圖二天璣館、天權館的二層展廳，以天璣館為例
「瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時。十五萬人回馬處，土人指點到今疑。」
「六出祁山用計謀，軍糧遞運到西州。劍關險峻驅流馬，斜谷崎嶇駕木牛。心地玲瓏人莫測，性天廣大鬼難籌。誰那繼此神仙術？古往今來贊武侯。」
「撥亂扶危主，殷勤受託孤。英才過管樂，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應嘆古今無。」
「長星半夜落天樞，奔走還疑亮未殂。關外至今人冷笑，頭顱猶問有和無。」
全部都是出自羅貫中的《三國演義》裡的詩句。
另一間副展廳裡陳列了許多風水用品，道袍、法劍、面具、八卦鏡等一應俱全，據說擺放位置也有講究。不過，我們一行人中沒有人對風水特別感興趣。
至於主展廳，則是被佈置成了軍帳的樣子，兩邊兩排柱子，左邊掛「蜀」字旗，右邊掛「漢」字旗，側面的兵器架上備滿斧鉞鉤叉。正中央的主座上，放著一把羽扇，桌上則擺著一架古琴，左擺香爐，右設一隻木筒，裡面插著幾塊軍令牌，恩威並濟。由於道具做得都很還原，看上去真像是回到了古代一樣。主副展廳都沒有窗戶，應該是為了保護藏品。
天權館也是相似的佈置，副展廳裡放了些書畫作品，主展廳則換成了朝堂的造型，相比之下倒是空蕩了許多，除了代替兵器架的儀仗架以外，就只剩一張上朝用的桌子。值得注意的是，朝堂的角落裡擺著一隻空鳥籠和一段沉重的鎖鏈，各自積滿灰塵，似乎別有深意。
「‘可憐後主還祠堂，日暮聊為梁甫吟’，館主既然是諸葛亮迷，想來對劉禪也有些意見吧。」奚以沫冷笑著說——他似乎只有在這種場合才愛說話。在《三國演義》裡，劉備的兒子劉禪被描繪成無能的皇帝，把父輩們打下的江山拱手讓人，枉費了丞相諸葛亮鞠躬盡瘁的一片苦心。
「也不能這麼說，蜀漢的領土少，兵力弱，本來就難以討伐中原的曹魏勢力，而且後主對諸葛亮也算是言聽計從了，和他互不對付的，主要是諸葛亮的接班人姜維……」
祝嵩楠的辯護有氣無力，似乎只是為了不讓奚以沫得意才刻意還嘴的。的確，儘管對於諸葛亮和劉禪的關係，後人討論出了很多種觀點，但這裡的鳥籠和鎖鏈，確實足以說明前任館主自身對劉禪的態度是否定的。在這點上，不論他如何解釋，也難以贏得辯論。
走出天權館，又可以呼吸新鮮空氣了。這時我才發現，七座館後面還修了一片淺淺的池塘，如果在夏天，這裡一定很適合乘涼觀星吧。走過石板路，就到了兼任餐廳和廚房的玉衡館。想必建造者的意圖就是這樣的：客人在客房放好行李，參觀兩座展廳，最後進入餐廳用餐，整個路線恰好是一條直線，十分合理。
可惜的是，祝家沒有在七星館安排僕人，所以今天的晚飯只能我們自己做了。祝嵩楠像變魔術似的，從二樓的廚房裡變出一排燒烤架來。
「晚上吃烤肉吧！」
上山前，他神神秘秘地告訴我們「晚飯早有準備」，沒想到是這個意思。不過，大家都對這個提議感到滿意。我們在池塘邊架起燒烤架，社長和莊凱則從麵包車上搬下一大堆食材和啤酒。原來這兩人也早就是同謀了……不對，大概這件事是社長提議的，莊凱只是臨時被叫來幹苦力的。
