在中國古代，龜殼占卜是一種古老而神秘的占卜方式，從數萬年前的原始部落時代一直延續到一九四九年前。只是在現代，能夠真正看懂經過火烤後龜殼上出現的裂紋所代表的卦象的人寥寥無幾。
眼前的艾布林，作為一個外國人，無疑掌握了這門幾乎失傳的技藝。在我見過的人中，估計只有旺達釋比能夠在這方面與之相比。
龜殼之所以成為古人占卜的工具，一方面是龜紋中央有三格，代表天地人三才；三才旁邊有二十四格，則代表二十四山（風水羅盤一般以八卦作為宮位名，每個宮位又細分為三個小方位，每個方位佔十五度，即為二十四山）。也有的龜殼只有十格的，代表十天干；龜殼底部一般有十二格，代表十二地支。
此外，代表著伏羲八卦傳承的《洛書》，相傳也是刻在一隻神龜的背上。古人一直認為龜殼包含著無盡的奧妙，和八卦的天地人三才、占卜理論中的天干地支相對應，因此龜殼在古代是最為重要的占卜工具。
「根據神啟，這塊龜殼雖然是在三百多年前被張獻忠藏進七殺碑的，但它真實存在的時間，實際上已有數萬年之久。」艾布林看著手中的龜殼，眼中露出無比虔誠的神色。
「你是說這是一塊數萬年前的龜殼，只是被張獻忠得到後，放入了七殺碑中吸納冤魂？」我問道。
「這塊龜殼大有來歷，它是當年伏羲在洛水中看到的神龜，然後從龜背上的卦象悟出《洛書》，結合《河圖》形成了流傳後世的伏羲八卦。」艾布林鄭重地說道。
看著這不過盤子大小的龜殼，我不禁大為驚訝，這就是當年伏羲領悟八卦的神龜龜殼？真要說來，這東西比當初掉在牛頓頭頂的蘋果，要重要多了。
就是不知道這塊龜殼為何會落入張獻忠手裡，不過只要想想當年張獻忠幾乎將蜀人屠殺了個遍，真從哪個隱士手裡得到這塊珍貴無比的龜殼，也不是沒可能。
當年的張獻忠也是張家傳人之一，對於上古時期、意識世界以及古蜀的內情，知道得遠比一般的草頭王要清楚得多。這塊龜殼或許在其他人眼裡不值一文，但只要落入張獻忠這樣的張家人手裡，肯定能第一時間知曉其價值。
何況流傳至今的《河圖》《洛書》，都是南宋的蔡季通從蜀地發現的，這龜殼在伏羲之後流落到蜀地，也似乎說得過去。
「如果這龜殼真是當年伏羲遇到的神龜所留下的，那麼是不是可以說，伏羲在最開始的確是人不是神？」我反問道。
「在神話傳說中，伏羲本來就是其母華胥氏感巨人遺蹟而生，並且上古時期也的確有一個名叫伏羲的部落，這個部落是燧人部落的一個分支。而從時間上看，燧人部落在距今約五萬年前開始使用‘鑽木取火’，繼而又使用‘燧石取火’，燧人部落的名字也由此而來。」敖雨澤補充道。
「相傳燧人部落在距今約四萬年前在崑崙山頂觀察天象以明‘天道’，始為山川百物命名而有‘地道’。以風姓為人類命名，對人的婚姻交配有了血緣上的限制，產生早期的倫理道德，也就是‘人道’。其中有意思的是，為什麼當年的燧人部落選擇了風姓？」艾布林帶著神秘笑容說。
「這個姓氏有什麼特殊的地方嗎？」我問道。
「風字在你們中國人的文字中又通‘鳳’，燧人部落時期將風姓作為第一個姓，一方面風姓始於結繩記事，始於信風歷的發明；另一方面則是由於當時的龍鳳崇拜，龍鳳是風姓所屬的兩大支系，而‘鳳’代表女性，燧人部落所處的母系氏族時期，以代表女性的‘鳳’為尊，因此第一個姓氏才確定是‘風’，而不是其他字。瑪雅文明當中所尊崇的羽蛇神，蛇形本來就是龍形的前身，而帶羽翼則象徵著鳳，因此瑪雅人崇拜的羽蛇神，本身也和遠古中原地區的龍鳳崇拜一脈相承。更何況羽蛇神在瑪雅人心目中帶來雨季，是與播種、收穫、五穀豐登有關的神祇，這本身也和龍鳳崇拜中渴望風調雨順的神職差不多。」艾布林解釋道。
