走遍天下游遍洲，人心好比長江水自流。

只見桃園三結義，哪有相交到白頭。

「桃園三結義」當中，最重要的人物是劉備。為什麼呢？張飛直來直去，是性情中人，但劉備不是。

在《三國志》裡，有關劉備的歷史記載中，有一句很重要的描述，說劉備這個人「喜怒不形於色」。這是最要緊的，成大事者一定要做到這一點。這不是說這人有多「陰」，而是他的一種自我保護。就怕「狗肚子擱不住二兩香酥油」的人。狗喝不了香油，因為腸子短，這邊喝進去，那邊就掉地上了，出來比進去還快，有的人就是如此，有點什麼事都寫在臉上。尤其是在職場上，老闆派這樣的人談生意，就必死無疑。

而劉備不同，他喜怒不形於色，多高興、多生氣，臉色都一樣。這就很難得了。老話講「胸有激雷，面如平湖者，可拜上將軍」。心裡已經恨得打雷打閃、狂風暴雨了，臉上仍如平靜的湖水，老話說這樣的人可拜為上將軍。現如今，在職場上也很需要這樣的人，這不是在教人學壞，這最起碼是一種修養，也是一種自我保護的能力。

但是，當劉備跟張飛、關羽一聊天，他顯得異常興奮，這打破了他的常規，說明他是真心喜歡這兩個人。劉備的一生，到最後的時刻，為了給關、張報仇，就做不到喜怒不形於色了。他發全國之兵打東吳，以致蜀漢政權衰敗，這是後話。

如今，哥仨在桃園結了義，磕完頭站起身來，要各敘年庚。劉備年紀最大，說「愚兄我痴長，二十八歲」。這一年，劉備二十八歲，他是十月二十八日的生日，天蠍座。如果您對星座有研究，要是細琢磨劉備的為人，琢磨他一生做過的事，是很符合的。關羽比劉備小一歲，二十七歲，他是七月二十幾日生的，大致是巨蟹座。張飛最小，二十歲，二月二十五日的生日，雙魚座。

大哥劉備、關二爺、張三爺就是從這一天開始定下來的，把座兒擺好了，大哥劉備先坐，關羽、張飛納頭就拜，給大哥磕頭。磕完頭站起身來，劉備挪到邊上去，關二爺坐好了，張飛跪倒，拜見二哥。拜完趕緊攙起來，張飛往那兒一坐：「該你們倆了，來！」這不是歷史啊，但這要換作我，我準這麼來一回，到時候那二位就得瞪眼轟我。

關於劉、關、張的結義，到後來留下了一句俗語，「寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香」。大夥兒都說，要是交朋友、拜把子，要按桃園結義來，不能學瓦崗寨的人。為什麼天下會有這樣的說法呢？桃園三結義，哥仨有交情在。不過要從事業上來說，別看他們佔據了三分之一的天下，這三個男人到最後並不成功。拿關二爺來說，這麼大的能耐，到最後大意失荊州，麥城歸天。張飛更不必說，讓兩個鼠輩範疆、張達給殺了。如果是兩軍陣前，兩員大將對陣，那是為國捐軀，也罷。可偏偏是家裡來倆「掃地的」殺死了他，叫人委屈。而劉備為了給關、張報仇，發全國人馬攻打東吳，最後自己白帝城託孤，江山社稷也全完了。所以從這個角度出發，這三人在事業上並不成功，不是人生贏家。

關於「瓦崗寨」，瞭解《隋唐演義》的讀者都知道「賈柳樓三十六友結拜」。瓦崗寨這三十六友，到了大唐朝都是開國的功臣，有的在凌煙閣都掛著畫像，人人事業都很成功。那為什麼人們倒覺得這不成功的哥仨更值得尊敬呢？因為兩個字——「忠義」。

