駝背的身影忽弓忽伸，正一字不漏地審視著書架上的書脊。以前那個對別人的藏書不屑一顧的傲慢大鶴教授已了無蹤影，他甚至還針對幾本書執拗地追問玖村，自然多半是馬克思理論方面的書籍。
大鶴惠之輔三次赴京，一直都是這種態度。再就是頻頻慫恿玖村替他遊說，讓他能重回大學執教。大鶴對這件事的態度更是執拗。
然而，校長遲遲不肯同意。
「他那套學說實在是……」
校長每次說起這件事都一副無精打采的表情。
後來，身為考古學家的校長說了一個故事給玖村聽。那是戰爭年代發生的事，當時，九州有兩個縣在爭奪天孫降臨地的頭銜。而校長（彼時尚未擔任校長）與大鶴教授正巧一同受邀造訪其中一縣。據說，當時大鶴教授認真地用學術觀點證明當地地名取自《古事記》，並發表了一場演說，態度斬釘截鐵，絲毫沒有顧慮到身為考古學者的校長。這就是校長提到的，大鶴惠之輔的一段往事。
「當然，那時畢竟正值戰時，當地有一處神話時代的皇陵，卻被濱田耕作老師貶至奈良時代，當地人本來就群情激憤。可就算扣除這個因素，他在我面前所表現出的無畏還是讓我佩服。」校長一手托腮說道。
「可是現在情況不同了，這陣子聽他說話，他的想法已經改變很多了。」玖村武二如此辯解。
玖村表面上似乎在極力推薦大鶴惠之輔復出，但其實心裡根本不在乎。談不成就算了，他並不打算纏著校長自找麻煩。畢竟如果推薦的是學弟，至少還能順便擴張自己的勢力範圍，可對方是自己的老師，根本無利可圖。雖說老師以前確實手握權威，也提拔過他，不過現在即使東山再起也已失勢。而且老師沒有手下，就在校內發言這一點，玖村自信比老師更有威信。若執意主張大鶴惠之輔返校，可能反而會給自己惹來麻煩。
可沒想到就在玖村即將放棄時，出現了熱心的援軍。現任教授中有兩三個人因感動於玖村的師徒情而同意幫忙，之後教授會議又一致通過，這才說動了校長。
於是，大鶴惠之輔在解除放逐令八個月後，終於又風光地重返大學任教。玖村武二沒想到自己的努力竟然開花結果，這也令他有些意外。
「玖村，這都是你的功勞。謝謝，謝謝。」
大鶴惠之輔流著淚再三致謝。
然而，大鶴一回到大學，似乎又立刻恢復了原先的氣質。他不再是那個躲在鄉下賣米給黑市商人、對弟弟弟媳頤指氣使、寄人籬下的大鶴惠之輔了。他彷彿只是休了個長假又回來上班，依舊是原來的大鶴教授。不同的是無論外形還是面部表情，都好像變得更年輕更有活力了。教授這個職業，就像脂垢般附著在他全身的皮膚上。
玖村冷眼旁觀，不禁如此想。
註釋：
在日本神話中，瓊瓊杵尊奉天照大神之命下凡，來到九州治理人世。
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