三人皆是笑而不語，以他們對於韓藝的瞭解，任何一番話絕非是在衝動的情況下說出來的，他肯定是有後招，完全不需要他們來擔心。

韓藝委屈道：「幾位長輩，這一番言論不是我主動說出去的，是有些人故意在針對我，我只不過是與他們爭論。」

鄭伯隅道：「你怎麼不做聲？是沒話說了麼。」

「哈哈！」

韓藝道：「各位長輩，你們可有想過為什麼佛教的勢力能夠在咱們中土擴張的如此之快嗎？」

「不足之處？」鄭伯隅一愣，皺眉道：「此話怎講？」

大家聽了，是欣喜不已。

年紀也不小了，嗓門咋這麼大了，你們嚷嚷有個什麼用，待會還不是要被我忽悠的心悅誠服，真是白費力氣。韓藝瞧了瞧他，沒有做聲。

非常直白，但是卻可以給人極大的鼓舞。

大家聽罷，又顯得有些失望，但是更多的是期待。

由此可見，託古改制，不是那麼好操縱的，你必須得找準切入點，在不改變儒家思想的核心內容的情況下，引匯出一種新的思想。

此言一齣，鄭伯隅等人不免又冷靜了下來，相互望了望。

韓藝笑道：「這個——這個是有原因的，暫時我不能說，到時各位就知道了。」

崔偲道：「你說是為何？」

其實韓藝這玩得還是託古改制，儒家主張的仁政，禮法，德治，其實主要都是面向君主，也就是說希望君主可以寬厚待民，施以恩惠，給百姓一片土地，讓他們種地，薄賦輕徭。

韓藝笑了，道：「三位公子如此聰明，焉能不知。」

韓藝苦笑道：「王公子，你這是誇，還是貶啊！」

一番爭論過後，韓藝總算是勉強過關了，隨著眾儒散去，韓藝就隨盧師卦、王玄道、鄭善行去到了盧家藥鋪。

欣喜過後，他們才想起關於引力的學術論，一個儒生道：「為什麼要等到‘少年孔子2’出來之後，你才發表關於引力的理論，你現在就可以說啊！」

鄭伯隅等人來到鳳飛樓，抓著韓藝就是劈頭蓋臉的一頓痛罵。

韓藝打了個哈哈道：「王公子未免也太瞧得起我了。」

鄭善行見韓藝似乎也不願說，覺得也不便多問，於是轉移話題道：「韓小哥，你這一番話雖然博得那些儒生的認同，但是那些儒生可不代表全部的儒生，正如玄道所言，這話從你口中說出跟從別人口中說出可能就是兩種意思，而且你此番言論有違儒家的傳統思想，可能會引來不少人的爭論，我看我們的長輩很快就會來找你了。」

韓藝道：「很簡單，就是人人都可以信佛，其實這倒也沒有什麼，關鍵就在於不是人人都是加入儒教，身為儒生必須要滿腹經綸，學富五車，農夫可以是自從佛門中人，但是他沒有資格稱自己是儒教中人。所謂士農工商，士雖為首，但不過是最小的群體，農工商的群體比士大的多，佛教吸納的也就是這些人。

這也是當初崔盧鄭王答應支援韓藝的主要原因。

韓藝見這火候也差不多了，該是時候提升了自己的名望了，於是朗聲道：「在下最初發現引力，只是湊巧，既然各位對於引力方面的理論如此敢興趣，那在下也不敢藏著掖著了，各位還請放心，等到‘少年孔子2’出來之後，我就會發表一些關於引力的學術論，供各位參考。」

這是同一個概念，只不過是不同的路徑。

王玄道卻道：「依我之見，韓小哥真正厲害之處，不在於他的這一番言論有多巧妙，而是在於他說話總是具有極強的煽動力，讓人聽得振奮不已，給予人極大的希望，同一番言論，換做我們來說，怕是就沒有這效果了。」

當然，鄭善行也是非常贊成。

王玄道道：「就怕我看到的只是冰山一角。」

因此得到這裡儒生的認同。

韓藝道：「我最初也是這麼想的，但是對方的話，突然讓我看到了儒家的不足之處，這長久下去，這會對儒家造成非常大的影響，我才大膽說出這一番言論的。」

首先坐不住的自然是崔盧鄭王，他們已經被韓藝給綁架了，當初還明言支援韓藝的少年孔子，現在儒家內部開始爭吵，他們自然首當其中，可是他們又不知道究竟發生了什麼，於是在還沒有鬧大之前，就火速趕到了鳳飛樓。

盧師卦瞧著韓藝，發覺越看越虛偽，與鄭善行、王玄道相覷一眼，哈哈大笑起來。