比如關二爺，在曹營的時候，曹操對他好天下皆知，「上馬敬下馬迎，修下一府分兩院」，對他好得不能再好了。走遍天下也沒有任何一家能夠給關羽這麼好的待遇，不管是榮譽還是其他方面，都是頂級待遇。但是，這沒有留住關羽的心，斬顏良誅文丑之後，聽說大哥那裡需要他，馬上說「我得找我哥哥去」。掛印封金，三次辭曹，灞橋挑袍，過五關斬六將，千里走單騎，「我得找我哥哥去」，忠義即如此。張飛更不用說，一身的能耐，在劉備手底下做事，大半輩子就是跟著那一萬多兵。為什麼呢？沒有那麼多可用之人。東征西討，打一仗敗一仗，再打再敗，一直到赤壁之戰之後，張飛才緩了口氣。張飛不管跟哪路軍閥、哪一家老闆，他的待遇其實都會比在劉備這裡強，但他就一直這樣忍著，因為「那是我哥哥」。一個頭磕在地上，張飛把哥哥放在了心上。反過來，劉備對得起他們哥倆嗎？對得起，關、張二弟死了之後，劉備急了，「我得報仇」。諸葛亮告訴他不能報仇，要休養生息，別跟東吳打仗，要跟東吳和好，要儲存實力打魏。諸葛亮說的對嗎？對。劉備的一生，諸葛亮說什麼他都聽，唯獨這一次沒聽。他舉全國之力，七十萬人馬，打東吳為弟報仇。結果大家是知道的，火燒連營七百里，白帝城託孤，劉備的江山社稷毀於一旦。不為別的，為了「忠義」，有這樣的兄弟就有這樣的哥哥，兄弟間是相輔相成的，所以值得人尊敬。

就事論事，再看瓦崗山這幾十位爺，除了王伯當、單雄信，其他人都是牆頭草。比如秦瓊，「馬踏黃河兩岸，鐧打山東三州六府七十二家堂官，交友似孟嘗，孝母賽專諸」，好詞兒都是貼秦二爺身上的。「專諸、孟嘗」，一個是對母親好，一個是對朋友好。

專諸是刺客，很厲害，在街上無論跟誰打架，打得再不可開交，老太太喊一聲就回來。哪怕老太太沒喊，讓兒媳婦拿著自己的柺棍，到那兒一晃悠，他就回來了，孝順至此。

孟嘗更不用說，孟嘗君有三千門客，不管你是做什麼的，來我家咱們一塊兒吃飯。孟嘗君跟人聊天的時候，屏風後邊總有人拿筆記錄。孟嘗君會問來者家住哪裡，日子過得怎麼樣，屏風後的人就都一一記下。聊完天后，如果這人的家裡條件不好，他就會按照記好的地址打發人去送錢。在他的家裡，眾多朋友們一起吃飯，有一位坐的地方被擋著光了，這人也小心眼兒，覺得是自己的飯沒有別人的好，站起身來，一摔碗筷，「我不吃了」，說著就要走。這時，孟嘗君就走過來，說：「您看看我這份兒，跟您的一樣，咱們不分貴賤。」爭嘴的這位拔出寶劍來，給自己切開，死了，為什麼呀？以死謝罪。他覺得他不該這樣做。這樣的訊息傳出去之後，來孟嘗君家的人就更多了。為什麼他家裡能有三千食客？那是一個荒數，只多不少，所以天下人都說，交朋友得交孟嘗君。

拿這兩位比秦二爺，「賽專諸」他做到了，秦二爺對母親沒的說。但「似孟嘗」做到了沒有呢？這就兩說了。《隋唐演義》裡面，誰對秦二爺最好？單雄信。他當鐧賣馬落魄天涯的時候，誰管？單雄信。他老母親過生日，天下來那麼多人為她祝壽，是因為秦二爺嗎？那都是單雄信的朋友。打瓦崗山散了之後誰收留了秦二爺？是單雄信把他留在了洛陽。李世民去洛陽挖秦二爺，明知道帶他走以後不會回來了，單雄信都沒說「秦二爺你不能走」，人家是講仁義道德的。可秦二爺到了大唐之後，帶著人馬扭回頭來就打洛陽。他雖然可以說是王命在身，但從朋友的角度出發，難道不讓人寒心嗎？單雄信鎖五龍，最後在法場上要被砍頭了，單五爺舉著杯酒還在來回找他的秦二哥，可秦二哥不在。單雄信死屍倒地，秦二爺才回來哭。他大可以說是徐茂公安排他出去公幹，但那不是設計好了的嗎？！在相聲後臺，管這叫「玩人」吶！

