安小元以前一直以為，男人和女人上床的事情，都是女人對男人的一種奉獻，在跟男人們的交往多了之後，她逐漸發現，原來女人也能從這些事情當中獲得快樂的。

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樊泰章和姚秉承說的不錯，勞天容確實在很多方面都像男人，不是現在像，而是從小就像。

勞天容家姊妹四個，她是老三，上面一個姐姐一個哥哥，下面一個弟弟，她夾在中間，上不沾天，下不挨地。父親喜歡大姐，母親喜歡小弟，爺爺奶奶自然只喜歡孫子，勞天容就成了家裡沒有人疼愛的人。在外面受了什麼委屈，或者是在姊妹幾個之間受了什麼氣，大姐可以找爸爸告狀，二哥可以向爺爺奶奶賣乖，弟弟可以向母親撒嬌，只有勞天容，自己扛著。久而久之，倒也養成了自立的習慣，並且一直將這種習慣保留到今天。

作為自立習慣的一個重要表現，年輕時候的勞天容就不象一般的女孩那樣一到一起就唧唧喳喳，參加工作後，勞天容也不象一般的女人那樣東家長西家短地說東道西。這種習慣在今天看來當然是一個成功女人的優秀品質，但是在當時，並不一定是好事，相反，還往往被周圍的人認為是清高，甚至會被人認為是缺少女人味，所以，年輕時候的勞天容在婚姻問題上並不是很順利。

按說，像設計院這種單位，自然是男多女少，女大學生找物件是不成問題的，事實上，在他們那一批女大學生當中，勞天容還算是漂亮的，至少應該說是端莊的，所以，一開始直接向她發起進攻或間接通過老工程師做工作的人並不少，但是久而久之，人們就失去了耐心，對她敬而遠之了。原因是勞天容總是以一種冷眼向洋看世界的眼神看著周圍的這些男人，彷彿覺得這些人都配不上她，對待別人的追求，不拒絕，但是也不讓你靠近。比如有個男同事請她看電影，她欣然接受，但是看完了電影之後，該怎麼樣還是怎麼樣，該不怎麼樣還是不怎麼樣，沒有看出絲毫的變化。那時候人老實，一般地，一男一女兩個同事起去看電影了，就基本上可以說是戀愛關係開始了，下一步就是男的買毛線，女的打毛衣，等毛衣穿在身上了，兩個人的飯票就合在一起吃，等到一男一女兩個同事飯票合在一起了，基本上就該考慮結婚了。但是勞天容沒有按照這個規則走。首先，勞天容沒有認為同事之間一起看電影就意味著什麼「開始」，其次，勞天容根本就不打毛衣，不但不給男同事打，甚至也不給自己打，如此，當然就沒有辦法將愛情進行到底，甚至會被認為沒有女人味。而那些在她這裡沒有擦出火花的男同事，當然要把熱情用在其他姑娘的身上，哪怕是外單位姑娘的身上。當他們把熱情放在外單位的姑娘身上的時候，往往非常容易就擦出火花，因為西南電力設計院在當地是大單位，部屬事業單位，彼時中國沒有外資公司或上市公司，有的只是「單位」，差的是集體單位，好的是國營單位，最好的是事業單位，西南電力設計院不僅是事業單位，而且是直屬中央的事業單位，工資也比新華書店、郵電局這樣的事業單位搞，特別是現場施工服務的時候，野外補助更高。

勞天容不愛打毛衣，更不會像當時大多數女人那樣以打毛衣為快樂，以打毛衣為光榮，甚至把打毛衣當作談戀愛的一種手段，所以，勞天容的愛情比同齡人來的晚。

不愛打毛衣也不喜歡東家長西家短的勞天容喜歡看書，從小就喜歡看書。據說勞天容之所以在那個並沒有人特別疼愛她的家庭裡上了大學，主要原因就是她受到「孤立」和冷落而不得不一天到晚看書，書看多了，學習成績自然就上去了，所以，在當老師的舅舅特別喜歡她，鼓勵並資助她上大學，勞天容才在姊妹幾個中脫穎而出。

