在天亮前的兩個小時中，我在安息路附近的幾條街上轉了轉。我來到小時候住過的老房子——不，現在只能算是遺址了，我踏上這片瓦礫和廢墟，試圖在殘破的磚塊中尋找著什麼，是童年時的玩具，還是被遺忘的舊照片？或者僅僅是記憶。
清晨六點，陽光斜射到了我的身上，我又回到了安息路13號，穿過滿目瘡痍的廢墟，走進了晨曦中的荒村公寓。
我想小倩一定還在熟睡吧，躡手躡腳地走到樓上，輕輕推開了房門。然而，房間裡卻空空如也，毯子已經疊好放在床上了。我愣了幾秒鐘，然後飛快地跑出房間，在樓梯口大聲地叫著小倩，但沒有她的迴音，看來她已經離開荒村公寓了。
趴在窗戶上，我深深吸了一口氣，感覺這個房間裡，似乎還停留著她的氣息。於是，一陣睏意又湧上了我眼皮，我一下子躺倒在了摺疊床上，臉朝下閉著眼睛，貪婪地呼吸著床上的氣味。
小倩殘留的氣息湧進我的身體，立刻使我感到一陣暈眩，似乎有一隻手蓋住了我的眼睛，讓我漸漸地沉入黑暗中。
直到中午時分，我才悠悠地醒來，洗漱後在房間裡吃了早餐。然後，我坐下來整理帶來的一些東西，除了一些書和衣服以外，還有一個大箱子。
我小心翼翼地把箱子開啟，裡面塞著許多舊報紙團，我慢慢地把手伸進紙團中，抓出了一塊圓盤形的玉器。柔和的陽光從視窗照射進來，使這塊玉器反射出某種奇異的白光。我又摸出了第二件玉器，看起來像個斧頭；第三件玉器像個大筆筒；第四件玉器像個小烏鬼；第五件則是一把玉匕首。
這些神秘的玉器來自荒村，是蘇天平從進士第底下的地宮裡偷出來的，而他又在死前的一天，把這些玉器交給了我。
不知這些東西是不是真傢伙，也不知它們是什麼年代的，我甚至不知道它們的作用。但它們來自那神秘的地宮，很可能與荒村的秘密，有著某種特殊的關係。所以，我必須要把這些玉器搞清楚。
於是，我想到了一個朋友，他的名字叫孫子楚。
我把所有玉器又放回到了箱子裡，然後拎著箱子走出了荒村公寓。
一小時後，我又一次來到霍強他們的大學。在最近的幾周內，我已來過這校園好幾次了，差不多都熟門熟路了。我很快就來到了歷史系的教學樓，找到了孫子楚的辦公室。
孫子楚就是這所大學歷史系的老師，他的年齡只比我大三歲，下巴上卻留著一把黑色的短鬚。年輕的男老師總能吸引女學生的眼球，我走進他辦公室的時候，幾個小女生正圍著他說話呢。不過，當他突然發現我站在門口時，立刻恢復了一本正經的表情，站起來把這些女生都送走了。
房間裡沒有旁人，他的表情又誇張了起來：「嗨，好幾個月沒見了，我看到你四月份發表的《荒村》了，你的‘粉絲’可不少啊，這兩天又在忙什麼？」
我可是一點都笑不起來，還記得這個故事的第一天，霍強他們四個大學生來找我，我問他們是如何知道我的地址的，霍強說出了一個名字——這個名字就是孫子楚。
「你說的‘粉絲’叫霍強吧？還有韓小楓、蘇天平和春雨。」
「這個嘛——」孫子楚的表情一下子變得尷尬起來，「你不會是為這件事來找我的吧？」
「不僅僅是這件事。」
他無奈地點了點頭：「好吧，我承認，是我把你的地址告訴了他們。本來我也不想說出去的，可他們實在是死纏爛打，我是被逼無奈啊。」
「是經受不住漂亮女生的考驗吧？」
孫子楚噗哧一聲笑了出來：「你可別亂說啊，再怎麼樣我也是大學老師。而且，人家年輕女生要拜訪你，也是一件好事嘛。」
說完，他又嘿嘿地笑了出來。這回我真的是忍無可忍了：「你是真不知道還是在裝傻啊？在那四個大學生中，已經死了兩個，瘋了一個，還有一個下落不明。」
現在他再也笑不出來了，呆呆地說：「你沒開玩笑吧？」
「當然不是。」
然後，我跳過了那四個大學生在荒村的細節，單說他們回到上海以後，霍強和韓小楓相繼死去的情況。等我說完以後，孫子楚額頭上的汗珠也冒出來了，他哆嗦著說：「我只聽說在幾天前，有兩個學生死在了自己寢室裡，可沒想到就是霍強他們。他們本來就不是我的學生，只是聽過我講的課而已，所以我根本就不知道。」
「算了吧。」我搖著頭，長出了一口氣，「其實，今天我來找你，並不是為這件事，而是請你幫我看一些東西。」
