專注是正念修習的核心所在。你的心靈有多平靜穩定，你的正念就會有多強大。如果心靈失去了平靜，那麼正念之鏡就會像洋麵一樣波濤洶湧、動盪不安。如果這樣，它就無法準確地反映事物了。

你既可以在修習正念的同時培養定力，也可以對之進行單獨培養。你可以把定力看作心靈對某個被觀察事物的持久專注能力。要培養定力，你可以專注某樣事物，比如呼吸，只把注意力焦點集中在它上面。每當注意力出現游離時，不斷把它集中到呼吸上來，這樣定力就會得到發展和深化。在正念中修習專注力時，不要費神去探究我們的神思究竟游移到了何方，也不必去琢磨呼吸到底均勻與否。我們的精力只集中在體驗這次吸氣，這次呼氣上，或者集中在注意力關注的某個目標物上。隨著練習的深入，我們的心神往往會越來越善於停留在呼吸上面；或者，走神的念頭剛一萌發，我們的心立刻就能發現，而且它要麼能在第一時間抵制這種移神念頭，使注意力繼續停留在呼吸上，要麼使移走的注意力迅速回到呼吸上來。

隨著定力修習的不斷強化，我們的心境會越來越平穩，因為定力修習本質上就是非常穩定的。無論發生什麼，這種平穩都會毫不動搖、難以撼動。如果能在相當長的一段時間裡定期培養定力，那真是對自己的最佳饋贈。如果你能為了這個目的，像梭羅一樣從這個世界中隱退，長時間地靜靜冥想，這種平穩心境就再容易實現不過。

一心一意的定力修習會給我們帶來平和穩定的心境，這種心境是正念培養的基礎。沒有一定程度的定力，你就不會擁有強大的正念。除非你能持續地將注意力傾注在某物上，不會時不時地被他物或者自己心中紛雜的思緒分神，否則你就無法深刻地洞悉事物。你的定力越深，正念的潛能就越大。

深厚的定力會給我們帶來愉快的體驗。一心一意地專注自己的呼吸時，其他一切——我們的思想、感受、外在世界等——都消失無蹤。定力就是要全身心沉潛到平靜和不受任何干擾的安寧中。這種寧靜令人神往甚至令人迷醉。我們會很自然地發現自己在追求這種使人沉醉欣喜的寧靜簡單的心境。

但是，如果沒有正念對之進行補充和深化的話，無論多麼強大而令人滿意的定力都是不完整的。就其本質而言，定力修習有點類似於隱退脫世，它是封閉能量而不是釋放能量，是吸收能量而不是提供能量，它讓人出神恍惚而不是完全清醒。它缺乏的是對人類所處的大千世界的好奇、探索、開放、給予和參與，而這些恰在正念修習的範圍之內。在正念修習中，專心致志、在此刻實現平和寧靜心境的目的是為了深刻地洞察並理解各種人生體驗之間存在的內在聯絡。

定力益處多多，但是如果你一味沉浸在這種令人愉悅的內在體驗中，將定力視為逃避令人不快不滿的世界的一種手段的話，那麼它能發揮的作用就十分有限了。你也許會被這種寧靜平和誘惑，因而躲避日常生活的繁雜。因此，你就難免會對這種平靜心境產生依戀，而任何強烈的依戀都會矇蔽我們的心靈。最終，它會阻礙我們的進步，扼殺我們的智慧。