「也就是說，我們基本可以確認，羽蛇神就是伏羲最得力的手下騰蛇的化身？」我說道。
「可以這樣認為，畢竟騰蛇和巴蛇神，本身就是同一個神祇，只是後來巴蛇神似乎趁著伏羲古神陷入沉睡而背叛了主神，在華夏的西南之地培植新的代理人，這恐怕也是當年的古蜀國得以建立的原因。只可惜後來巴蛇神的肉身被伏羲古神略施小計被五丁斬殺，因此巴蛇神後來通過北緯三十度的特殊磁場通道前來南美洲的瑪雅地區，更是化名為羽蛇神重新收集信仰。」艾布林說道。
「既然如此，巴蛇神化身羽蛇神是兩千多年前的事，為何這個幾萬年前修建的鬼地方，和伏羲及其創造的八卦又息息相關？」
「這就涉及伏羲的真正身份了。伏羲到底是什麼？一個生活在古華夏地區的部族，一個真正的智者，還是一個神話中的神靈？」
「按照你們的信仰，我想你要回答的是最後一個吧。要不然世界樹組織的信仰，早就崩塌了。」我冷笑道。
艾布林似乎沒有介意我對他信仰的不敬，而是淡淡地說道：「是的，在我們的信仰當中，伏羲是唯一的、真正的神靈，但是我們的信仰從來不認為神靈是天生並且全知全能的。相反，在世界樹組織的信仰體系中，神從一開始並不是神，而是和我們一樣的人。只是神的國度受到毀滅性的打擊，而他獲得了神國的全部文明遺產，引導了後續的文明，這才在數萬年的傳說當中，昇華為新文明的‘神’。」
「中國的神話傳說中，也有不少原本是人，後來被當成神來崇拜的例子。比如關二爺，一開始是三國時期的武將，因為代表了符合統治階級需要的忠義，後來被歷朝歷代的皇帝冊封，民間的香火也十分旺盛，成為擁有一長串神名的‘三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君’。因此，這種由人到神的轉變，有時候不過是統治階級的需要而已。」
「但伏羲古神是不同的，因為它最早發現了世界的錯誤，從而找到了意識世界的秘密。」艾布林詭笑道。
「因為八卦？伏羲通過八卦算出了世界錯誤的根源？」
「可以這麼說。不過真要說起來，伏羲所獲得的關於八卦的知識，並非它獨自創造的，而是來源於它所處的文明。只可惜這個文明因為世界的錯誤徹底消亡，僥倖逃過一劫的伏羲卻從中發現了世界運轉的秘密。因此，伏羲自神龜龜殼悟通八卦不過是一個美麗的傳說，真相是它繼承了一個文明最頂級的智慧，然後在一副龜殼上留下了它參透世界運轉的天地至理的一道秘卦，是為伏羲秘卦。這秘卦需要特定的羅盤進行解碼，我原本以為解碼的工具是結合二十四山法的棗羅盤，可現在看來，這解碼工具更大的可能是瑪雅人先祖留下的歷法石碑。」艾布林感慨地說。
我看著眼前能夠轉動的圓形石碑，明白過來艾布林所指的歷法石碑，應該就是眼前這個了。
「當然，說這是瑪雅人先祖留下來的還不一定正確，畢竟瑪雅人的許多文明和科技，也只是獲得了這個文明的部分遺產而已。確切地說，第三個文明紀元的穆里亞文明，也就是生物能文明，同時也有很大的可能是伏羲女媧所在的文明，只是各個地區的人稱呼不同而已。瑪雅人認為這是穆里亞文明，但在你們中國，對此還有另外一個稱呼——崑崙！」艾布林繼續說道。
「崑崙！」我不由自主地念出這個詞。崑崙是中華文明的源頭，根據多方考證，古人所指的崑崙，並非今天新疆境內的崑崙山，而指的是岷山山脈。
