畫陰陽八卦的火居道貪心盜墓，從而死於非命。大少爺原以為富貴已在眼前，沒想到半路殺出個程咬金，火居道這麼大的能耐都下河餵了魚，自己這幾斤幾兩哪夠瞧的，卻又想「生死有命，富貴在天」，他火居道沒有發財的命，我大少爺未必沒有。奈何盜墓摳寶可不這麼簡單，真正的大墓不好找也不好挖，好挖好掏的墳包子裡又沒值錢東西，只好仍在老鼠嶺上打獵為生，由於肉鋪掌櫃救了他一命，一來二去倆人成了朋友。
據說後來大少爺又遇上了教他打獵的那個老頭兒。老頭兒告訴他，那個火居道是個偷墳盜墓的旁門左道，因為這次要掏的這個主兒來頭太大，不敢輕易下手。而大少爺的玄狐皮曠世難尋，不但可以辟邪，玄狐皮還可以避水，要掏水窯兒非得有玄狐衣不可。麻桿兒和肉槓子也各有用處，先說這麻桿兒，都知道麻桿兒皮可以搓成麻繩，卻不知這麻桿兒芯乃引火之物，麻桿兒與麻皮分離開以後，把麻桿兒浸泡在爛泥裡，數天後再挖出來潔白如新。老鄉們出行前往往將曬乾的麻桿兒搓成「火具」，半夜點上用來照路，麻桿兒引的火乃極陽之火，陰風都吹不滅，陰陽相剋，因此可以開啟墓門。再說這肉槓子，在肉鋪掌櫃的家傳了好幾代，不知道積了多少血汙油膩，不論是妖魔邪祟還是大羅金仙，都怕汙穢之物，經年累月殺豬切肉都掛在這肉槓子上，又添了幾分殺氣，據說這東西可以降屍。他之前讓大少爺躲在嶺上打下玄狐，是因為那個東西入了魔道，吃了很多人，所以才要找人除掉它。而大少爺祖上最擅獵狐，甭管大狐狸、小狐狸、公狐狸、母狐狸，也不論是一隻一隻地打，還是成窩成窩地掏，反正死在家祖手上的狐狸是不計其數，牛羊這般的畜類見了屠戶都會自知命在旦夕，更何況狐狸這麼有靈性？這世上的狐狸見了他家的人必先怕上三分，雖然大少爺一無是處，唯獨槍法了得，又是這家的後人，這才讓他在嶺上打下玄狐。
而大少爺有縱紋入口，必當窮餓而死，沒有大富大貴之命，家裡有多少錢也得讓他造光了，即使積下大德，頂多也就有口吃喝餓不死。如果他將鹿皮口袋埋在屋子東南角，上山打獵絕不空手而歸。可他一時貪心，跟隨畫陰陽八卦的火居道前去盜水鬼墓，致使玄狐衣連同火居道一併葬身河底。大少爺聽後頓足捶胸、追悔莫及，也知道這老頭兒絕非常人，便一把鼻涕一把淚地哀求。老頭兒雖知這大少爺自作自受，但他畢竟幫過自己一個大忙，也不忍心看他吃不上飯，又給他指了一條活路，讓他如此這般、這般如此。
大少爺又驚又喜，以為自己時來運轉了，他按老頭兒指點黑燈瞎火跑到嶺上，挖出一塊青石板，使出吃奶的力氣將石板移到一旁。下面是個土窟窿，當中無棺無槨，僅有一具枯骨，也不知死了多少年了，穿的長袍和那個老頭兒有些相似，可是已經朽爛了，難以細辨。枯骨懷中抱了一個油布包，從裡到外裹了七八層。大少爺發財心切，硬著頭皮從枯骨懷中掏出油布包，連下拜帶作揖，又磕了十來個響頭，才將青石板推回原位，揣上油布包連滾帶爬下了老鼠嶺。
3
大少爺以為土窟窿中的枯骨是個土耗子，江湖上說黑話，習慣將扒墳挖墓的土賊叫土耗子。土耗子身上的東西，必定是墓中的陪葬珍寶，非金即玉，拿出去賣掉，少說也夠他抽上三五年福壽膏，結果開啟油布包一看，大少爺傻了眼。當中僅有一卷古書，以及一個勾形玉玦，過去也有人說這是玉勾，比玉環少一點兒，玉質近乎水晶，通透無瑕。什麼叫「玦」，古人云「滿者為環，缺者為玦」，說白了玦就是缺了一塊兒的環形，盜墓摸金之人將它掛在身上，告誡自己幹這個勾當不能貪得無厭，全其義、絕其貪。
