此時的文天祥已經在元的監獄裡待了很久，他是在南宋最危急的時刻起兵的，組織義兵抗元，戰敗後被俘。

這樣一個明知不可為而為之的人，正是元朝統治者們理想的研究物件。是什麼支援著他去做這樣一件根本沒有可能達成的事呢？

於是，從投降的宋朝丞相到皇帝，再到元朝的丞相、皇帝，個個都來勸降，但他們得到的回答都是一樣的。

絕不投降。

在一次又一次的交鋒中，蒙古貴族們認識到，這個人心中有一樣東西在支援著他。

這樣東西叫做道義。

道義是個什麼玩意兒？

看不見也摸不著，但蒙古貴族們還是把握住了一點，那就是隻要降伏了這個人，就能樹立一個典型，道義是可以被打敗的。

於是他們換著法子折磨文天祥，從舒適的暖房到臭氣熏天的黑牢，從軟到硬，無所不用。

但文天祥軟硬不吃。

文天祥在艱苦的環境下，堅持了自己的信念，寫下了千古名篇——《正氣歌》。

其中有兩句話，是他內心的寫照：

時窮節乃現，一一垂丹青。

一個人的氣節和尊嚴，正是在最困難的時候體現出來的。

蒙古貴族們沒有辦法了，只好讓忽必烈出場。

忽必烈是一個接受過長時間漢化教育的人，他深知，殺掉文天祥很簡單，但要征服他心中的信念是困難的。

他以一種近乎哀求的語氣，對文天祥說，你是真正的人才，留在我這裡做個宰相吧。

文天祥拒絕了他。

忽必烈反覆勸說，都沒有效果，他實在無法了，只好對文天祥說：你想幹什麼，自己說吧。

文天祥昂頭說道：只求一死！

好好地活著不好嗎，為什麼一定要死呢，那個道義就那麼重要？

他佩服這個人，但也不理解他。

成全了你吧。

1283年，文天祥被押往大都（今北京）的刑場，他到達刑場時，周圍圍著無數百姓，他們將看著這個英勇不屈的人被處死。

文天祥提出了他人生的最後一個問題，南是哪個方向，立刻有百姓指給了他。

他向南方跪拜行禮，然後坐下，從容不迫地對行刑的人說：

我的事結束了。