太監總管領著官員出去一瞧，桌上擺著三尺長的珊瑚，一對！這錢花得值。

這是怎麼回事？宮中的倉庫裡，這樣的珊瑚有的是，打倉庫裡拿兩個過來就是了。給西太后一看，說這是某某官員送的，西太后也不會守著它，看過了，就拿走了。這就是花錢買「道」。

光緒皇帝結婚，大殿裡面擺著九盤蘋果，每盤裡面是九個蘋果，都得要整個兒的、大個兒的、通紅的，一點其他顏色都不能有，頂尖的那個最大。都擺好了，這邊才有請皇上。負責的官員姓蔣，蔣大人在這兒候著皇上來，一回頭，這九盤蘋果上的尖兒都沒了，最大的那九顆全都不見了。如果這個時候皇上進來了，必然龍顏不悅。而旁邊的小太監正揚臉看著他。蔣大人樂了，伸手打懷裡往外掏，九個大蘋果，一一擺上。這並不是剛才丟的那九個，而是他另有準備。蔣大人回過頭對小太監說：「老兄，您草率了，就知道會如此，我早有準備。」

在清朝，防小太監尚且如此，更何況在東漢末年，有十二個大太監串通一氣，東漢江山又怎能不亡？！

宦官被閹割之後與普通男人不同，心理上或多或少會有不同程度的心理扭曲。普通男人哪怕家境不富裕，他是一個壯漢，去打零工、做活計，好好努力掙錢娶媳婦兒，總會有一個令人憧憬的美好未來。但宦官的缺陷一直存在，尤其是他一旦有了錢、有了身份，這個缺陷就會被無限放大，令他生恨：如果沒有這一遭，我會有多好，榮華富貴，我要娶萬千佳麗……

人就怕如此，天下之人倒霉都是倒霉在心態問題上，要是心態能平衡了，萬事都不難。

為何人們常說「東漢有十常侍禍亂宮廷」？因為在那時，皇上的決斷總受眼前宦官的影響。這十位常侍在皇宮裡翻手為雲，覆手為雨，皇上沒有決斷力，加之天下的官員皆由這些宦官任用，所以就亂了套。這就應了那句「官逼民反民不得不反」。因此，一件大事——黃巾起義的發生已成必然。

黃巾起義雖然沒有推翻東漢政權，但它是最大的導火索，整個三國時期的故事都是由此開始的。

張角是黃巾起義的「男一號」，家有弟兄三人：張角、張寶、張梁，兄弟三人來自今河北省邢臺市平鄉縣。張角原來是個秀才，但漢朝時還沒有科舉制，真正有「進京趕考」的概念，是在隋朝。但在張角所處的時代，讀書人的理想也無外乎是當官，「學成文武藝，貨與帝王家」，苦讀了十年書，不是為了去馬路邊擺攤賣糖葫蘆的。如果是，那還不如不讀書，還能早掙十年錢。那時候，讀書人沒有晉升之路，因為朝裡賢路阻塞。哪位讀書人想當官，是這十個太監說了算。所以努力到最後，張角心灰意懶了，既然當不了官，那就另謀他就吧。他能給人看病，平時還能採點草藥，尚且可以餬口。

有一則張角遇見了神仙的神話傳說。當然，這也有可能是張角自己設計的故事。他說他上山採藥，眼前颳起了一陣風，來了一位老神仙，「碧目童顏」。神仙的眼珠是綠色的，長著一張小孩似的娃娃臉，皮膚吹彈可破，拄著一根棍子。他把張角喊進了山洞。

想想其實挺可怕的，如果是我們在旅遊區遊玩，山洞裡來了一位老頭叫我們進去，那我們就得喊救命！但張角進去了。進去之後，老頭拿出了一本書，說：「這本書你要是看會了，可以治國、平天下。」「謝謝您！」張角很高興，再一回頭，一股風起，老頭不見了。也保不齊是他沒站住，打山後邊掉下去了。張角拿了書回家一瞧，這本書太棒了，都是神法妙方，學會了之後可以呼風喚雨、撒豆成兵。

於是張角從頭一篇開始學，先學拼音ɑbcd……總之傳說中有這樣一本書，他經過刻苦學習，練就了半仙之體。我個人對他學藝的過程表示懷疑。但《三國演義》原文如此，說張角得到仙人的贈書後學有所成，自號「太平道人」。

於是，十里八鄉盡人皆知。雖然他仍舊給人看病，但他的心態發生了變化。山洞裡邊的老大爺說了，要他拿這神書好好造福鄉里。但張角想的是：我有這麼大的能耐，是不是可以造反？張角跟兩個弟弟商量：「你們看這事兒能不能做？」弟弟們都很支援他：「現如今，天子荒淫無道，十常侍專權，民不聊生，哀鴻遍野。倒不如咱就反了吧。反了之後，大哥您就是皇上，我們是王爺，娘是太后……」張角說：「之後怎麼樣再說吧！」兄弟三人究竟是怎麼商量的我們且不管，但從這時起，他們決定要做一件驚天動地的大事，於是兄弟三人就把「太平道」發展了起來。

