我來看看我是否跟得上你的思路。你剛才說的好像是倡導平等與平衡的世界觀，認為所有的國家應該服從於某個世界政府，全體人民共同享有世界的財富。

當你說到平等的時候，請記住我們指的是平等的機會，而不是實際的平等。

實際的「平等」是永遠無法實現的，而且你們應該為此感到慶幸。

為什麼呢？

因為平等就是相同——而相同是這世界最不想要的東西。不是的，我在這裡談論的並非一個千人一面、每個人從老大哥式的中央政府那裡得到相同東西的世界。

我說的是一個如下兩樣東西得到保障的世界：

li對基本需求的滿足。/lili上升到更高境界的機會。/li

你們的世界有這麼多資源，你們擁有這麼多財富，卻連這兩樣簡單的事情都沒做到。你們將數以百萬計的人套在社會經濟等級的最底層，並設計出一套世界觀全面地迫使他們留在那裡。你們容許每年有成千上萬的人因為基本的生活需求得不到保障而死去。

這個世界如此美妙，你們卻從未找到一種足夠美妙的辦法來阻止人們因飢餓而死，至於阻止自相殘殺就更別提了。你們真的忍心任由兒童在你們面前餓死。你們真的會將那些反對你們意見的人殺死。

你們真是愚昧而原始。

我們自以為很先進呢。

原始社會的主要標誌是自以為很先進。原始意識的主要標誌是自以為已經到達光明境界。

讓我們來總結一下。我們若要取得進展，首先必須保障每個人擁有上面提到的兩樣東西，而這個目標的實現要通過……

通過兩種轉變，兩種變化：政治體系的轉變，以及靈性的轉變。

與統一的世界政府同時成立的，還有一個強大的、能夠解決國際糾紛的世界法庭，以及一支保障你們選來管理你們自己的法律得到遵守的維和部隊。

這個世界政府將包括一個國家議會（由地球上每個國家派出兩個代表組成）和一個人民代表大會（由各個國家按照人口比例派出代表組成）。

美國政府的結構也是這樣的啊——有兩個議院，眾議院的議員是按人口比例選出來，參議院的議員名額則是每個州兩名。

是的。你們美國的政府結構得到神的指點。

新的世界政府結構也應該包含這種權力制衡。

它同樣會有行政機關、立法機關和司法機關。

每個國家保留其內部的警察力量，但所有國家的軍隊將會被解散——就像從前美國各州所做的那樣，它們解散了各自的陸軍和海軍，以便組建一支聯邦部隊來保衛所有州組成的聯合體，而你們現在管這個聯合體叫作國家。

各個國家將會保留在必要時組建和召集它們自己的民兵的權利，正如美國各州都有保留和動用民兵的憲法權利。

而且就像美國各州現在的情況一樣，這個國家聯盟中一百六十個國家將會擁有根據國內人民的表決結果退出聯盟的權利（不過我想沒有國家會這麼做，因為加入聯盟之後，各個國家的人民將會比以前更加安全、更加富裕）。

這個統一的世界聯邦將會造成什麼結果呢？（這也是替我們之中那些腦筋轉得較慢的人問的。）

li國家之間的戰爭將會終結，通過殺戮來解決糾紛的做法將會終結。/lili絕對的貧窮、飢餓致死、當權者對人民的剝削和對資源的掠奪將會終結。/lili地球環境遭到全面破壞的情況將會終結。/lili人們再也不必為了追求更大、更好、更多而無休止地掙扎。/lili所有束縛人們的禁令和規矩都將會終結，無論這些是家庭、職場、政治系統中的規章制度，還是個人的性關係中的禁忌。/li

你的新世界政府會要求對財富進行再分配吧？

它什麼都不會要求。它將會促使人們自願地、相當主動地對資源進行再分配。

例如，它將會向所有人提供合適的教育，讓所有人都有機會選擇能給他們帶來歡樂的職業，並在工作中使用他們學到的知識。

它將會保證所有人在任何時候、在任何情況下，都能得到醫療保健服務。

它將會保證所有人都不會因飢餓而死亡，不會被迫在沒有足夠衣物或者寬敞居所的情況下生活。

它將會滿足所有人的基本生活需求，使得人們不用再為生存問題煩惱，使得所有人都能夠得到簡單的社會裝置和基本的生活保障。

哪怕他們不努力也能得到嗎？

你們這種認為這些東西需要努力才能得到的想法，正是你們那種認為你們需要努力才能上天堂的想法的基礎。然而你們無法通過努力來贏取神的恩寵，你們也不必那麼做，因為你們已經處在天堂。這是你們無法接受的東西，因為這也是你們無法給予的東西。當你們學會無條件地去給予（也就是說，無條件地去愛），那麼你們將學會無條件地接受。