所以人們說，「寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香」。

秦二爺沒有盡到朋友的職責，談不上「忠義」二字，但是人家桃園三結義的兄弟做到了。京劇一唱戲，劉、關、張的故事必定擱在一塊兒，一貼這回目就是「大型京劇《生死桃園》」，「異姓有情非異姓，同胞無義枉同胞」，正是如此。

我們讀「三國」故事，並非只讀兄弟三人在一處磕頭，站起來後成為兄弟，那不足為道。而是兄弟三人拜了把子，打這兒起要跟親哥們兒一樣，接下來要談論的就是天下大事了。「現如今朝廷荒淫無道，百姓們哀鴻遍野，民不聊生。尤其是我劉玄德，身為漢室後裔，我有責任匡扶社稷，恢復大漢的河山。你說咱們怎麼辦？朝廷正在招人，咱們得獻出自己的一份力量。」張飛說：「好，我這兒有錢，別光咱哥仨出去打仗，咱們也招點人，看看能招多少。」有蘇先生和張先生兩位中山府的大客商，平時跟張飛關係不錯。「您這幾位要幹大事？」「對，要幹大事。」「好，我們來贊助了。」原文有載，兩位客商拿了五百兩金銀，送了五十匹高頭大馬，又給拿了一千斤的鐵。拿鐵幹嗎？不能是拿了鐵出去給賣了，那就不是桃園三兄弟了，那是三位說相聲的。

有了鐵，三位開始打造自己的兵刃。劉玄德打的是雙股劍，也叫「鴛鴦劍」。另外兩人厲害，尤其是關二爺，打造了「青龍偃月刀」，有個別名叫「冷豔鋸」，八十二斤重。這重量，光拿在手裡就不容易，更別說還要掄起來打仗。張翼德打的是「丈八蛇矛」。兵刃已備，哥仨在練武的同時，也召集了有共同目標的人，一塊兒匡扶社稷。「人的名兒樹的影兒」，這一放出風去，人們就陸陸續續地來了。時間不長，他們手下就有了五百人，兄弟三人不再是「光桿司令」了。接下來，他們就帶著這五百人投軍報效，去攻打「黃巾軍」。

在打「黃巾軍」的過程當中，劉、關、張經歷了三十多場戰鬥，朝廷還是比較滿意的。平定了黃巾起義，按功封賞，劉備也得了一個官。雖然這個官不大，是中山府安喜縣（今河北定縣）的縣尉，但不管怎麼說，這是朝廷正式的任命。到了任上之後，劉玄德發現這個安喜縣有點問題，因為之前的縣官愛財，老百姓的日子過得也挺苦，所以心裡說我不能像他似的，我得對得起百姓。劉備來到縣上之後先沒直接上任，而是帶著這兄弟倆明察暗訪，把縣裡的情況全摸透了，然後開始整頓吏治，讓百姓們安居樂業。大概三個月過去了，安喜縣太平了下來。過去，百姓看著衙門口就恨得慌，現在老百姓生活踏實了，真把縣官當成自己的父母，這很難得。

三四個月後，從上司衙門來了一封信。這封信往前一遞，劉玄德接在手裡邊，倒吸了一口涼氣，這才引出「鞭打督郵」的故事。

劉玄德安喜縣上任，把縣裡的工作安排得井井有條，很受百姓的愛戴。之前的縣令三天兩頭想讓老百姓出錢，現在的劉太爺沒有。所以，後來百姓們說，劉大人擔得起「秋毫無犯」這四個字。

「秋毫無犯」，說的是秋天的風厲害得像刀一樣，「金風一起，萬物蕭條」，但是劉大人不佔一絲一毫的便宜，所以哪怕秋風颳起，連一根毛都吹不出來，意為為官之人清廉。一任地方官，能夠得到百姓這種讚揚，不容易，可見其很得民心。