烤肉架不允許所有人一齊下手，所以我們自動分成了「烤肉組」和「吃肉組」。周倩學姐和朱小珠首先主動請纓——她們兩個似乎都有燒烤的愛好。大哥則自然而然地提出幫忙，還用眼神示意我這邊。我也覺得如果讓兩位女生負責烤肉有些過意不去，至少男女比例也要是二對二才合適；然而偷瞄了一圈，祝嵩楠自稱還有節目要準備，不知道跑哪去了，社長和奚以沫都是沒辦法拜託的傢伙，莊凱則只顧坐著發呆，看來只能我自己上啦！
我們手忙腳亂，終於把第一串雞翅烤焦的時候，祝嵩楠回來了。奇怪的是，他的臉黑乎乎的，不知道沾了什麼東西，把大家都嚇了一跳。
「搞什麼鬼呀？你的‘餘興節目’就是扮黑臉張飛嗎？」
大哥叫了起來，社長則是幸災樂禍地哼起了去年的流行歌：「您是西山挖過煤，還是東山見過鬼……」
大家都鬨笑起來。祝嵩楠卻沒有像平時一樣急於挽回自己的顏面，而是笑嘻嘻地回答：「我就是去挖煤了，你們很快就能看到成果啦。」
不出幾分鐘，七星館的上空忽然亮了起來。眾人抬頭看去，只見七座館頂上的煙囪，此時都發出了耀眼的紅光，還有滾滾黑煙直衝上天。
「著火了！」
朱小珠叫起來，馬上被祝嵩楠敲了一下。
「別咒我家啊，什麼烏鴉嘴！看清楚了，那是七星燈哦。」
確實是七星燈。七座建成油燈外形的館，此時煙囪同時發亮，就像七盞油燈各自被點燃了燈芯一樣。
「難道每座館的三層都是這個用途嗎？」
圖三油燈概念圖
大哥第一個反應過來，祝嵩楠滿意地點了點頭。
「正是如此，三層可是這裡的‘吸菸室’，大哥下回也能去享受享受——開個玩笑。總之，所有館的三層都是一樣的構造，包括一間燃料室、兩間燈室和一間通風室，煙囪都接在通風室上。當然了，建築物的隔熱效能很好，絕不會釀成火災。至於煙囪發出的光亮，其實是led燈的效果。」
「什麼嘛。還以為真的著火了。」
「都特意點火了，為什麼發光的部分還要用led燈？不嫌麻煩嗎？」
「人家自有人家的考量。」祝嵩楠終於重新回擊了，「點火是為了滿足七星燈的要求，煙囪上的燈是沒有開關的，只有煙霧探測器檢測到起火了才會自己亮起來，持續九個小時。至於為什麼不直接在煙囪裡點火，那當然是因為太危險了，必須在安全的環境內燃燒才行。」
「可以理解。我聽說這次奧運會的聖火也是這樣的設計，在內部準備小的火苗，防止上面的火被吹滅。」
「完全不一樣吧。聖火的外部可是真的火在燒，這個是led燈呀。」
社長似乎終於找到一個炫耀學識的機會，結果被奚以沫毫不留情地拆穿了。如果以為奚以沫總是和祝嵩楠拌嘴，是因為兩人關係不好，那可就大錯特錯了。他對任何人其實都是那種輕蔑的態度。
「可是我看三樓沒有窗戶呀，沒有氧氣要怎麼燃燒？」
「煙囪就是通風管道，那上面有抽風機的。大概是這樣吧，我聽我爸說的。」
面對大哥，祝嵩楠突然就沒了底氣。
圖四燃燈層的構造，以天璣館為例
「所以你剛才真的是挖煤去啦？」
「是的，燃料都是用煤……都是前任館主用剩的，我爸其實看不上這些把戲。但我想，難得大家一聚，就弄出來看看。」
「不錯不錯，嵩楠有心了。」
周倩學姐帶頭鼓掌。祝嵩楠似乎覺得自己的努力總算得到了認可，出了口氣，開心地搶走了我手裡剛烤好的玉米棒。
「咳咳。大家聽我說。」
手舉啤酒的社長突然端起了架子，那副樣子真有點他爸爸的派頭。
「那個，今天，我們海谷詩社的朋友們，相聚在這裡，首先，我們要感謝嵩楠同志的，盛情款待！」
他刻意進行頻繁的斷句，還用力說出最後四個字。跟他最為熟悉的周倩學姐立刻鼓起掌來，我們也只好配合。
