b真正的神並非擁有最多僕人的神，而是成為最多人的僕人、從而令所有人都成為神的神。/b

b因為這是神的目標和光榮：他的臣民不再是臣民，所有人都認識到神並非遙不可及的物件，而是必將到達的境界。/b

我希望你能理解這個道理：你的命運必定是快樂的。你無法不被「拯救」。除了不認識這個道理，沒有別的地獄。

所以，身為父母、配偶、被愛之人的你，別讓你的愛成為黏合的膠水，而是讓它成為磁鐵，先是相互吸引，然後反過來相互拒斥，以免那些被吸引的人開始認為他們必須粘著你才能活下去。沒有什麼比這離真相更遠。沒有什麼比這對別人的傷害更大。

讓你的愛把你愛的人b推進/b世界——讓他們去完滿地經驗他們的身份。這麼做你才是真正愛過的人。

這是艱苦的旅途，這條家長的道路。沿途有許多的干擾，許多的世俗顧慮。苦行者不受所有這些影響。他得到別人贈送的乾糧和水，還有可供躺下休息的破席，他能夠每時每刻都致力於祈禱、冥想和探索神聖的領域。在這樣的情況下看到神聖多麼容易啊！這樣的任務未免也太簡單啦！但給苦行者一個配偶和幾個孩子試試看！要是能夠在凌晨三點需要換尿片的嬰兒身上看到神聖，要是能夠在每月一日需要付費的賬單上看到神聖，要是能夠在配偶的絕症中、在失業下崗的時候、在孩子的發燒中、在父母的病痛中辨認出神的手，那才算是真正的神聖。

我理解你的疲倦。我知道你厭倦了苦日子。然而我告訴你吧：你若跟隨我，苦日子就會消失。生活在你的神的空間裡，所有事件都將變成神的恩寵。

我現在丟掉工作，沒錢交房租，孩子需要看牙醫，而且投身那個虛無的哲學空間似乎根本不是解決這些問題的方法，你叫我怎麼進入神的空間呢？

當你最需要我的時候，請別拋棄我。現在你受到的是最大的考驗。現在你得到的是最好的機會。也就是去證明這本書所寫的一切的機會。

我說出「請別拋棄我」時，口氣像我們剛才提起那位可憐而神經質的神。但我不是。你可以「拋棄我」，隨你的便。我無所謂，而且那也不會改變我們的關係。我說這句話，只是為了回答你的問題。每當遇到危難，你往往會忘了b你的身份/b，以及我賜予你用於創造你所選擇的生活的b各種/b工具。

你現在比以往更加需要b進入/b你的神的空間。首先，它能給你的精神帶來偉大的安寧，安寧的精神是偉大的觀念的來源，而那些偉大的觀念也許能夠解決你認為你遇到的最大問題。

其次，你的神的空間能夠讓你的自我得到實現，而這正是你的靈魂的目標，你的靈魂的b使命/b。

當進入你的神的空間，你將會認識和了解到，你現在經驗的一切都是臨時的。我告訴你吧，天堂和地球將會消失，而你卻不會。這種永恆的視角有助於你正確地看待事物。

你可以用當下這些景況的真實屬性來定義它們：臨時的，短暫的。接著你可以把它們當作用來創造當下的經驗的工具——因為它們本來就是臨時的、短暫的工具。

你認為你是誰呢？當你經驗到所謂的丟失工作時，你認為你是誰呢？也許更貼切的問題是，你認為b我是誰/b啊？你覺得這個問題大得我無法解決嗎？擺脫這種困境是我無法實現的奇蹟嗎？你也許認為即使擁有我賜予你的那麼多工具，這個問題對你來說依然大得無法處理，這我能理解——但你真的覺得它對我來說太大了嗎？

我從理智上認識到這對神而言不算什麼太大的任務。但從感情上我覺得我說不準。我說不準的並非你是否b能夠/b處理它，而是你是否b願意/b。

我明白。所以這是個信仰的問題。

是的。

你不質疑我的能力，你只是懷疑我的慾望。

你知道嗎，我仍然受到這種神學的影響，它說也許這裡某處有為我準備的教訓。我仍然不知道我是否有資格去擁有解決方法。也許我活該遇到這樣的b問題/b。也許這屬於我的神學不停地告訴我的那些「考驗」。所以我擔心這個問題也許得不到解決。我擔心這正是你要我在這裡與之糾纏的問題……