勞天容看書也跟一般的女孩子不一樣，一般的女孩喜歡看小說，特別是喜歡看愛情小說。當然，她們那個時代也沒有真正意義上的愛情小說，要說有，也就是《青春之歌》、《紅旗譜》、《鋼鐵是怎樣煉成的》這樣一些與愛情沾點邊的革命小說。那時候男女之間談戀愛，有時候就是從相互借閱這些書開始的。借書還書不僅增進聯絡，而且還能在一起討論共同的話題，比如書上保爾和冬妮婭之間的愛情，討論討論著，就理論聯絡實際，效仿著書中的情節，進入戀愛狀態了。但勞天容不是這樣。勞天容不喜歡看小說，尤其不喜歡看愛情小說，覺得那裡面全是一些婆婆媽媽的東西，看起來就討厭。上大學的時候，聽說中國的《紅樓夢》是世界四大名著之一，勞天容咬咬牙，買了一本，強迫自己看，覺得自己作為一名大學生，連祖國最著名的文學名著都沒看過，實在有點說不過去，可是，一直看到大學畢業，也沒把《紅樓夢》看完，至今都沒有看完。不是沒有時間，也不是說《紅樓夢》不好，而是勞天容不喜歡小說中的人物。比如賈寶玉，完全一副娘娘腔，一點男人味都沒有，勞天容實在討厭。還比如林黛玉，一點都不健康，還要無病呻吟，有什麼話不直接說，一定要繞著說，讓對方猜，猜不出來她還生氣，勞天容無論如何都接受不了，實在看不下去。

勞天容不喜歡看這樣纏纏綿綿書，自然又少了一條通向愛情彼岸的渠道。

勞天容主要是看與自然科學有關的書籍。小時候最喜歡看《十萬個為什麼》，大一點的時候喜歡看《科學家談二十一世紀》和《海底兩萬裡》，上了大學之後，喜歡在圖書館裡看各種各樣的科學雜誌，並且一直將這種習慣保持到參加工作，保持到結婚之後。沒想到歪打正著，她的愛情和婚姻恰好是看這些東西看來的。

參加工作之後，由於勞天容沒有談戀愛，也沒有打毛衣，還不喜歡與人東家長西家短地聊天，所以空閒時間相對來說比較多，她把這些多出來的時間全部用在看書上了。除了看專業書籍之外，就是看各種各樣的科學雜誌。好在設計院裡面有一個資料室，除了各種國家標準專利文獻和專業雜誌外，也還有一些科普類雜誌，比如中文的《自然》和英文影印本的《科學雜誌》，這些科普類雜誌就是勞天容當時的主要讀物。

曾經有一段時間，勞天容對科學之迷十分著迷。尤其是瑪雅文化的興起與突然消失，勞天容覺得非常神奇，不可思議。她甚至認為瑪雅人根本就不是地球人，而是外星球人，但是外星球人與地球人的文明方式不一樣，所以表現在有些方面他們不如地球人文明，至少我們按我們地球人的標準認為他們不如我們文明，而另外一些方面卻明顯比我們文明。總之，他們的文明程度不符合我們的邏輯。有一次勞天容從《自然》雜誌上看到一篇文章，文章認為瑪雅文明當中關於天上有九個水晶人的傳說，與中國古代傳說的九個太陽竟然不謀而合，與現代科學關於太陽系九大行星也不謀而合，據此，作者推斷遠古的時候天上可能真的有九個「太陽」，而這九個「太陽」就是今天太陽系的九大行星當中除地球之外的另外八個加上太陽本身一個，正好九個。勞天容非常認同這個看法，所以，不但認真看了，而且還給雜誌社寫了一封讀者來信，支援這個觀點，還應用自己的專業特長，進一步假設其他星球上原先也是有核爆炸的，也像太陽一樣閃光，後來炸完了，就變成現在這樣不發光只會反光的行星了。