「其次，要感謝，一路上幫忙組織活動的周倩同志，以及，任勞任怨的莊凱同志！最後，要感謝參與活動的，每一位社員！本來，這次活動，是預計在‘五一勞動節’的小長假期間，進行的。但是，很不幸，我病倒了。俗話說，‘身體是勞動的本錢’，因為我個人的問題，拖累了大家開展‘勞動’，這個錯誤，我已經進行了深刻的反省和深刻的檢討，非常抱歉！」
他說得冠冕堂皇，但我卻很清楚，那次生病完全是因為他和其他系的女孩子出去喝酒，宿醉之後導致的。
「因為這個小小的意外，我們把活動推遲了一週，選擇在這個週五，來到這裡。還好，大家週五都沒有課，周倩學姐也剛好今天能請假，這是巧合，但往大了說，也可以認為是命運的安排。滿打滿算，我們現在，還是有一個三連休的小長假嘛！哈哈！」
讓周倩學姐請假怎麼也能叫「命運」呢？人家這麼做也是有犧牲的啊。而且，據我所知，莊凱可是推掉了每週五的打工來參加聚會的。社長的這番發言真是讓人聽了很不舒服，但誰也不會在這個時候打斷他。沒有必要為了一點意氣，去弄出一些難以收場的事情——大多數受害者都會有這樣的思維，結果繼續成為受害者。個人來說，我並不喜歡這種想法，但我也不是多麼勇敢的人，願意替別人出頭。所以，我只好把心裡的不滿寫到部落格裡……
不知不覺，社長已經把話題推進到感謝自己的父親租車給我們了。他真是三句話離不開爸爸。畢竟，像他這樣的官僚子弟，現如今所擁有的絕大部分資本都是父輩給予的。離開了父輩，他大概就沒有能做成的事情了吧。只是，他出的那點贊助，跟祝嵩楠比起來簡直是九牛一毛，居然還要特意提起。如果不是他搬出這輛破面包車，祝嵩楠大概會準備更好的車輛吧？結果因為沒辦法拒絕社長的「好意」，大家只能擠破面包車了。
祝嵩楠和社長，其實都是「家境好到我們難以想象」的人，只是兩人對其他人的態度截然不同，一個是真的大方而不計較，另一個則希望你對他所有的小恩小惠感恩戴德。這大概就是這倆人在我心中的地位截然不同的原因吧。
最後，社長讓我們乾杯致意。接下來就變成一瓶一瓶地勸人喝啤酒的環節了。我不擅長應對這種場合，儘可能躲得遠遠的。其他人倒都是一副很上道的樣子，很快就喝成一片了。
「諸葛亮確實是大英雄；但是《三國演義》裡，最突出的個體，應該是關羽。」
醉意上來之後，社長又開始說些自己的理解了。幾分鐘以前，因為他的一句「來了這裡，就要多討論三國」，大家的話題就這麼被限定了。
「斬華雄，斬顏良文丑，過五關斬六將，再到後面的……唔，單刀赴會，全都是一枝獨秀的場合。相比之下，其他角色很少有這種機會。而且，諸葛亮從不失手，即使失手，也是手下壞了事，比如失街亭，或者老天不給面子，比如上方谷；但關羽不一樣，他在華容道放了曹操，也被傳為美談，也就是說，作者對關羽的包容度更高。在關羽死後，作者一連寫了好幾首詩稱頌他呢。夢夕，是怎麼說的來著？」
「‘氣挾風雷無匹敵，志垂日月有光芒。至今廟貌盈天下，古木寒鴉幾夕陽’……」
林夢夕聽話地小聲應答。她剛剛被社長半強迫地灌了不少啤酒，此時臉蛋已經紅撲撲的了。看周倩學姐的反應，這似乎是常有的事情。不過，她連這種《三國演義》邊角里的詩句都能背下來，真是了不起。越是覺得她了不起，我就越覺得她不該被這樣欺負……