從人種遷徙演變的路徑圖看，非洲產生的現代智人第一個線粒體夏娃經過數萬年時間遷徙到世界各地，其中屬於亞洲蒙古人種的一支，也是沿著岷山山脈才進入中原地區，再擴散到其他地方的。
因此，整個中華文明最早的發源地，其實並非今天普遍認為的中原地區，而是西南的岷山山脈，也就是傳說中的「崑崙」。
但岷山是實體的崑崙，還有一個更為神秘的所謂的「仙道崑崙」，被認為是神仙居住的地方，一直沒有被找到。當然現在我們早已明白過來，所謂的仙道崑崙，同時也可以說是天國或者冥界，實際上所指的都是「意識世界」——它本身就是這個世界的所有意識體，在集體無意識的前提下所產生的純精神世界投影。
可我怎麼也沒有想到，傳說中有著神人居住的崑崙，竟然除了特指一個神秘的地方之外，也代表著一個上古時期的文明。
「名字不過是符號，比如你叫杜小康，杜小康是你，可如果有人叫你阿杜、小康，或者念你的身份證號，這都是指的你。不管是穆里亞也好，崑崙也好，這都不過是一個名字，只要你明白它的實質是指這個存在於數萬年前的文明就行了。這個能夠大規模利用生物能的文明，對於生物技術的掌握程度足以讓任何現代生物學家羞愧。哪怕用我們今天的眼光看，那也是一個有著神秘力量的文明。也正是這樣的文明，能夠調變出具有神秘力量的各種怪獸，能夠讓人長生，能夠輕鬆地讓受傷的人瞬間復原。這些技術放在今天都可能覺得十分科幻，在古代，那更是無可辯駁的神仙手段。」
我不得不承認艾布林說得很有道理，這樣的技術，放在古代就會被認為是神仙手段。而在神話中，西王母就居住在崑崙山，手裡掌握著長生不死藥。現在看來，這神話不會無的放矢，很可能長生不死的方法，實際上掌握在穆里亞文明手中。
只可惜即使掌握了長生的方法，在面對文明的紀元大劫時，這個文明還是無法逃脫，最終只有一對兄妹勉強存活下來，也就是伏羲和女媧。甚至到後來，女媧也很可能因為「補天」這件事死去了，只留下伏羲的意識，還沉睡在意識世界當中。
甚至我回過頭去看鐵幕和真相派，甚至是js組織，這幾個神秘組織所繼承自古蜀國的某些技術，基本上都是現代科技沒有掌握的生物技術，比如長生，比如快速恢復傷勢的藥劑，再比如改造人體獲得巨大潛力的方法等。
而且真相派的手裡，還有著將人在短時間內變為巨人的方法，這方法無疑和當年古蜀國末期的十二世開明王利用神靈血脈製造「五丁力士」的方法十分接近。
現在看來，這些技術基本上不太可能是古蜀國自身能夠發明的，很可能是和第三紀的穆里亞文明有關，要說沒有巴蛇神的幫助和指引，反而說不過去了。
古蜀五神中，除了巴蛇神，其他的太陽神鳥、蠶女神、縱目神和扶桑神樹，都和各種不同形態的生物有關，分別代表著鳥類、蟲類、異體器官和植物，有極大的可能都是被伏羲古神所「製造」出來的。
只是其中的巴蛇神，很可能直接參考了伏羲自身的形態，用它自身的血脈製造出來，因此，力量位居古蜀五神之首，是最為接近伏羲古神的。
想通了這一點，我也不再猶豫，開始配合著艾布林，讓他將龜殼上的卦象所代表的含義翻譯出來，然後和其他人一起推動用瑪雅曆法石碑製成的羅盤。
這枚龜殼是典型的二十四山格局的龜殼，自中間三塊代表「三才」的最大的格子開始皸裂，一共分出十二條主要的裂紋，每條裂紋又有著三到九條不等的分支裂紋，所有的裂紋加起來一共是六十四條，正好對應八八六十四卦。
