細數順治小皇帝的人生失敗，處處印證著孝莊這個不凡女性的卓越智慧。

從努爾哈赤的大福晉阿巴亥開始，到了孝莊這裡，可知當時滿清的男人都在前線殺人放火，女人們也沒閒著，論及權力的爭奪，所付出的努力絲毫也不遜於男人。最令人驚訝的是，前者阿巴亥，後者孝莊，都是採用了同樣的戰術，介入皇家權力的爭奪之中，這戰術說白了其實很簡單：

第一步：先想辦法生個兒子出來。這是最關鍵的一步，在以男性為主導的社會中，沒有生出兒子來，權力的爭奪就毫無意義。

第二步：征服權力的關鍵人物。阿巴亥要征服的是努爾哈赤，她做得非常成功，甚至在偷情事發之後，還能夠獲得老汗王的原諒。孝莊在這方面表現得稍微差一點，但這不怪她，因為她比阿巴亥的頭腦更冷靜，知道下一步才是關鍵之關鍵。

第三步：征服最具影響力的人。阿巴亥要征服的是大貝勒代善、四貝勒皇太極這一夥兒；而孝莊要征服的則是多爾袞。在這場激烈的競爭中，阿巴亥輸掉了一切，而孝莊卻成了大贏家，為什麼會這樣呢？

完全同樣的步驟，說明了女性的權爭無論智慧的縱深程度是多麼廣泛，但在技術細節上卻是別無二致，因為她們要對付的男人，在心理趨向上是一致的。但是，完全相同的過程，卻產生了完全兩樣的結果，那麼問題究竟是出在男人的身上，還是出在女人的身上？

要說皇太極比多爾袞對女性的柔性迷惑更有抵抗能力，這還真不見得。皇太極不是因為寵妃海蘭珠之死，自己傷心得也差一點死掉嗎？按理來說，阿巴亥應該比孝莊更有優勢，無論是年齡還是美貌，但是她失敗就失敗在不該激起男人的嫉妒之心，不該引發了皇太極內心那狂暴的毀滅慾望。

阿巴亥出手的時候，是同時向大貝勒代善和四貝勒皇太極求歡的，這就種下了悲劇的種子。我們知道，皇太極自打七歲就出任了愛新覺羅家族的家政總管，對於家裡的大事小情門兒清，而且宮中肯定有他自己布伏的眼線，阿巴亥以為神不知鬼不覺，同時向兩個男生求歡，這事大貝勒代善可能不知道，但皇太極不可能不知道。

當皇太極發現他被阿巴亥玩了之後，必定是相當地上火，阿巴亥同時和大貝勒代善相好，這就等於說他皇太極沒有足夠的魅力，又或是沒有足夠的體力，又或是沒有足夠的腰力，又或是……不管怎麼說，男人最痛恨的就是這種事，要愛就愛我一個，居然還敢愛別人，這豈不是撕我的臉皮，抹我的面子嗎？惡劣男人的思維慣性是：好東西我得不到，那就毀了她，讓別人也得不到……皇太極對於阿巴亥「不忠於他」的反應，也是屬於這一類的。既然阿巴亥並不是專屬他一人，那他還客氣什麼？事實上，他逼迫大貝勒代善共同參與勒死阿巴亥事件，正是這種惡劣心理驅使的結果。

總之，害了阿巴亥的，不能說是用情不專，這種事……搞那麼痴情幹什麼？而是事機不密，結果反誤了卿卿性命。相反，在孝莊這裡，她就是瞅準了多爾袞這一個人，只和多爾袞好，不搭理別的男生，這對於多爾袞來說，是一種非常珍稀的肯定，他當然要愛惜這份肯定，寧可將萬里江山轉手相送，只要女人說愛他，怎麼都行。

阿巴亥的失敗與孝莊的成功，都在說明這樣一個道理：男人這玩意兒，好對付……只不過，千萬不要激起他們心裡的毀滅慾望。