「你說得完全不對啊，社長大人。」奚以沫毫不留情地開口反擊，「首先，要說詩，諸葛亮死後，羅貫中可是給他安排了滿滿一頁的贊詩，比關羽要多得多了。再說，根據《三國演義》的原文，諸葛亮早就夜觀星象，算到曹操在赤壁之戰裡死不了了，所以他才把關羽派去伏擊，因為他知道不管派誰去，曹操都能跑掉，不如讓肯定會主動放人的關羽去，送他一個大人情。就是說，這一段也還是在誇諸葛亮的。」
「我倒覺得放走曹操也不是大錯。」周倩學姐也介面，「不能以今人的價值觀評判古人，或許以成敗論的角度來看，放走曹操是大罪一樁，但對於以‘忠義’為第一的古人來說，這其實是一種道德水平很高的體現。」
「哼，道德水平啊，盡是些愚弄大眾的說法。」
社長似乎對學姐沒有站在自己這邊感到非常意外，臉色也陰沉下來，竟說出了平時肯定不會說的話。
「因為‘俠之大者，為國為民’嘛。大家想想，關羽過五關斬六將的時候，羅貫中是怎麼稱讚他的？‘忠義慨然衝宇宙，英雄從此震江山’。他和劉備、張飛重逢的時候，又是怎麼說的？‘今日君臣重聚義，正如龍虎會風雲’。甚至直到他去世以後，也是說他‘無忘赤帝’‘不愧青天’。毛宗崗說關羽‘義絕’，就是重‘義’到了極點的意思，但是那種‘義’跟我們今天說的仗義又是不大一樣的，它永遠是和‘忠’繫結的，‘忠義’才是一個完整的詞。俠客講義氣，最終的目的也是為國為民，‘義’只是實現的一種手段，而且是一種更容易被普世所接受認可的手段。關羽投降曹操，其實是欲揚先抑，之後用千里走單騎回歸劉備陣營，來進一步突出他的‘忠義’。曹操給他的待遇不可謂不好，如果他就這樣投降了曹操，在‘義’上也並非說不通，但於‘忠’就有違背。所以他最後還是必須迴歸劉備陣營，這就說明‘忠義’是高於‘義’的。不過，到了華容道的時候，‘忠’和‘義’終於產生了衝突，因為放走曹操確實會有很多危害。所以才要加上‘占星’的元素，說明曹操不死是命中註定，才能讓關羽的‘義釋’顯得更正當一些。」
說完這一長串，祝嵩楠喝下一口酒，又滔滔不絕起來。
「不過，要我說，《三國演義》裡確實有一個完全脫離集體主義的個人英雄主義者，那就是曹操。他早年暗殺董卓失敗後，逃到父親的朋友家，只因為懷疑人家要殺自己，就把對方全家屠盡。結果發現是誤會，對方只是想殺豬。可是誤會解開之後，他沒有一點兒後悔，立刻把剩下的老人也殺了，以絕後患，還說了那句經典名言‘寧教我負天下人，休教天下人負我’。這可是赤裸裸的自我中心式的發言啊。不過，他給自己的自我中心主義披上了集體主義的外衣，讓人以為他是個以大局為重的人。攻打袁術的時候，軍中沒有糧草了，士兵們有怨言，他就找來管糧食的小吏，說要‘借你頭一用’，把人殺了，解釋成此人貪汙軍糧，現在已經正法，於是士兵就沒有怨言了。擁護這種行為的人，會強調情況的極端性，堅持‘只有這樣才能穩定軍心’，好像殺了小吏，就沒有任何損失了一樣。但事實上，在那種情況下，不管採取哪一種行動，都一定會有人受到損失。曹操採取的策略，是對他個人來說損失最小的一種，僅此而已。被殺掉的小吏也好，餓著肚子計程車兵也好，本質上都是集體在買單。所以，那些強調大局的人，很多時候都是在用集體主義綁架個體的傢伙罷了，當需要其他人犧牲時，他們會說是為了大局，輪到自己的時候卻又動別的腦筋……」
