如果皮囊朽壞，我們還剩下什麼？

好吧，你告訴我，還有靈魂。

有嗎？

有的吧。

——你都有點像祥林嫂了。好吧好吧，我信了。

可是，那脫去了皮囊的靈魂啊，他們在忙什麼？下地獄或上天堂或在荒野上游蕩？我讀古人的記敘，總覺得，那些孤魂野鬼，它們所渴望的，不過是轉世為人，再得一具皮囊。

溫暖的、逸樂的、疼痛的、脆弱的、可恥的皮囊。

蔡崇達寫了一本書，就叫《皮囊》。

當我看到，父親死去，而兒子氣急敗壞破口大罵時，我忽然發現，有點不對了。

是的，我的淚腺受了刺激，有液體分泌，我知道，那叫淚水。

我說服自己，這不值得流淚，這不值得哭，我所看到的不過是、僅僅是人世間每時每刻發生的事。

這不是「子欲養而親不在」，這是一種刻骨的憤怒，憤怒於，人在受苦，而他竟註定孤獨無助，兒子也幫不了父親，一切皆是徒勞。或許，皮囊的冷酷法則就是，它從不許諾什麼，它不相信奇蹟，不相信心。

是啊。皮囊有心。

不管這具皮囊是什麼質地，它包裹著一顆心。人生或許就是一具皮囊打包攜帶著一顆心的羈旅。

這顆心很多時候是睡去了，有時醒來。心醒著的時候，就把皮囊從內部照亮。

荒野中就有了許多燈籠，燈和燈由此辨認，心和心、人和人由此辨認。

《皮囊》是認心、認人的書。

比如認父親，蔡崇達是80後吧，我曾經說過，自70後起，在文學書寫中，父親就失蹤了，不是去了遠方就是面目模糊，他不再是被尊敬、畏懼、審視、反抗的物件，他直接被遮蔽，被擱置在一團模糊的陰影裡。

而在蔡崇達這裡，父親出現了，被反覆地、百感交集地寫，這個父親，他離家、歸來，他病了，他掙扎著，全力爭取尊嚴，然後失敗，退生為孩童，最後離去。

父親被照亮了。被懷著厭棄、愛、不忍和憐惜和掛念，艱難地照亮。

在這個過程中，蔡崇達長大了。