實際上，訣竅就在於融合這兩種方法。靈性的真相必須在實踐生活中得到體現才能改變日常的經驗。

在這種改變出現之前，糾紛仍然會存在。你說的沒錯。然而糾紛未必要用戰爭來解決。未必要用殺戮來處理。

加利福尼亞州和俄勒岡州有為水權而開戰嗎？馬里蘭州和弗吉尼亞州有為漁業而開戰嗎？威斯康辛州和伊利諾伊州、俄亥俄州和馬薩諸塞州有為這些而開戰嗎？

沒有。

為什麼沒有呢？它們之間從來沒有過各種分歧和爭執嗎？

長年以來都有吧，我想。

肯定有啊。但這些州自願同意，在遇到州與州之間的事務時，它們將會遵守特定的法律和協議，同時又保留獨自處理州內事務的權力。

假如由於對聯邦法律的解釋有所不同，或者僅僅是由於某個州違反了法律，導致州與州之間確實出現了糾紛，那麼這件事就要擺到法庭上去說，而法庭解決這次紛爭的權力則是事先由各州共同賦予的。

如果現行的法律體系沒有判例，或者沒有辦法讓這件事情通過法庭得到滿意的解決方案，那麼當事的州和這些州的人民就會派代表去中央政府，試圖制定新的法律，以便得到令人滿意的結果，或者至少是達成一個合理的折中方案。

這就是你們的聯邦的運作方式。你們有一套法律，有一個由你們授權來解釋這些法律的法院系統，還有一個必要時以武裝力量為後盾、保障這些法院的裁決得以執行的司法系統。

雖然沒有人能夠辯稱這套系統無需改進，但這種政治格局已經運轉了超過兩百年！

沒有理由懷疑在國家之間如法炮製不能取得相同的效果。

既然這麼簡單，為何沒人試過呢？

試過啦。你們的國際聯盟是早期的嘗試。聯合國是最新的嘗試。

然而國際聯盟以失敗告終，聯合國發揮的作用則微乎其微，因為那些成員國就像最早組成美聯邦的十三個州那樣，害怕它們在這樣的重組中會得不償失。

那是因為「當權者」關注保留他們的權力多過關注提高全體人民的生活質量。「有者」知道這樣的世界聯邦必定會讓「無者」得到更多的好處——但「有者」認為這意味著他們的利益將會受到損害……而他們是什麼都不肯放棄的。

他們不應該害怕嗎？想要保留你經過多年奮鬥才得到的東西是不合情理的嗎？

首先，讓飢渴者和流浪者擁有更多，未必需要其他人放棄他們的富裕。

正如我早前指出的，全世界每年的軍事經費高達一萬億美元，你們只要把這筆錢用在人道主義事業上，就能夠解決這個問題，而無須額外多投一分錢，也無須將富人的財產轉移給窮人。

（當然，有人會說，那些販賣軍火、發戰爭財的國際集團將會成為「輸家」，它們的僱員和所有那些從世界的衝突意識獲得財富的人也將如此，但也許你們把財富之源擺錯了地方。假如有些人必須指望世界連年狼煙不歇才能生存，那麼這也許正好解釋了你們的世界為什麼會抗拒任何旨在創造能夠帶來永久和平的體制的嘗試。）

至於你的第二個問題，假如你從外界意識來看話，那麼無論個人或者國家，想要保留經過多年奮鬥才得到的東西當然是合情合理的。

怎麼說呢？

假如你在生活中最大的快樂僅來自對外界——外在於你自己的物質世界——的經驗，那麼你將永遠不想放棄半點你累積而來的東西，那樣不會讓你感到快樂。這個道理無論對個人還是對國家都是成立的。

而且那些「一無所有」的人只要認為其自身的痛苦是由於缺乏物質的東西而引起的，他們也將會落入這個陷阱。他們將會不斷地索取你們的所有，而你們則會不斷地拒絕分享你們的所有。