古書記載內容無非陰陽風水之類的堪輿口訣，名為《量金尺》。葬書有云：「銅山西崩，靈鍾東應。」這話是說西邊的銅山崩壞，遠在東方的靈鍾會有響應，皆因銅出於山，暗指人死之後入土為安，而葬處形勢之吉凶，仍會左右子孫後代的福禍。陰陽風水中「以水為貴，以龍為尊」，搜山尋龍稱之為「量金」。大少爺從老鼠嶺上掏的這卷古書，當不得吃當不得穿，卻是尋龍點穴盜墓取寶的秘術，勾形古玉是盜墓開棺的鎮物。民間傳說有勾形玉護身之人可以「出入陰陽」，到墓中取寶能夠保全身而退。
老頭兒之前告訴過大少爺：「你這輩子沒有大富大貴的命，任意妄為只會招災惹禍，拿了這個東西可別亂用。」大少爺財迷心竅，趕上年頭不好，他也當過土耗子，不過不敢進大墓，也沒掏出過什麼值錢的東西，始終那麼窮。雖然他一沒得過傳授，二沒拜過師傅，但是手上有《量金尺》秘本，當個土耗子還發不了財，也真說不過去。實際上不是他不想發財，而是沒有發財的命，不是天時不到，就是地利不和。有一次手頭吃緊，飯都吃不上了，有心去掏座墓冢，結果走到半路趕上土匪劉麻子作亂。這個劉麻子，祖上世代為匪，兇狠狡猾、嗜殺成性，而且勢力很大，麾下盡是虎狼之眾，真可以說是殺人如麻，在當地提起他的名號，三歲小兒夜不敢啼。之前有個軍官被人冤枉判了死罪，這個人有腦子，從牢城中逃了出來，走投無路落草為寇，歸順了劉麻子。劉麻子愛惜他有些個用兵之才，封為了狗頭軍師。他也當真對得起劉麻子，把山上這些大大小小的土匪組織起來整日操練，完全按照軍隊的規矩來，這一下土匪們燒殺搶掠更是得心應手，劉麻子的勢力也逐漸擴大，成為了地方上最難治理的一股匪患。官面兒上征討了多次皆大敗而歸。
當地有一路軍閥，也是土匪出身，自己打了個如意算盤想把劉麻子這一眾人馬招安，一是平了匪患，二來擴大自己的勢力。沒想到劉麻子手下這個狗頭軍師也是詭計多端，託人告訴軍閥願意歸順，等劉麻子帶領著手下的一眾人馬，全副武裝由山上下來，直奔軍閥所踞的縣城。因為是打著歸順的牌子，這一路上也無人攔阻，可一進縣城就翻臉了，打得守備部隊措手不及，佔據了縣城燒殺搶掠。軍閥那邊趕緊調兵奪回縣城，雙方反覆交戰，一連打了十幾天，直殺得昏天黑地，積屍遍野，血流成河，從城裡到城外，方圓幾十裡之內的人全死絕了。
大少爺前去掏墳，路過此地被亂匪的人馬裹住，土匪可不管你是不是軍隊的人，只要不是自己人舉刀就剁，眼看躲不過去這一刀之厄了，急中生智臥倒在死人堆裡，在臉上抹了血跡，又抱了幾個死屍擋在身上，他躲到下邊，合當命大不該死，這才沒讓亂匪殺掉。等到亂匪過去，他仍不敢出來。直到半夜時分，萬籟無聲，大少爺才把腦袋探出來，見天上的月亮又大又圓，月光澄澈，四下無人。他正要從死人堆裡爬出來，卻見燭光晃動，由遠而近。
