不少人聽得都笑出聲來。

又聽韓藝說道：「那麼孝的基礎就是糧食，那麼你就得去種糧食，如何種？你是不是得了解糧食的特性，瞭解土地的特性，這就是格物致知精神啊！何謂仁政，不也是讓百姓吃飽穿暖麼？陛下每天在做的事，不就是想辦法如何種出更多的糧食來，如何讓百姓變得更加富足。百姓沒飯吃，沒有衣穿，那不管皇帝說的再好，那也絕不是仁政。」

說到這裡，他頓了頓，只覺口乾舌燥，但是革命還在繼續中，不能停歇，繼續道：「這就是儒家思想偉大的地方，因為儒家思想跟百姓的生活息息相關。從而也可以推論出儒生的使命，儒生的使命是讓這個國家變得更加和諧美好。當然，儒生不是要去種地，要去織布，這誰都能做，如果是這樣的話，那儒生跟農夫又有什麼區別。儒生要做的是，想辦法讓百姓種出更多的糧食，想辦法告訴百姓如何抗洪，想辦法讓漁夫如何打更多的魚，想辦法讓婦女如何織更多的布，這才是儒生的使命啊！你沒有這些，談什麼仁孝？

理論是聖人創造，和諧美好的國度是聖人耗盡一生為我們構建出的夢想，而儒生要做的不是嚷嚷著同樣的夢想，那樣的話夢想永遠是夢想，無法得到實現，儒生要做的是應該遵從聖人的理論，去實踐聖人的理論，去完成這一份偉大的使命。如何去完成這一份偉大的使命，那就必須要擁有格物致知的精神，這是聖人留給我們寶貴的遺產。所以我說格物致知是支撐起儒家思想的擎天柱。」

靜！

全場一片安靜！

這一番話下來，所有儒生都是目瞪口呆。

包括裴清風、韋季皆是如此。

他們都不知道該如何反駁，因為韓藝說得實在是太深層次了，將儒家思想整個都具體化了。關鍵他這麼一說，這格物致知的精神還真是支撐起儒家思想的擎天柱了。

而且他甚至重新定義了儒生，並且賦予了使命。

「哈哈——！」

人群外突然響起一個爽朗的笑聲，「妙哉！妙哉！韓小哥這一番話真是如醍醐灌頂，令人如夢初醒，實在是功德無量。」

眾人微微一驚，轉頭一看，只見鄭善行、王玄道、盧師卦三人在邊上。

這些儒生趕緊向這三人行禮。

三人也趕緊回禮。

盧師卦搖頭讚道：「韓小哥這一番驚世之論，實在是令人震驚不已，身為儒生的我，是倍感羞愧。」

鄭善行點頭道：「盧兄說得不錯，聖人耗盡一生心血，為我們編織出一副美麗的畫卷，目的就是希望讓畫之景成為現實，但是我們只知道去欣賞這畫，卻忽略了聖人編織出這幅畫卷的用意，實在是愚昧不堪。」

一個儒生滿面羞愧道：「二位過謙了，盧公子懸壺濟世，救死扶傷，鄭公子行善助人，是我等愚昧，愧對聖人的教誨，真正愚昧的是我們。」

其餘儒生也皆是羞愧的低下了頭。

「豈敢，豈敢！」

鄭善行拱手回禮，又看向韓藝道：「真正的智者應該是韓小哥，韓小哥雖非儒生，但我看韓小哥是聖人派來的使者。」

這誇的簡直——只能說讀書人就是讀書人啊！

韓藝連連擺手道：「鄭公子又在取笑我了，這我當擔不起。」說著他一聲長嘆，道：「這其實只是我有感而發，我曾感受過父慈子孝，鄰友和睦，這都是儒家思想所推崇的，但同時我又經歷過陳碩真的叛亂，見過許多無家可歸的百姓，我認為佛道可以給他們希望，讓他們保持對於未來的渴望，但是真正能夠幫助他們走出的困境的唯有儒家，因為創造一個和諧美滿的國度是每個儒生的使命。」

語氣中充滿了感情，每個騙子的感情都是豐富的啊！

「說得好！」

「想不到韓小哥看得如此透徹，請受我一禮。」

「請受我等一禮。」

眾儒生齊齊向韓藝行禮，場面非常壯觀，光憑韓藝將儒生的使命塑造的如此之偉大，這一禮是絕不可少的。

韓藝作揖回禮，「韓藝不過就是一個田舍兒，哪裡受得起各位才子如此大禮，慚愧，慚愧。」

裴清風等人就尷尬了，他們本是來狙擊韓藝的，結果沒有想到反而增加了韓藝的名望，這真是得不償失呀，更要命的是，他們現在也是騎虎難下，爭又爭不贏，夾著尾巴離開，又丟臉又沒有風度，行禮的話，那更加難堪。

韋季一個勁的在那裡擦汗，看著裴清風，好似在說，大哥，咱們該怎麼辦啊？

裴清風也是沒有辦法，鄭善行他們的到來，令他也有些束手束腳，不能發揮他河東裴氏的威望，因為就儒家而言，崔盧鄭王名望是最高的，只能拱手一禮，道：「韓小哥這一番話真是令裴某受益匪淺，裴某真是感激不盡。」

「哪裡！哪裡！」

韓藝心裡卻想，小樣！就你這點智商，連顧傾城都可以玩得你團團轉，還跟你韓大爺玩，你這不是找死麼。