因為父親有點兒口吃，所以我從小就不覺得口吃有什麼奇怪。父親是大學教授，上課和演講的時候貌似都不會口吃。但是在家的時候他就會時不時地口吃，當平時像煞有介事、口若懸河、舌燦蓮花地講話的美男子父親突然口吃的時候，我不知為何就變得安心下來。電影中看英國上流階層的講話方式，雖然聽起來偶爾有點兒口吃，但那應該是裝腔作勢吧。我覺得那是他們利用口吃來假裝誠實的一種習慣。

雖然父親說話口吃比不口吃的時候聽起來更有感情，但那可能只是說話不口吃的人的一種錯覺。我的心裡對說話流利的人有著一種不信任感，這也是事實，是與自我懷疑分不開的。我也是所謂的「油嘴滑舌」的人之一。

但是連我自己的感情當中，我都經常會口吃。這種口吃不是生理上的，與生理上的口吃不同，這種想法和感覺，沒有內在的口吃的體驗是無法用語言形容出來的。無法付諸語言的這種潛意識裡的模糊感，忽來忽去，在這種來去的過程中會咣噹一聲與現實碰撞，逐漸地形成語言。

這樣一來，不口吃的人與口吃的人之間，並沒有太大的隔閡。如果我們不是急躁地詢問，而是心平氣和地花時間傾聽的話，那麼口吃應該就不是什麼大問題。我認為，在繁忙的商務會話環境中成為障礙的口吃問題，在人與人交流情感的情境下，反而會起到積極的作用。正是在這樣忙碌急躁的時代，不管是說話還是傾聽，都需要更寬裕的時間。

前些日子，我參加了日本口吃臨床研究會（japanstutteringproject）的一部分活動，我確信沒有必要對自己有關語言方面的想法做什麼修正，但我也相信這不會導致我輕視口吃所帶來的痛苦與煩惱。

［《現在口吃》（istutteringnow/i），1988.11.19］