或許現在正是重溫我與你的互動方式的好時機，因為你認為問題出在我的慾望上，而我又告訴你，b有問題的/b是你的慾望。

我想要你得到的東西，就是你想要你得到的東西。不多一分，不少一毫。我才不會坐在這裡，逐一聆聽你的要求，然後判斷是否要把某樣東西賜給你呢。

我的規律是因和果的規律，而非「到時再看看」的規律。你選擇的東西，你b統統/b能夠得到。甚至在你要求之前，我就已經把它給你。你相信嗎？

我不信。對不起。我曾見過太多的祈禱得不到回應。

無須道歉。只要永遠忠於真實——你的真實經驗——就好了。我理解你的觀點。我尊重它。我並不介意。

那就好，因為我b從不/b相信我想要什麼都能得到。我的生活從來未曾證實那一點。實際上，我b很少/b得到我想要的東西。每當得到，我就覺得我自己走了狗屎運。

你選擇的詞彙很有趣。看來你是有選擇的。在你的生活中，你既可以走狗屎運，也可以走鴻運。我倒是希望你走鴻運——但是，當然啦，我永遠不會干涉你的決定。

我告訴你吧：你總是得到你創造出來的東西，而且你總是不停地創造著。

我並不評判你創造的東西，我只會給你力量，讓你去創造更多——更多、更多、更多。如果你不喜歡你剛剛創造的東西，b那就重新選擇/b。作為神，我的職責是b永遠賜予你這樣的機會/b。

現在你竟然跟我說你總是得不到你想要的東西。可是我在這裡告訴你，你總是得到你召喚的東西。

b你的生活總是你關於它的思維——包括你認為你很少得到你選擇的東西這個明顯具有創造力的思維——的結果。/b

就當前的情況來說吧，你把你自己當作你丟失工作這種情況裡的受害者。然而真相是你不再選擇那份工作。你每天早晨不再滿懷期待地起床，而是在恐懼中起床。你在工作中不再感到快樂，而是感到怨恨。你甚至開始幻想b從事/b別的工作。

你以為這些毫無意義嗎？你誤解了你的力量。我告訴你吧：b你的生活始於你的生活目標/b。

那麼你現在的目標是什麼呢？你打算證實你那個理論，證明生活確實很少把你選擇的東西帶給你嗎？或者你的打算是展現你的真實身份和我的身份？

我感到懊惱、痛苦和難堪。

這對你有用嗎？當你聽到真話的時候，為什麼不直接承認它，並向它靠攏就好呢？沒有必要指責你自己。只要注意到你向來選擇的是什麼，並重新選擇就可以啦。

但我為什麼總是如此盲目地選擇否定性的東西，然後又為此而打自己屁股呢？

你還能怎樣啊？你自嬰兒期開始就被告知你是「壞」的。你接受了你天生有「罪」的說法。感到負疚是一種b習得的反應/b。在你尚未能夠做任何事情之前，你便被告知你必須為你做的事情感到愧疚。你接受的教育讓你為你天生不完美而感到羞恥。

人們說你來到這個世界時是不完美的，這種所謂的不完美狀態就是你們的宗教人士斗膽稱為原罪的東西。它b確實是/b原罪——但並非你的原罪。這是世界犯在你身上的第一種罪，這個世界對神一無所知，因為它竟然以為神願意——b能夠/b——創造出不完美的東西。

有些宗教以這個誤解為核心，建立起整套神學。這套神學的b真正本質就是誤解。因為我設想的一切——我賜予生命的一切——都是完美的，是依照我的形象和模樣製造出來的完美的完美映象。/b

然而，為了讓這種認為神有報復心的觀念能夠自圓其說，各種宗教需要創造出某些令我憤怒的東西。如此一來，那些畢生循規蹈矩的人也莫名其妙地需要被救贖。如果他們本身不需要被救贖，那麼他們需要被從那種他們自己b杜撰出來的不完美/b中救出來。所以（這些宗教說）你最好為這一切做些事情，而且要快，否則你將會直接下地獄。

最終，這也許無法讓一個行為怪異、睚眥必報、怒氣衝衝的神滿意，但它確實給了那些行為怪異、睚眥必報、怒氣衝衝的b宗教/b以生命。那些宗教因而得以薪火相傳。權力也因而繼續集中在少數人手裡，而非通過許多人的手得到經驗。

關於你自己和你的力量，你理所當然地不斷選擇較差的思維、較小的觀念和最低微的概念，關於我和我的力量，那就更不用說啦。這是你b受到的教育/b。

我的神啊，我該怎樣破除這些教育對我的影響呢？

問得好，而且恰好問對人啦！

你可以通過閱讀和反覆閱讀這本書來破除這些教育。重複地閱讀它。直到你理解每個段落。直到你熟悉每個字詞。當你能夠向別人引用它的段落，當你能夠在最黑暗的時刻想起它的文句，你就能夠「破除這些教育」。

可是我還有許多問題想問你，還有許多事情想了解。

沒錯。剛開始的時候你列出了許多問題。我們再回過頭去看看？