作為一個「戲精」，當我看到「生活需要儀式感」這句話時，立刻自動在句末加上一個「嗎」字。緊接著在腦海裡支起一個辯論擂臺，左右互搏地分出支援「生活需要儀式感」的正方，以及不支援的反方，然後開始辯論。

站在正方的立場：我認識一位精英，她常年登臺演講。有次我問她，上臺之前會不會緊張，她說她很享受舞臺，因為小時候每次彈鋼琴之前，媽媽和她都會穿上優雅的裙子，梳著漂亮的髮型，然後媽媽會牽著她的手，走到客廳中央，假裝對觀眾說「下面有請××小朋友為我們帶來一曲××」，她才落座彈琴。儘管她鋼琴沒彈幾年，但長大後，上臺前仍有小時候期待展示才藝的心情，她很感激媽媽給她建立的這種儀式感。

儀式感是什麼，在我看來是區隔符號，是高光時刻，正如《小王子》中的那句話「使某一時刻與其他時刻不同，使某一天與其他日子不同」。而對於生活沒有標誌性紀念日、回憶索引的大多數人而言，儀式感太重要了。

站在反方的角度：日本一個知乎博主赤坂曾說，日本是個凡事都喜歡追求儀式感的國家。很多人覺得在日本生活很累，每天都像是在出席一場盛大的儀式。

《蠟筆小新》中有一集，小新以為要出去捉昆蟲，立馬換上一身戶外服，還帶上了捕蟲網。而現實中的日本人也與小新一樣，即使坐纜車上山，也要背個大登山包，穿專業戶外服，恨不得把氧氣瓶都背上，這些準備透支了不少人出遊的興致。

以上所述還只屬於避重就輕、降效增負的可控級別，而有些打擾別人、大操大辦的儀式感，更是有害。

我朋友前年買了套聯排別墅，裝修前在門口放鞭炮，舉行了希望施工順利的儀式，結果打擾了鄰居，差點被投訴；有的新娘追求一生只有一次的婚禮儀式感，排場要大，花車要長，以致夫妻倆吵到紅本換綠本，兩個人老死不相往來；有的企業為了激勵員工鬥志，讓員工當眾在店門口跳舞喊口號，上演打「雞血」誓師大會，甚至還有讓員工跪著互扇耳光的奇葩儀式……

正反方都有各自的道理和侷限性，在儀式感成為熱詞的當下，我們不能被流行概念裹挾前行。

沒有儀式感，會活得灰頭土臉；儀式感過度，反而過猶不及。恰到好處的儀式感，才會真正讓生活變得有趣。

在我看來，恰到好處的儀式感，有以下三個衡量指標。

你的儀式感，不是做給別人看

以前看過一個網紅的直播，她經過廚房時，有網友問她地上的籃子裡裝著什麼東西，她不好意思地笑了笑，說是盛裝食物的精美器具。原來她曬出的笑臉形狀的煎蛋、擺盤精緻的食物，都是用這些放在角落、已經落滿了灰的專門擺拍的道具做的，我聽後大失所望，很想收回之前點的贊。

週末看到朋友發了條微信朋友圈，配圖很有意境：獲得芥川獎的小說，冒著熱氣的咖啡，唯美的光線、角度和構圖，那一刻我不禁感嘆朋友很懂生活。後來碰面，聊起那本獲獎小說，她說自己只翻了前面幾頁。

假裝有儀式感的人，像刻意修飾過一般。恰到好處的儀式感，不是做給別人看，而是不在乎別人的點贊和好評，只是給自己一個交代，甚至僅自己可見，不為外人道也。就像一臺內建的記錄儀，記錄生活中實實在在的小確幸，給記憶裝上一層明媚的濾鏡。