教會開除斯賓諾莎的時候，順道「祝福」他：讓他白天受人詛咒，夜裡受人詛咒，躺下受人詛咒，起來受人詛咒，出去受人詛咒，回來受人詛咒……詛咒，詛咒，全是詛咒。可見，教會已經氣急敗壞，詛咒人已經全然不顧形象了。

於是沒有人搭理斯賓諾莎，連後來另一個大哲學家萊布尼茨拜訪完斯賓諾莎都不敢承認。屋漏偏逢連夜雨，斯賓諾莎的父親也不願意收留他，覺得他無藥可救，結果很快，他父親去世了。

斯賓諾莎的父親去世後，他姐姐要獨佔財產，斯賓諾莎堅決予以反擊，為此打起了官司，結果斯賓諾莎贏了，但他馬上把贏得的財產又送給了姐姐。意思是，是我的，必須是我的，但我送給你，這是我的決定，而你不可以侵佔屬於我的東西。

斯賓諾莎就是這麼一個人。

同時，他是一個非常清貧的人，普魯士的貴族想給他很豐厚的待遇，邀請他講學，前提是不能講觸犯宗教信條的觀點，但斯賓諾莎斷然拒絕。

路易十四說只要斯賓諾莎在書的封面寫上獻給路易十四，就可以獲得一筆豐厚的錢，斯賓諾莎說我只會把我的著作奉獻給真理。有個富商想直接送給斯賓諾莎一筆錢，他就勸那個富商送給另一個人。

窮困的斯賓諾莎晚年搬到了荷蘭的海牙，靠打磨鏡片為生，因吸入大量粉塵患上了肺結核，在飢寒交迫中死去，那一年他45歲。

斯賓諾莎就是這麼一個人，為人非常溫和，卻剛毅十足。為人窮困，卻不受嗟來之食。一生光明磊落，人格毫無瑕疵。不怎麼發脾氣，卻從不放棄自己的見解。

那麼，斯賓諾莎又提出了哪些見解呢？

他認為，整個世界是一個「實體」，人、事、物都是這個「實體」的一部分，所以不會有消亡這種事情，哪怕你死去也會轉化為其他形式的存在，整個「實體」不會發生變化。因此，不用懼怕死亡，不用傷心親人逝去，因為他們依然是「實體」的一部分。

任何發生的事情，都是必然發生的，都是安排好的，所以沒有必要大喜大悲。凡是離開你的必然就不屬於你，已經發生了的就不必去糾結，好的壞的照單全收，只有接受下來，才能輕裝上路。

如果用更全域性的觀點來看世界，每個人都不過是一個小小的粒子，所以你覺得自己過不去的事情，也不過是曇花一現。這樣想來，特別讓人能放下。

只享受為保持健康所必需的生活樂趣，只求取為生活和健康所需的金錢，把更多的精力用在探索和求知上，只有這樣才能過好每個時點。

所以，今天你讀到這篇文章，不是偶然才讀到的，是必然會讀到的。這麼一想，還真是覺得神奇無比哈！