所以我剛才說有種辦法可以真正地消滅戰爭，以及所有焦躁不安的經驗。但這是靈性的方法。

地緣政治問題就像個人問題，它們歸根到底都是靈性的問題。

生活中的一切均是靈性的，所以生活中的一切問題皆有其靈性的根源，也能夠藉由靈性得到解決。

戰爭會在你們星球上出現，是因為有些人擁有其他人想要的東西。所以有些人想做的事情，其他人並不希望他們去做。

所有衝突源自錯位的慾望。

全世界唯一能夠連綿不絕的和平是內在的和平。

讓每個人都找到內在的和平。當你找到內在的和平，你也將能夠找到外在的和平。

這無非意味著你不再需要身外之物。「無所需」是偉大的自由。首先，它能讓你擺脫害怕：怕有些東西你得不到，怕你擁有的東西將會失去，怕缺乏某樣東西你將會不開心。

其次，「無所需」能讓你擺脫憤怒。憤怒是外顯的害怕。假如沒有任何事情能讓你害怕，也就沒有任何事情能讓你憤怒。

當你得不到想要的東西，你不會憤怒，因為你想要它，只是出於偏好，而非出於必需。所以你並不怕有可能得不到它。所以你不會憤怒。

當你看到別人做了你不想他們做的事情，你不會憤怒，因為你並不需要他們做或不做任何事情。所以你不會憤怒。

當有人對你不友善，你不會憤怒，因為你並不需要他們對你友善。當有人對你愛意漸消，你不會憤怒，因為你並不需要他們來愛你。當有人冷酷無情，或者出口傷人，或者想要傷害你，你不會憤怒，因為你並不需要他們採取別的行為，而且你清楚地知道你不可能受傷。

甚至當有人想要奪走你的生命，你也不會憤怒，因為你並不害怕死亡。

當你丟棄害怕，別人奪走你任何東西都不會讓你憤怒。

你內在地、本能地認識到，你已經創造的一切，都可以重新被創造，而且更重要的是，那是沒有關係的。

當你找到內在的和平，任何人物、地方、事情、條件、環境或者境遇都無法影響你的精神狀態，也無法左右你對此在的體驗。

這並不意味著你要拒絕所有跟身體有關的東西。當然不是這樣的。唯有通過身體及其快樂，你對此在的經驗才是完整的，因為你從前並沒有相關的經驗。

然而你對身體事務的參與將會是自願的，而不是強制的。你將會經驗身體的各種感覺，這是因為你選擇了去經驗；無論是要感受快樂還是要體會悲傷，你都是自願選擇的，而非迫不得已的。

若是每個人都能實現這種簡單的轉變（尋求內在的和平），它就能夠結束所有的戰爭，消滅衝突，防止不公，給世界帶來永恆的和平。

其他方法都是多餘的，也是無效的。世界和平是個人的事情！

需要的並非環境的改變，而是意識的轉變。

當飢腸轆轆時，我們如何能夠找到內心的和平？當唇乾舌燥時，我們如何能夠泰然自若？當既冷又溼、無家可歸時，我們如何能夠冷靜鎮定？當心愛之人無故冤死時，我們如何能夠避免憤怒？

你說的這些話像詩歌般優美，但詩歌有什麼用呢？它對衣索比亞那個眼睜睜看著彌留的孩子由於缺少食糧而死去的母親來說有用嗎？對中美洲那個由於試圖阻止軍隊侵佔其村莊而被子彈射進其胸膛的男子來說有用嗎？你的詩歌對布魯克林那個被輪姦八次的女人來說有用嗎？對愛爾蘭那個在星期天早晨的教堂被恐怖主義分子炸死的六口之家來說有用嗎？

下面這個道理令人難以接受，但我還是要告訴你：萬事萬物中均有完美。請努力去看到這種完美。這就是我說的意識轉變。

毫無所需。渴望一切。接受現實。

感受你的感受。哭喊你的哭喊。歡笑你的歡笑。然而等到所有情感都平息之後，請安靜下來，請認識到我就是神。

換句話說，在最悽慘的悲劇之中，請看到過程的光榮。哪怕你死於穿膛而過的子彈，哪怕你正在遭受輪姦。

這聽起來似乎是不可能做到的事情。然而當你靠近神的意識，你就能做到。

當然，你不必非做到不可。這要看你想怎樣經驗那個時刻。

在悲劇發生的時刻，最難以做到的永遠是讓精神平靜下來，潛到靈魂的深處。

當你對悲劇無法控制時，你就會自動地這麼做。

你有跟意外將車開出橋樑的人說過話嗎？或者跟突然發現有槍指著自己的人談過？或者跟差點淹死的人聊過？他們往往會告訴你，時間在那一刻變慢了，他們感到出奇的鎮定，根本沒有害怕。

「別害怕，因為我與你同在。」這就是詩歌對遭遇悲劇的人所說的話。在你最陰暗的時分，我將會是你的光明。在你最漆黑的時刻，我將會是你的安慰。在你最艱苦的時候，我將會是你的力量。因此，信仰我吧！因為我是你的牧者，你必不至匱乏。我將會讓你在綠茵地上憩息，我將會引領你到安靜的水邊。

我將會喚醒你的靈魂，以我的名義，引領你走上正途。

是的，當你走過死亡的陰谷，你不必怕遇害，因為我與你同在。我的杖、我的竿將會安慰你。

在你的敵人面前，我為你準備了宴席。我將會用油膏塗你的頭。你的杯將會滿溢。

當然，禮物和慈愛將會陪伴你終生，你將會安居在我的殿中，和我的心裡，直到永遠。