如果是在太平年間，「太平道」並不會有大的作為。在中國歷史上，對黃巾起義歷來有著不同的解讀，但這是歷史學家的事情，我們不去解讀，解讀了也並不嚴謹。不過，這下，天下老百姓都認同張角，覺得他說的有道理。跟了他之後，推倒了昏君，百姓們就都有飯吃了。所以，張角的隊伍日益壯大起來。到最後，張角見時機成熟了，說：「蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。」「蒼天」，指當時的東漢朝廷，「黃天」指他自己。按照五行來推，「漢」屬火，而火能生土，土是黃色，所以張角的軍隊中，人人頭上系塊黃綢子，自稱「黃巾軍」。如果叫「綠巾軍」，那就起不了義了，得先把家務事平一平。

雖然張角的起義並沒成功，但仍然震撼了東漢朝廷，朝裡的人嚇壞了。一有人挑頭，天下人都跟著響應，這充分說明了政權的腐朽。對此，十常侍給出了主意，皇上也問過了文武群臣，最後有了一個辦法——權力下放。然而，東漢究其覆滅的根本，正是錯在這兒了。天下大亂，軍權等各種權力通通下放。地方上，只要地方官能來幫朝廷打黃巾軍，就可以想幹嗎幹嗎。然而，朝廷是從這個角度理解的，地方官可不是。權力是老虎，下放容易收回難，以至於後來的東漢天下，群雄四起，人人有權力，哪怕此人只管三個小縣，也可以跳將出來，以朝廷准許之名大張旗鼓地招兵買馬。於是，東漢的根基就從這兒開始，一發不可收拾地倒下去了。

「黃巾起義」並沒有成功。雖然張角說「蒼天已死」，但「蒼天」當時也沒死，「蒼天」又活了三十多年。歷史有時候很可愛。由此可見，造反這個「行業」成本太大，所以三百六十行把「造反」剔出去了，因為實在是不容易成功。雖然它不容易成功，但是由這兒起，引出了一幅波瀾壯闊的畫卷。

地方官既然掌握了權力，那就要招兵，於是天下各處都刷出了招兵的榜文，到處張貼，就跟龍字科選秀似的。有一張就貼在了涿州的城門外，貼到了涿郡。一大幫人站在那兒看，官府說的，為了打黃巾軍，不管你多大歲數，不管你相貌如何，都可以來為國效力……就在這張榜文底下，站著一個人，不到三十歲，跟眾人一起看，看到最後，他嘆了一聲，沒說話。在他身後，有人大喊了一聲「呔」，把他嚇了一跳。一回頭，身後站著一位大個子，黑黢黢一張臉，鬍子絞下一根來能當弓用，擰眉瞪眼道：「大丈夫不思軍前效力，唉聲嘆氣，有什麼用呢？」我們這個故事的男一號和男二號見面了。這要是電影手法，就得是這位一回頭，那位也回頭，兩人互相看，畫面一升格……

這兩位是誰？站在榜文下嘆氣的，是劉備劉玄德；後面喊了一嗓子的大個子，是張飛張翼德。但這個時候，兩人誰也不認識誰。用現在的話說，劉備是一個落魄的貴族子弟，漢景帝的玄孫，中山靖王之後，是皇上的本家。這就是後來有人叫他「劉皇叔」的原因。只是到他嘆氣之時，他們家已經沒落了。中山靖王有一個兒子，叫劉貞，也曾有爵位，還是個侯爺，但他犯了錯。每年，像他這種散在外地的皇家後裔都得交一份錢，這錢是祭祀王陵、皇陵之用。簡單來說，也就是皇家後裔雖然散落在外，但每年家裡邊上墳，也都得花點錢。但這份錢，劉貞他沒交。於是，朝中不悅，就把他的爵位給免了，這一下，他就成了普通百姓。所以，從那兒開始，這一支便越來越落魄。到了劉備這兒，已經是手工業者了。他父親去世得早，他是跟母親一塊兒長大的，《三國演義》原文有載「劉備販屨織蓆」。他母親有織蓆子的手藝，他販屨。「屨」念jù，是用麻和葛搓的繩子編的鞋。「履」也就是鞋，因為「販屨」說起來繞嘴，所以很多人都說「販履」，意思都對，但「履」不如「屨」準確。那個年頭，這種鞋是賣給窮人穿的，他賺不了多少錢。所以後來辱罵劉備的人就會說他是「大耳賊織蓆販屨之輩」。