我創造的生活是一種媒介，它能讓你們經驗到這一點。

努力讓你們自己信奉這種想法：人們有基本的生存權利。哪怕他們什麼事情都不做。哪怕他們什麼貢獻都沒有。有尊嚴地生存是基本人權之一。我賜給你們的資源，足夠讓你們用來保障每個人擁有這樣的權利。你們只需要彼此分享就可以。

但假如有人浪費他們的生命，整天無所事事，到處「佔便宜」，有什麼辦法可以阻止他們嗎？

首先，別人的生命是不是浪費，輪不到你來判斷。如果有個人在七十年裡什麼也不做，只顧構思詩歌，然後寫出一首七律，為成千上萬的人開啟了領悟和洞察之門，這樣的生命能算是浪費嗎？假如有個人終其一生不斷地說謊、詐騙、耍詐、使壞、操縱和傷害別人，但到最後因此而憶起了某些有關他的真實本性的事情，那也許是他花了好幾輩子試圖憶起的事情，從而終於進化到了更高的境界，這樣的生命能算是浪費嗎？這是「浪費」生命嗎？

評判其他靈魂的旅程並不是你的任務。你的任務是去確定你的身份，而非去對別人已經取得或者未能取得的身份指指點點。

所以你問有什麼辦法可以阻止人們浪費他們的生命，整天無所事事，到處「佔便宜」，答案是：沒有辦法。

但你真的認為這樣行得通嗎？那些有貢獻者難道不會開始憎恨那些無貢獻者嗎？

會的，他們會的，假如他們尚未達到光明境界的話。然而達到光明境界的人將會懷著極大的同情而不是憎恨來看待那些無貢獻者。

同情？

因為有貢獻者將會明白，無貢獻者錯過了最偉大的機會和最崇高的光榮：創造的機會和對他們的真實身份的最高認識進行經驗的光榮。有貢獻者將會知道，假如有必要懲罰無貢獻者的話（實際上並沒有這個必要），這其實是對他們的懶惰的最好懲罰。

但真正做出貢獻的人不會因為他們種植的果實被懶惰的人摘走而感到憤怒嗎？

你都沒有在聽我說的話。所有人都將得到最低的生活保障。那些擁有更多財富的人將有機會貢獻出他們收入的百分之十，以便落實這個目標。

至於每個人的收入是多少，將由公開市場根據人們貢獻的價值來確定，就像你們國家今天的情況那樣。

但到時仍然會有「富人」和「窮人」，就像我們今天的情況這樣！那可不是平等。

但機會是平等的。因為每個人都有基本的生活保障，無需為生存問題發愁。每個人都有相同的機會獲取知識、培養技術，在歡場中使用他或她天生的才能。

歡場？

這是「職場」在那個時候的名字。

但仍然會有羨慕吧？

羨慕是有的。妒嫉就沒有。羨慕是一種天生的情緒，它會促使你們努力變得更好。羨慕是兩歲的小孩渴望和促使她自己去摸到她哥哥能摸到的門把手。那是沒有問題的。羨慕是沒有問題的。它是驅動器。它是純粹的慾望。它催生了偉大。

妒嫉則不然，它是一種由害怕驅動的情緒，迫使人們希望別人擁有的東西變少。它是一種通常基於痛苦的情緒。它從憤怒出發，並通往憤怒。它會殺人。妒嫉會殺人。曾經處於三角戀中的人明白這個道理。

妒嫉掌殺，羨慕司生。

那些心懷羨慕的人將會得到一切機會去取得他們自己的成功。沒有人會受制於經濟的、政治的、社會的因素。種族、性別或者性取向將不會是令他們受到束縛的理由。出身、階級、年齡也將不會是。反正沒有任何理由可以束縛他們。任何歧視都將不再得到容忍。