每條裂紋的長度、大小都不一樣，所經過的大小格子也不同，由此代表的含義可以說是千差萬別。換成我，是無法從這些裂紋和代表的格子中計算出其中深藏的含義的。
如果艾布林所說的沒有問題，當年伏羲古神應該是繼承了整個穆里亞文明的最高智慧，最終提煉出了伏羲八卦這一窮究天地至理的推算方式。即便像屍鬼婆婆等能夠看透命運線的人，說到底還是依託於伏羲八卦的推算能力。只是這些人天生對於命格十分敏感，很多推算過程可能連他們自身都沒有反應過來就完成了，可以直接得出結果，因此看上去十分神奇，但說到底也是一種計算。
這種計算要引入無數的變數，畢竟一個人一生要遭遇無數的人和事，或許對方的一個念頭轉變，就可能影響到一個人接下來的命運，在蝴蝶效應的影響下，所產生的變數足以影響人的一生。
舉例來說，混職場的人某天偶遇公司高層，或許因為高層今天心情不錯，這人又恰好做了某件小事引起高層注意，很可能獲得高層賞識，加薪升職。
或許這只是一個偶發事件，可再小的機率，也有可能使這個人在公司裡獲得較高的職位，甚至影響到他的求職履歷，從而獲得在原本的時間線不可能有的機遇。
長此以往，幾十年後，與一開始註定的命運相比，這個人的命運很可能已經發生了質的改變。而這樣的變數，對於最初的那名高層來說，或許不過是頭腦一熱。
從另一方面說，這人能否順利活到幾十年後命運改變，也是一個未知數。這期間他有可能遭遇病痛、車禍，甚至有可能被從天而降的花盆砸死。更極端的是，或許他會在某次空難中死去，而按照他原本的命運軌跡，如果他沒有升職，就不會乘坐這一個航班。
所以命運這東西所涉及的變數和計算量，就算將全球的電腦集中在一起，也未必能夠算清。
但伏羲八卦卻不同，從普通的八卦到複雜的六十四卦，看上去不過是增加了一個數量級，卻能夠將某件事算出一個大致的機率或方向。
這其中就涉及某種深奧的「演算法」了。從字面意義上說，演算法是解決問題的一系列清晰指令，代表著用系統的方法描述解決問題的策略機制。比如現在十分熱門的人工智慧或者區塊鏈，都需要各種程式上的「演算法」來實現。
實際上伏羲八卦，很可能也代表著某種「演算法」。掌握了這門演算法，就擁有了某種優異的策略機制，能夠自動擯棄百分之九十九點九九的無效資訊，只從最根本上去計算一個人或者一件事最大機率遇到的變數以及變數的影響。
用道家的話來說，這是把握住了「遁去的一」，是從源頭抓住了事物的本質。掌握了「太極」這個最混沌、最初始的量，不管後續如何變化，卦象如何複雜，都能以不變應萬變，計算出事物的大致走向。
艾布林的嘴不停地默唸著什麼，手指時不時微微彎曲，眼睛一眨不眨地盯著眼前的龜殼。我知道他已經開始計算著龜殼上的裂紋所代表的含義，然後給出相應的指令。
我和敖雨澤、秦峰等人，按照艾布林給出的指令，開始旋轉曆法石碑上可旋轉的圈層。艾布林的每一次命令，都被嚴格地執行。
很快，曆法石碑上的圖案，和一開始已經有了極大的區別，不時有新的變數加入，上下移動著代表五行、九宮和八卦的不同石碑圈層以及內部的模組，複雜程度遠超我們之前的想象。
艾布林的頭上，早已經密佈汗水，很明顯這樣的計算量也大大超出了他的預料。但他大概也知道，這個時候絕對不能停下，否則只會功虧一簣。
也不知道過了多久，艾布林已經累得差點癱倒在地，所有的計算總算完成，伏羲在龜殼中留下的第一道秘卦終於解開了。我們眼前的歷法石碑和最開始的時候相比有了極大的變化，在中間的位置，出現了一個兩釐米見方的孔洞。