大少爺吃了一驚，以為亂匪去而復還，萬不得已再次裝死。過了沒多久，但見一個童子手捧燈燭在前開路，後邊跟了一個穿黃袍的人，面容枯槁，臉上神色怪誕，陰沉沉的一言不發。大少爺瞧出對方來者不善，亂匪剛過去，卻大半夜的在野地裡走，還什麼地方死人多往什麼地方走，能是好人嗎？那個年月兵荒馬亂，到處都在打仗，戰亂過後，經常有膽大的潑皮無賴，趁天黑來剝死人身上值錢的東西，這些人心黑手狠，見到半死不活的往往會殺掉滅口。他見情形不對，一時不敢妄動，一動不動地躲在死屍下邊，偷眼去瞧來人的舉動。只見這個穿黃袍的人搖搖晃晃走了過來，離近了一看更覺得詭異，但見此人面色蠟黃、眼窩凹陷，太陽穴都塌了，張開的薄片子嘴，有出氣兒沒進氣兒。雖然穿著袍子看不出胖瘦來，但往手上看，皮包骨頭、青筋暴露，手指甲二寸來長，還都是黑的，怎麼看都不像個活人！再瞧這個童子，六七歲的年紀，穿得花花綠綠，手捧一根白蠟燭，小臉兒慘白慘白的，還塗得紅一塊兒粉一塊兒，看著倒像是扎彩鋪裡的紙人兒。
深更半夜在荒郊野外死人堆裡看見這麼兩位，別說是大少爺，換了誰也受不了啊！但見這個穿黃袍的用手一指，命童子以燈燭照屍，凡是婦人、老翁、小孩，以及缺胳膊少腿兒身首兩分的，皆棄之不顧，伸手抓起來扔到一旁，扔樹葉也沒這麼輕易。嚇得大少爺魂飛膽裂，一口氣沒提住，褲襠裡又溼了，恐怕穿黃袍的人將手伸到自己頭上，大氣也不敢出上一口。
過了一會兒，穿黃袍的人拎起一個壯年男子的死屍。死屍身材魁碩，膀大腰圓，他借燈燭之光仔細觀瞧半晌，見是個囫圇屍首，這才點了點頭，將死人拎到面前，臉對著臉，張開口往死人臉上吹氣，吐出來的氣息有如一縷黃煙，都被死人「吸」了進去。再看穿黃袍的人氣息漸弱，身材高大的死屍卻冉冉而動。如此持續良久，死人忽地睜開了雙眼，穿黃袍的卻已斃命。活過來的死人將穿黃袍的推倒在地，用手抖了抖身上的泥土，仍是一聲不吭，命那個手捧燈燭的童子在頭前帶路，大搖大擺地竟自去了。大少爺驚駭欲死，常聽人言講，仙家分為「天、地、人、神、鬼」，天仙和神仙最高，屬於天道；人仙和地仙其次，屬於人道；而這鬼仙則是地府裡的惡鬼修成。雖說都是修煉得道，唯有這鬼仙的修法最邪門兒，必須找活人借形，可是害了人就得不了道，因此要找剛死不久的屍首將元神附上去，等到朽壞了再找下一個，說俗了叫借屍還魂，難到這是個鬼仙不成？
大少爺嚇破了膽，哆哆嗦嗦一夜沒敢動，等到雞鳴破曉東方漸白，他才從死屍底下爬出來。經過這一番驚嚇，大少爺的命沒了一半，身子大不如前，有心當盜墓的土耗子也當不成了。要說他這一輩子，簡簡單單兩句話可以說完——發財如做夢，倒霉似落坑！
咱們說的這位大少爺，正是我的祖父。我出生於全國解放後的1951年，後來「文化大革命」開始了，我祖父也讓人揪出去批鬥了，原因是他在解放前從事的行當也屬四舊範疇。祖父挨完了鬥還不明所以，偷偷問我：「怎麼他大舅、他二舅、他三舅都沒事兒，非跟他四舅過不去？你說他四舅招誰惹誰了？」
他雖然不太明白外面的運動，可也擔心身邊幾十年的《量金尺》秘本和勾形玉是個禍頭，又覺得失傳了可惜。於是他口傳心授，讓我一個字一個字地記下，這才將秘本付之一炬，勾形玉則讓我揣在身上。至於他怎麼在老鼠嶺上打天燈，怎麼跟個畫陰陽八卦的老道下河盜墓，如何遇上一個老頭兒指點，又如何得到《量金尺》和盜墓賊身上的玉勾，全是他跟我說的，我只是當成故事來聽。真與不真您往後看，當時我可料不到，他在幾十年前遇見的東西，又讓我給撞上了！
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