我們能對自己的做事方式進行思考，這使我們有別於其他物種。這種能力可以說是無與倫比的。但是一不小心，我們的思考就能輕易把我們生命中其他同樣寶貴、同樣不可思議的東西排擠出去。清醒往往是第一個犧牲品。

意識與思想並不等同。它存在於思考之外，雖然它利用思考，推崇思考的價值和力量。意識更像是一個容器，它盛放、容納我們的思考，幫助我們看清思想就是思想，使我們不至於將思想當成現實。

思考著的心靈有時會凌亂如碎片。事實上，這幾乎是它的常態，是它的自然狀態。但是意識，我們從每一刻中有意地梳理出來的意識，能幫助我們認識到，即便在這樣的碎片中，我們的基本天性也早已完整合一。它不僅沒有被繁雜的思考侷限，而且它自己就是那口容納所有碎片的「鍋」，如湯鍋盛下所有蘿蔔丁、豆子、洋蔥以及其他材料並進而將這些熬煮成一鍋湯一樣。但是意識之「鍋」更為神奇，更像魔法師的鍋，因為它無須任何勞作，甚至鍋下不用火就可以「烹煮」東西。意識本身就能「烹煮」，只要有它存在。你只需用意識盛放這些碎片，然後任由它們在「鍋」中翻騰。無論是精神還是肉體的產物，都會進入這口「鍋」，然後被烹煮成一體。

冥想不是通過更多思考來改變思考，而是觀察思考本身。觀察的過程就是盛容的過程。觀察自己的思考，獨立於這些思考之外，這樣你才能體悟到思考本身帶來的極度自由，從而使你擺脫這些思考模式帶來的束縛。這些存在於我們心中的思考模式往往力道強大，它們不僅狹隘、荒謬、自我、經常使我們固步自封，而且完全就是錯誤的。

研究冥想的另一種方式是將思考過程看作一個瀑布，看作滔滔不絕、傾瀉而下的思考之瀑。在培養正念時，我們處在思考之外或之後，就好比我們在瀑布後面的山洞或岩石的凹陷處找到一個絕佳位置。我們仍能看見瀑布聽到水聲，但是我們身在急流之外。

以這種方式練習，我們的思考模式會發生改變，這種改變會促使我們的生命趨於完整、使我們培養起理解和慈悲之心。但是，這種改變是思考模式自發的轉變，而不是我們人為地試圖用某種自認為更純潔的想法代替另一種想法而實現的。更確切來講，這種練習目的是要我們理解思想的本質，理解我們同這些思想之間的關係，以便於使這些思想為我們所用而不至於使我們成了思想的奴隸。

如果我們決定積極思考，也許會有些用處，但是這不是冥想。只是更多的思考而已。正如我們會輕易淪為負面思考的囚徒一樣，我們也會很輕易地淪為所謂積極思考的囚徒。積極思考一樣可以是狹隘、零散、荒謬、虛幻、自私自利的，甚至有可能是錯的。總之，我們還需要另一種元素促成我們人生的轉變，帶領我們超越思想的侷限。