「話也不能這麼說吧。」社長的聲音裡已經有幾分醉意，「古時候的人哪裡能分得那麼清楚呢？古時候是君主制，中央集權制，對吧！所以天下都是皇帝的所有物咯。皇帝治理有方，那隻不過說明愛惜他自己的財產；皇帝昏庸無道，就會被人推翻，失去自己的財產。你說的個人損失、集體損失，是建立在所有人都平等的情況下，但當年怎麼會有這種概念呢？為了整個勢力賣命，和為了軍閥首領本人賣命，根本就沒有本質上的區別。即使是諸葛亮，他始終打著的也是‘復興漢室’的旗號，並非‘拯救天下蒼生’吧。所以他連年發動戰爭，也只是為了奪取權柄而已，哪有那麼‘為國為民’。」
祝嵩楠搖頭：「為了實現自己的政治抱負，而去對抗暴政的一方，並不是什麼壞事。如果諸葛亮能夠成功，對百姓難道就沒有半點實惠嗎？當年曹操南下進攻荊州，劉備倉皇出逃，竟然有整整十萬民眾願意跟著劉備，拖家帶口地一起逃跑，史稱‘劉備攜民渡江’，不只是《三國演義》，連《三國志》也記載了此事。這還不足以說明，曹魏集團統治下的百姓，日子過得不如蜀漢嗎？根據史書，在曹魏統治下的百姓，承擔的賦稅是漢代的四倍！不僅如此，曹操還制定了‘軍屯制’的法令，將百姓收編為平時種地、戰時充軍的奴隸，稱為‘士’，不僅一生為奴，而且子孫後代也不能獲得自由身，逃亡者甚至會被滅族。《晉書》裡講了個例子，說有個叫趙至的人，是‘士’的兒子，他不甘心像父親一樣當奴隸，於是裝瘋賣傻，用火燒自己的身體，如此做了一年，直到官吏以為他真的瘋了，才出逃到外地，用假身份‘漂白’成自由人。可是，當他歷經千辛萬苦，當上大官返鄉，想要好好孝敬父母的時候，才發現母親早已病逝，他過度悲傷，竟吐血而亡。如此殘酷的統治，為什麼不可以推翻呢！」
說到這，似乎是覺得話題有些太嚴肅了，祝嵩楠停了一會兒，忽然低頭一笑：「不過，說到統治的正統性，我倒是想到一個有趣的觀點。這是我前段時間從朋友那裡聽到的假說，說出來給大家當笑話聽聽，就當成是痴人說夢吧！他說，諸葛亮試圖統一天下是應該的，因為諸葛亮就是漢朝的皇帝！」
「啊？為什麼？」
「他給出的理由非常玄乎。首先，史書記載，諸葛亮出生於西元一八一年，死於西元二三四年；而漢獻帝也生於西元一八一年，死於西元二三四年。」
「這算什麼，我倆要是同生同死，我就是你了？」
「還不止如此。他還說，十六歲以前，諸葛亮是個默默無聞的人，在史書上一點表現也沒有；而某天他突然聲名鵲起，自號‘臥龍’。漢獻帝劉協兒時聰慧過人，董卓見到他，立刻認他為天子之才，把他擺上了皇帝的位置。年輕時的漢獻帝也非常強悍，甚至曾在曹操上朝時當面指責他獨攬大權的行為，嚇得曹操‘汗流浹背，自後不敢復朝請’。但成年之後，他突然就變得軟弱無為，畢生受到曹操擺佈。兩人的轉變都發生在同一時期，而那個時期剛好發生了‘衣帶詔’事件，漢獻帝與幾位忠臣圖謀刺殺曹操，結果失敗，曹操殺了一批大臣。如果漢獻帝的計劃並非刺殺曹操，而是製造混亂、自己趁亂出逃呢？他利用這個時機逃到南陽，留下一個替身充當傀儡，而在這次事件中，和漢獻帝親近的大臣又都被曹操殺掉了，除了曹操，其他人很難分辨留下來的這個是不是真的漢獻帝。至於曹操，他當然不能主動說出‘皇帝跑了’這種話，只能將錯就錯，維護自己‘挾天子以令諸侯’的名分。當時，諸葛亮突然自號‘臥龍’，龍在古代就是皇帝的象徵呀！」
「太扯了，那龐統自號‘鳳雛’，難道他想當皇后？」