這天，劉玄德走到這兒，看見了榜文，很感慨。因為他跟普通百姓不同，他原是皇上本家，往上倒，這江山有他一份，再結合當下自己的狀態，難免百感交集，所以嘆了口氣。但張飛不一樣，張飛生活狀況要強於劉備。張飛在此地，家裡有酒店，也賣酒也殺豬，挺有錢的。常有人說「張三爺推車賣肉」，其實人家可不只是賣肉，他家裡有點產業，用現在的話說，小康是沒有問題的。這一回頭，四目相對，兩人抱拳拱手，互相介紹一下，這位說：「我姓劉名備字玄德，漢室後裔，現如今……」張飛比劉備小，也挺客氣：「本姓張名飛，乃是此地人士……」哥倆聊著天，越說越投脾氣。有人會問，為什麼這麼快就越說越投脾氣？很正常，這就跟談戀愛似的。有的人來往半年了也瞧不上，有的人打街上一回頭，真好看，我愛他。人跟人之間，好多事情都沒有道理可講。這哥倆就是，越聊越投脾氣，張飛說咱喝酒去。他們當時剛好在城門邊上，大小買賣、酒館都有。一進店門，老闆都認識張飛，請進來給上菜，炒個蘿蔔皮，麻豆腐、炸灌腸，上碗疙瘩湯、炸醬麵，這是家老北京炸醬麵館。吃什麼不重要，這不像《濟公傳》，沒完沒了地吃飯。有句老話就說「撐不死的《濟公傳》，餓不死的《三國》《水滸》」。《濟公傳》的故事裡，濟公一天到晚吃吃玩玩，吃是他的正事，「三國」的故事沒有在吃上耽誤工夫的。

劉備、張飛兩人就是如此，他倆坐在那兒吃飯，聊的是天下大事。劉備一說自己的所思所想，就把張飛感動壞了。張飛是個粗人，沒怎麼念過書，劉備一說自己的家國情懷，張飛很高興，「我再敬您一杯」。這工夫，酒店門外來了一輛車，當然不是汽車，是手推車。車上裝了十幾麻袋糧食，這車往門口一放，推車人進來了。他往裡邊一走，劉玄德一回頭，「啊」了一聲。為什麼叫了一聲？來者是個英雄。按現在的話說，來者身高有一米八五左右，面如重棗，臥蠶眉、丹鳳眼，五綹長髯胸前飄，是的，關二爺來了。他得來，他不來不合適了，他再不來，這兩人就吃完飯了。關二爺往裡邊一走，站定。就這一站，劉玄德就站起來了，他感覺到這個人的狀態是不一樣的，於是抱拳拱手往前走。

「這位壯士。」

關羽這邊趕緊一還禮，互相一通報：「姓關名羽字雲長，家住山西蒲州解良縣。」

「好，我見您英雄氣概，想請您屈尊，咱們共飲一斗。」就是說大家一塊兒喝杯酒吧！坐定之後，推杯換盞一聊天，才知道關羽在家鄉惹了禍，有人命在身。雖然是打抱不平，但是不管怎麼說，出了人命了，得跑。所以他拋家舍業，來到此處，販賣糧食，酒店門口的車上裝的就是糧食。民間傳說總說關二爺賣豆腐，這麼說可能是因為熱鬧。您想，大紅臉賣豆腐，它顏色好看。簡短截說，三人在酒館聊天，越說越開心，越說越投脾氣。張飛說：「這樣吧，二位哥哥，上我那兒去吧，在我的寒舍咱們好好喝會子，這兒不方便。」兩位也沒客氣：「走，跟您走。」

張飛家裡有一座花園，花園裡全是桃花，「桃園結義」正是在這兒。桃花盛開，擺上酒席，哥仨聊著天下大事，脾氣都湊到一塊兒了，越聊越開心，到最後說：咱們雖然說不是親哥們兒，但相見如故，不如咱們義結金蘭，成為金蘭之好。」所謂「金蘭之好」就是赤金永不變色、蘭花永不變味，要結拜為兄弟的意思。於是，來人準備了「烏牛白馬」。所謂「烏牛白馬祭地天」，其中「烏牛」是指黑色的牛，「白馬」是指白色的馬。白色的馬是祭天用的，黑色的牛是祭地用的。

哥仨跪在桃園，異口同聲道：「蒼天在上，后土在下，我弟兄三人願結為異姓兄弟。從今以後，匡復漢室，倘口不應心，神天共戮。」意思是說我們仨從今天起就是好兄弟了，我們要匡復漢室、要幫天下百姓，要像親兄弟一樣。這一個頭磕在地上，如果以後誰口不應心，老天爺您這有一個報應。哥仨這一磕頭，旁邊的家丁、管家都被感動了。哥仨站起來，手攥在一塊兒，互相瞧著，眼裡儲滿了淚水。「桃園三結義」，到今天聽來都是「鐺鐺鐺」的亮響。當時這哥仨不知道，他們這一磕頭，這份交情成了感天地泣鬼神的佳話，「寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香」。