；誰都不知道自己是誰。布洛瓦在一八九四年寫道：「沙皇是一億五千萬人的領袖和懺悔師。責任雖大卻僅是表面上的，因為他或許並不對上帝負責，而只對為數不多的人負責。如果說其帝國的窮人在其統治下受到壓迫，如果其統治引出無邊災難，誰知道那個為他擦靴子的用人是否就是真正的和唯一的罪魁呢？在‘神秘的’玄妙格局中，誰是真的沙皇？誰是國王？誰又能自稱是個單純的用人呢？」他認為宇宙只不過是心靈深處的一面鏡子。他不偏不倚地既否定科學又否定民主制度。

他寫過多種體裁的作品，給我們留下兩部自傳體的巴羅克風格的長篇小說：《絕望》（一八八六年）和《貧婦》（一八九七年）。他為波拿巴·拿破崙寫過神秘意味的頌詞，叫做《拿破崙之魂靈》。《因猶太人而得救》寫於一八九二年。

lionelwalterrothschild（1868—1937），英國銀行家、政治家、動物學家，羅思柴爾德自然歷史博物館的建立者。

作者「博爾赫斯」的其他小說

《阿萊夫（El Aleph）》《天數》《鐵幣》《杜撰集》《深沉的玫瑰》《老虎的金黃》《另一個，同一個》《面前的月亮·聖馬丁札記》《詩藝》《探討別集》《密謀》《為六絃琴而作·影子的頌歌》《布宜諾斯艾利斯激情》《埃瓦里斯託·卡列戈》《詩人》《序言集以及序言之序言》《永恆史》《討論集》《布羅迪報告》《沙之書》