說完，我開啟那個大箱子，從報紙團中取出那五件玉器，小心翼翼地放在孫子楚面前。
看到這些來自荒村的玉器，孫子楚顯然吃了一驚，他連忙抓起其中一個仔細看了看。十幾秒鐘以後，他的臉色忽然變了，拿著玉器的手不停地發抖。他連忙又拿起一個放大鏡，仔細地照了照玉器上的花紋，而他的眼神也越來越怪異了。
突然，孫子楚放下玉器，幽幽地說：「這些東西是從哪來的？」
但我並不想告訴他實情，我怕荒村的秘密會讓更多的人知道，我只能淡淡地回答：「這你就不要多問了，總之它們都來自於地下。」
孫子楚又看了看其他幾件玉器，點了點頭說：「你知道這些玉器有多古老？」
我從來不敢隨便猜測，只能搖了搖頭。
他冷冷地說出了一個數字——
「五千年。」
什麼？我的心裡又像是被撞了一下，嘴裡喃喃地念了出來：「五千年？」
我連忙搖了搖頭說：「不可能，你不會看錯了吧，怎麼會有這麼古老呢？中國歷史都沒五千年呢。」
然而，孫子楚的表情卻變得異常冷靜：「你有沒有聽說過良渚文明？」
「良渚文明？我看過一些報道，江南古老而神秘的良渚文明，是嗎？」
「不錯，所謂良渚文明或良渚文化，因1936年首先發現於浙江餘杭的良渚鎮而得名，是中國長江中下游最重要的史前文明，也是東亞早期文明的主要源頭之一。根據考古學碳14測定，其年代距今大約有5300到4000年。現代發現的良渚文化遺址，大多散佈於江南一帶，上海近郊的青浦福泉山遺址，也屬於良渚文化之列。」
「那和這些玉器又有什麼關係呢？」
「良渚文明最大的特色就是玉器。儘管良渚文明距今有五千年的歷史，但他們創造了高度發達的玉器文明，在人類早期文明史中佔有重要的地位。」
我忽然怔怔地問道：「玉器文明？」
「對，中國文明的重要特徵就是玉器文明，有著長達七千年的歷史，也遙遙領先於其他擁有玉器文明的民族，比如古代美洲人與大洋洲毛利人。玉器對於古代中國人而言，具有極其崇高的地位，甚至認為玉器擁有神秘的超自然力量。無論是先秦的聖賢，還是漢唐的帝王，都對玉器情有獨鍾。」
「那麼它們呢？」我指著那五件玉器問道。
孫子楚抓起了那件圓盤形的玉器說：「這件東西叫玉壁。你看它是不是圓形薄餅狀？中部還有一個小孔。學術界將邊寬大致為孔徑兩倍以上的稱為玉壁。良渚文化的玉壁一般都比較大，大多隨墓葬出土，有人甚至認為良渚玉壁是種原始貨幣，你看它的形狀像不像放大的銅錢？」
我點了點頭，這件玉璧的內孔是方形的，正應了「孔方兄」的天圓地方。
孫子楚又指著那把斧頭似的傢伙說：「這件東西叫玉鉞。」
「我明白了，斧和鉞是同一類的武器。」
「不過，良諸文化的玉鉞是一種非實用的禮器，一般代表主人的武力和權力。」隨後，孫子楚又拿起了那個大筆筒似的玉器說，「這個東西是最有名的，名叫玉琮。」
「玉琮？我好像在上海博物館看到過。」
「對，玉琮在良渚玉器中體積最大，製作也最為精緻。琮的形狀大多是外方內圓，琮體上大下小，有的還分層分節。所有出土的良渚玉琮都有複雜的雕刻和紋飾，其主題大多是獸面和神人像。」
我立刻盯著手中的玉琮看，果然有許多精緻的花紋，像是某種張開血盆大口的怪獸，我摸著玉琮問道：「它又是派什麼用處的呢？」
「玉琮源於良渚文明的宗教巫術，是天上神權的象徵。凡是出土玉琮的墓葬，其墓主人都是手握神權的大人物，可能既是國王也是大巫師。可以說是玉琮決定了良渚古國的盛衰，就好像古埃及的太陽神殿。」
「真有那麼玄嗎？」
說到了孫子楚主攻的專業史，他越說越有勁了：「這些可都是學術界公認的事實，絕不是我的一家之言。至於剩下那兩件小東西，都是當時良渚人隨身佩帶的玉飾物。」
我看著玉烏龜和玉匕首，只能點了點頭說：「你能確定這五件良渚玉器都是真的嗎？」
「現在，我只能說這五件玉器的形制，和已經出土的良渚玉器屬於同一型別，無論從用料還是雕琢，都有鮮明的良渚玉器的特點。」但他又停頓了片刻，沉聲道，「不過，良渚玉器都屬於出土古玉，鑑別起來是非常複雜的。主要一看包漿，二看沁色，三看器形及製作特徵，最後才有斷代的必要。我主要是研究歷史，對於玉石鑑定並不內行。」
「說了半天，你自己也不能確定嗎？」