不久，勞天容收到了一封回信。但回信的不是雜誌社，而是文章的作者，具體地說，就是中國社會科學院美洲歷史研究所的鄭品浩助理研究員，也就是勞天容現在的丈夫。

原來，雜誌社受到勞天容的來信後，見信中所涉及到的專業內容超出了編輯的水平，他們回答不了，只好把信轉給文章的作者鄭品浩，鄭品浩看了後，發現了知音，立即給勞天容回信，並且告訴她一個驚人的訊息：瑪雅傳說中的水晶人已經真的在墨西哥找到了！儘管找到的是水晶骷髏，但是，這也足以證明水晶人的傳說絕不完全是空穴來風。還說水晶骷髏不像是人造的，而是「天生」的，因為，即使按照現在科學技術和加工水平，也很難造出那麼完美的水晶骷髏。

勞天容接到專家的回信自然興奮得不得了，當場就給鄭品浩寫信，表達自己的喜悅，並且進一步探討了有關問題。不過，勞天容這次沒有將信寄往《自然》雜誌社，而是直接郵寄到北京的中國社會科學院美洲歷史研究所，收信人是鄭品浩。從此，倆人開始了通訊往來。但是，一開始他們並沒有談戀愛，根本沒有想到談戀愛，因為當時電話沒有現在這麼普及，所以雙方的聯絡只能靠通訊，在勞天容想象中，鄭品浩一定是個白鬍子科學家老爺爺，勞天容怎麼會想起來跟一個老爺爺談戀愛呢？而在鄭品浩那邊，他根本就不知道自己的崇拜者是個姑娘，而且是個漂亮的未婚姑娘。因為，「勞天容」三個字很中性，看不出性別，加上字如其人，勞天容的字也是豪邁大方，缺少女人味，所以，更加不會想起來談戀愛。

半年之後，勞天容到北京參加六盤水電站初步設計論證。由於那時候各行各業主要都是在抓革命，專案論證屬於生產，屬於從屬地位，所以論證會拖拖拉拉，中間還被造反派打斷兩次，因為主持論證的首席專家是「反動學術權威」，兩次被造反派從研討會上揪出去接受批判，研討會不得不中斷，所以，勞天容就在北京住了一段時間。期間，也偶爾出去走走，有一天正好路過中國社會科學院，突然想起來這裡面還有一個受自己崇拜的白鬍子科學家，臨時決定拜訪拜訪，就向看門的老頭打聽「鄭品浩」。老頭很認真，把勞天容的工作證反覆看了幾遍，又在勞天容的臉上認真打量了半天，確認工作證上的人就是勞天容本人，並且知道她也是國家工作人員，才通知鄭品浩來大門口。

天冷，勞天容在傳達室裡面等。傳達室裡面除了勞天容外，還有另外幾個在等親朋好友的人。

鄭品浩進來後，挨個把幾個人看了一遍，問：誰是勞天容。

勞天容像在醫院排隊等看病，這時候聽見護士喊自己的名字，馬上騰地站起來，大聲說：「這裡，我。」

傳達室本來就小，其實她跟鄭品浩的距離還不到一米，大可不必這麼喧譁。

鄭品浩疑惑地看著勞天容，不知道是驚還是喜，或者是既不驚也不喜，只是有點意外。

「我找鄭品浩老師。」勞天容說。勞天容這樣說，就表明她已經認準眼前這個小夥子是鄭品浩的學生或助手。

鄭品浩先是點點頭，然後嘴巴動了一下，最後才發出聲音：我就是。

「你？」勞天容問。

「我。」鄭品浩說。

「你是鄭品浩？」

「我是鄭品浩。」

說著，鄭品浩彷彿是想起來了什麼，或者是意識到了什麼，馬上從身上掏出一個小紅本子，展示給勞天容看。

小紅本子是工作證，展示給勞天容看的目的是證明自己確實就是「鄭品浩」，驗名正身。

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