悠悠館的大門被砸壞以後，家人們就在門框上掛了一面白幕布。幕布不時地被風吹起。策太郎從幕布下鑽了進去。
文保泰被殺的現場已經不復原樣了，只剩下了日本席子、紫檀木椅子和桌子。原先運進來的石碑已送還原主。當然，血跡都擦去了。
「什麼都沒有了……」策太郎環視著空蕩蕩的悠悠館，自言自語地說。
牆角簡易自來水管下面的水槽裡，過去常放著幾個水桶，現在也不知去向了。
策太郎思索道：「凡是能移動的東西都搬出去了。也許死過人的地方不吉利吧？紫檀木椅子和桌子留下來，可能是為了接待前來弔唁的客人。」
「嗯？有個東西！」策太郎驚訝了一下。
原來是紙簍。
淒涼的悠悠館裡，只剩下了這隻紙簍。過去，它一直緊靠著石柱子。文保泰死後，它依然放在原處未動。看到放紙簍的旮旯兒裡冒出了一些嫩草，策太郎不由得一陣心酸，這裡就像是一片凋零了的荒野。
他又看了看紙簍，裡面空空如也。策太郎記得，他們來找文保泰時，紙簍裡還裝了很多壞掉的毛筆、舊棉花球、蘸了墨汁的棉花、特製的彈簧和各種作廢的拓本。
他撫摸著凹凸不平的石柱子，回憶著文保泰生前的情景，有一種無以名狀的悲傷。到此時，他才認真地哀悼起自己的老師。然而，感傷剛剛浮起，立刻又被驅散了。
策太郎一想到他們被詐取了二十五萬元，就意識到自己太糊塗了。「我不是來緬懷故人的，而是為了挽回名譽，設法取回那筆錢的！」想到此，策太郎立即離開了悠悠館。走到門口，布簾子被風吹得呼呼作響，他的頭髮也被吹亂了。
他在文保泰宅子裡繞了一圈，又回到了女僕人住的房間。
「芳蘭還沒回來呢！本來早就該回來的，不知是怎麼了。剛才那桐先生那兒也派人來找她。真是的，她到哪兒閒逛去了？現在正是忙的時候。」剛才見過策太郎的那個女僕說。
那桐多次派人來找她，芳蘭始終未歸。文家的管家氣得不斷地嘟囔，只好派人去芳蘭辦事的地方找她。
事情是這樣的：文保泰生前曾向取燈衚衕的一個叫作穆桂的旗人借了幾本書。文保泰出事後，穆桂突然說急用那幾本書，於是管家就派芳蘭還書去了。去找芳蘭的人回話說：「早在三小時以前，芳蘭就將書送到穆桂家，然後立刻離開了。」
一直待在文家等芳蘭的策太郎聽到這個訊息，立刻想到：「糟糕，她一定是趁機逃跑了。」
策太郎確信芳蘭不會再回文家來了。
正廳裡，和尚們已經開始唸經，濃郁的香火味隨風吹了過來。
策太郎離開大廳，準備回家。唸經聲越來越遠，他邊走邊思索：這麼看來，那個叫張紹光的人，也很可疑。他既以警察顧問的身份調查這個案子，又在隆福寺裡偷偷告訴自己，是芳蘭把二十五萬元帶出了悠悠館。好，這麼一來，也該查一下張紹光。
張紹光雖然不是工巡總局的人，但要找到這個人，還得通過警察這邊的關係。幸虧策太郎有一個日本朋友就在新開辦的京師警務學堂裡當教員，於是，他便託朋友詢問了一下工巡總局。
第二天早晨，朋友給他帶來回信說：「昨晚張紹光不在宿舍，不過，也許等上半天就能聯絡上了。他平時就來無影去無蹤的。以前他到外面住，第二天很快就能聯絡上。」
一天過去了。
等到日落西山，策太郎的朋友告訴他說：「不管是宿舍還是工巡總局的人，都沒見過張紹光，他也沒來聯絡過。工巡總局也想找他談談，可是到處都沒找到。看來，他好像是失蹤了。他們正準備搜查呢。」
策太郎還拜託那須啟吾到文家去打聽芳蘭是否回來。如他所料，昨晚芳蘭一夜未歸。
看來，兩個人都失蹤了。
這應該不是偶然。奇怪的是，他們幾乎是同時失蹤，像是約好了似的，最後出現的地方也都是隆福寺。
最後一個見到張紹光的人是策太郎。策太郎收到他的邀請信，便如約在隆福寺與他相見。
而芳蘭從穆桂家裡出來之後，曾到過隆福寺前的三槐堂。這是文保泰的朋友李先生親眼看見的。那位老先生只當芳蘭辦什麼事去了，也沒有特別留意。老先生一心都在字帖上，也不知道她什麼時候離開了三槐堂。不過，他倒還清楚地記得下午兩點以後見過芳蘭。那時，策太郎正和張紹光說著話呢。
隆福寺內和隆福寺前的書坊——時間、地點大致相同。
如此想來，這種一致不是偶然，他們之間很可能有聯絡。
當晚，那須啟吾來到策太郎住的地方。
這個經驗豐富的老諜報員也帶來了「一致」的訊息：「咱們過去只知道，芳蘭是那桐推薦給文保泰的。但進一步調查後，才知道她在去那桐家之前，曾在慶親王家當過侍女。這麼看來，她肯定是個聯絡員。」那須說。
「嗯，她的作用好像還不小呢。」策太郎說。
「是啊，可以這麼說。」那須一邊用小指的指甲搔著右眉梢，一邊說，「姓張的小子曾在日本和德國留過學。回國後，有一段時間賦閒，但之後意外地被振貝子看中了。」
「振貝子，那不是慶親王的……」策太郎說到此處，不禁咋舌。
振貝子是慶親王的兒子。
他們兩人又有了新的「一致性」，他們都是慶親王陣營中的人。「偶然」也不再單純是偶然了。
既然是同一陣營，張紹光為什麼還要告訴策太郎說，芳蘭是罪犯呢？
「這太奇怪了，有必要調查一下這小子究竟是什麼人。」策太郎說。
槓房：舊時專門出租殯葬所需靈槓、棺罩、孝衣、幡傘等執事的店鋪。
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