是的，到時也許仍會有「富人」和「窮人」，但將不再有「飢餓」與「困苦」。

你知道嗎，從生活中消失的不是動機……而只是絕望。

但用什麼來保證我們將會有足夠的有貢獻者來「負擔」無貢獻者呢？

人類靈魂的偉大。

哦？

和你們的悲觀看法相反的是，到時普通人不會滿足於生存的層面，別無其他追求。除此之外，當第二種轉變——靈性的轉變——發生之後，整個追求偉大的動機也將會改變。

這種轉變怎樣才會出現呢？地球的歷史到現在已經有兩千年——

有二十億年——

——呃，可是這種轉變還沒出現呢。它為什麼應該現在發生呢？

因為等到人們不再關注生存問題，當他們無需為了獲得中等的經濟保障而賣命工作，將不會有別的理由促使人們去尋求、體現和變得高尚，除了對高尚的經驗本身。

這種動機足夠嗎？

人類的靈魂是上升的，在真正的機會面前，它絕不會下降。靈魂追求的是對它自己進行更高的經驗，而非更低的經驗。凡是經驗過真正的高尚的人，都明白這個道理。

那麼權力呢？在這種特殊的重組中，依然有人會擁有非同小可的財富和權力。

經濟收入將會受到限制。

老兄啊，不會吧。在我解釋這種方法行不通之前，你能解釋它如何行得通嗎？

能啊。到時候，既然收入有下限，自然也會有上限。首先，幾乎所有人都會把他們收入的百分之十割讓給世界政府。這種百分之十的自願扣減我前面提到過。

你是提到過……但這種「單一稅」方案是古代就有的。

你們目前的社會不得不採用稅收的形式，是因為你們還沒有到達光明境界，不懂得為了所有人的公共利益自願扣減收入對你們來說是最有利的。然而等到我描述的這種意識轉變發生之後，你們將會認為這種公開地、關愛地、自願地扣減收入的做法明顯是合情合理的。

我有些話要告訴你。你介意我打斷你的話頭嗎？

不介意啊，你說吧。

這次對話在我看來非常奇怪。我從來沒有想到在我與神對話的時候，神會開始推薦某些政治的行動方針。這是真心話，不騙你。我怎能說服人們相信神倡導「單一稅」呢！

哎呀，我發現你堅持把它看作「稅」，但我能明白，因為這種將你們百分之十的財富貢獻出來的主意在你看來是十分怪異的。話說回來，你為什麼會難以相信我有這樣的想法呢？

我認為神對這些事情應該不做評判，沒有觀點，毫不在乎。

讓我先把這個說清楚。在我們上次的對話（你稱這次對話為「第一卷」）裡，我回答了各種各樣的問題。關於如何與他人相處的問題，關於如何正確生活的問題，甚至還有關於飲食的問題。這些問題跟政治問題有什麼不同嗎？

我不知道，我就是覺得有所不同。我想說的是，你真的有某種政治觀點嗎？你是有黨員證的共和黨員嗎？這本書透露的真相多麼驚人呀！神居然是共和黨員。

莫非你寧願我是民主黨人？我的神啊！

你真可愛。不是啦，我寧願你對政治毫無興趣！

我對政治確實毫無興趣啊，我沒有任何政治觀點。

那有點像比爾·克林頓。

說得好！現在輪到你顯得很可愛啦！我喜歡幽默，你呢？

我沒想到神是幽默的，或者對政治有興趣。

你沒想到神會跟人相似，對吧？

好吧，讓我結合這本書和第一卷，再來為你講講這個問題。

我對你們用什麼方式去生活並沒有好惡。我唯一的希望是你們完整地經驗到你們自己就是創造性的生靈，從而也許會認識到你們的真實身份。

好啊。這個我懂。你說的這些我都懂。

作為創造性的生靈，你說你想要成為什麼人，想要做什麼事，而我在這裡回答的每個問題，以及我在第一卷回應的每個疑問，都是在這個大前提下被聽到和回答的。例如，你在第一卷問了我許多關於如何與他人相處的問題，你記得嗎？