如果那天不參加聚會，就不會有今天這麼多的愛恨情仇。如果那天不買那隻股票，自己就不會被套牢。

如果……

一想頭都大了，無數只蝴蝶翩翩飛來，引發蝴蝶效應，隨便一隻扇動翅膀，人生都會有陣陣漣漪，就會導致無數種可能。

我想，人生的路歸納起來無非兩條：一條用來實踐，就是正在走的這條；一條用來遺憾，沒事想想就好了。其實如果再給你一次選擇，你依然會因為沒有選擇別的路而遺憾，因為人生不可能窮盡所有選擇。

或許遺憾，註定是人生的一個永恆命題，所以人生不必遺憾，凡是發生的定是要發生的。既然自己選擇了，就這樣走下去，至於是晴空萬里還是陰雲密佈，接受就好了，因為這是你的選擇。甚至，連上帝都覺得，選擇是人的終極自由。

經院哲學曾經一直解決不了一個問題：既然上帝是全知、全能、全善的，為什麼還會有亞當、夏娃被蛇誘惑犯錯這件事？

如果上帝不知道亞當、夏娃會被蛇誘惑，那他就不是全知的。

如果上帝知道但無法阻止亞當、夏娃犯錯誤，那他就不是全能的。

如果上帝知道但不願意去阻止亞當、夏娃犯錯，那他就不是全善的。

一直到奧古斯丁，這位經院哲學家才解答：因為相對於亞當和夏娃犯錯這件事來說，給他們犯錯的權利和自由更重要，也就是人類的自由意志。

這樣一說，也就推論出了上帝合法性的問題。這個推論更重要的意義在於：人，具有選擇的自由。不管是行善還是作惡，都是人類的自由。當中國哲學還在熱衷於討論性本善還是性本惡的時候，西方哲學已經進入了更高的境界：人可以選擇。換句話說，你可以選擇善，也可以選擇惡。

把選擇這個話題推展出去，就衍生出無數個顧此失彼：一個創業的人可能覺得犧牲了親情；一個全身心照顧孩子的母親可能覺得埋沒了自己事業上的才華；一個全面考慮的人可能覺得犧牲了實踐而沒有突出貢獻。忙於工作，就犧牲了家庭；關注了家庭，就犧牲了工作的升遷機會。

所以，有所得必有所失。

但轉念一想，這如果是自己的選擇，只要得之心所想，失之情所願，又有何妨呢？所以從這個角度來看得失問題，忙於事業的時間多，陪伴家人的時間就少；陪家人的時間多，忙於事業的時間就少；睡懶覺的時間多，看世界的時間就少；看世界的時間多，宅家裡發呆的時間就少。

一個人的生活，全憑你看重什麼。所以，何必羨慕別人得到什麼？他得到而失去的，或許正是你失去所得到的。

回到前面那個問題上去，選擇性伴侶也好，選擇商業夥伴也罷，或者最終選擇了精神伴侶，都是自己的選擇，而旁觀者其實很難指手畫腳。只要自己願意，不後悔，樂在其中就好。你看重的事情就去做，但要明白一點，選擇的同時就意味著放棄。人生的路有很多條，選擇自己想走的，其他的路當作風景，心裡觀賞一下就好。婚姻的問題，明白自己看重的，始終提醒自己，人無完人，但這個人身上的特質正是我最欣賞的，所以我愛她。

因為我明白一件事，人生兩條路：一條用來實踐，一條用來遺憾。