奚以沫兩次出言譏諷，但祝嵩楠不慌不忙地回擊：「‘鳳雛’是可行的，因為古人本來就有以男女之愛來比喻君臣關係的習慣，屈原的作品裡就經常有這種寫法。而且，如果諸葛亮是漢獻帝的話，還能解釋很多事件……」
祝嵩楠滔滔不絕地舉了許多例子，雖然聽上去都有些附會，但確實都落在了他想論證的點上。
「你的意思是，諸葛亮和漢獻帝其實是換了身份，真正的諸葛亮此時變成了漢獻帝？」
「是的，因為不管怎麼說，憑空造一個身份出來還是很困難。如果漢獻帝變成了諸葛亮，那原來的諸葛亮就得有個去處。他們兩個很可能在長相上有相似之處，所以才能完成替換。自此，平庸的諸葛亮就成了龍椅上任人擺佈的傀儡，而聰慧的漢獻帝得以用新的身份完成奪回江山的偉業。」
「那樣的話，真正的諸葛亮不會太可憐了嗎？被迫接受不屬於自己的傀儡命運……」
「沒有辦法呀，用剛才討論曹操時採用的說法，這就是為了集體利益，而不得不被犧牲掉的個人吧？不，應該是為了皇帝一個人而犧牲的個人。不是有句話叫‘君要臣死，臣不得不死’嗎……」
他說到一半，突然傳來了「哐」的一聲響。我們不約而同地看向發出聲音的位置。竟然是一直很安靜的林夢夕。
「那也是那個人自願的……」
她直勾勾地盯著祝嵩楠，臉上掛著不知道是驚恐還是憤怒的表情。她平時幾乎從不表露自己的情感，以至於此時此刻，我們還不是很能準確地把握到她的情緒。不過，我還沒喝醉，因此能清楚地注意到，她搭在膝蓋上的雙手正輕微地顫抖。
「喂，夢夕，你喝多了。」
社長快速出聲打斷她。仔細一看，他表情嚴肅，似乎酒一下子醒了不少。
林夢夕輕輕地「嗯」了一聲，又把身子縮回座位上。氣氛一下子被弄得有些尷尬，好像不是在講三國的話題了。好在大哥立刻發揮了氣氛調節的作用：「我這塊香菇烤黑了啊！誰要吃烤焦的？」
「誰要吃烤焦的！」
祝嵩楠跟著重複了一遍，但意思截然不同。如此一來，倒也有幾分喜劇效果，不愧是和大哥最有默契的人。
那之後，大家聊起了其他話題。社長提議眾人效仿古人，行「飛花令」，結果自己連第一輪都沒接完，反倒變成他展示自己酒量大的表演了。周倩學姐則作了一首現代詩——在我們之中，只有她和莊凱是「現代詩派」的，可惜莊凱入社時她已經畢業了。她開玩笑說，這下子「現代詩派」的成員就保持了「動態平衡」。
「海谷詩社至少還是得有一個人是我們這邊的，不然怎麼對得起它的名字呢！」
她開了個這樣的玩笑，我才知道，原來「海谷」是徐志摩早年用過的筆名。身為海邊長大的人，第一次見到這個社團名的時候，我還覺得十分親切，卻從沒想到它是這麼來的。
晚宴持續到晚上十點多，大家才逐漸散了。不勝酒力或睡意纏身的人，一個個自行回了房。我算是比較堅挺的一派，一直堅持到後半場，也就是隻剩五個人的時候，才推說困了，逃離了酒桌。
回到房間，我立刻拿出藏在書包裡的筆記型電腦。這可是我的寶貝。繞著牆壁找了一圈，沒找到寬頻介面——本來也沒指望這種地方會有。只能先把部落格寫好，然後設定成待傳送狀態了。
做完這一切，我躺回床上，盯著黑漆漆連成一片的天花板出神。老實說，在這以前，我從未和朋友一起出來旅行，新鮮感此時還未完全退去。現實中的七星館和想象有點出入，應該說是正經呢，還是傳統呢？總之，雖然是有錢人造的奇妙建築，卻令人沒有疏離感。或許此時，我已經被七星館裡靜如止水的氣氛同化了吧。
不知道是不是剛才點火燒過的緣故，房間裡暖洋洋的。思考沒有持續很久，我很快進入了夢鄉。