而且如果你是宇宙的容器，就像我們是我們身體的容器那樣，那你和我們之間便沒有分界線！

（咳咳）

你的老底被我揭穿了很尷尬吧？反正我揭示了這個神奇的道理！我是說，我從前一直明白這個道理，只是沒發現而已——但現在我發現啦！

這讓你感覺很棒。對吧？

你知道嗎，從前我錯誤地理解了這個問題，是因為身體是獨立的容器，「這個」身體和「那個」身體之間是相互分離的，我又總是以為靈魂寄居在身體之內，所以我會把「這個」靈魂和「那個」靈魂分開。

是的，你有這種想法很自然。

但假如靈魂存在於身體內外每個地方，就像你說的，靈魂就是身體的氣場，那麼人與人之間的氣場會有分界線嗎？現在我總算真正明白啦，一個人的靈魂和別人的靈魂之間其實沒有分界線，我們全部人其實真的是一體的！

太好啦！你說得太好啦！

以前我總是以為這是一個玄學的真理。現在我明白它是個物理學的真理啦。天哪，原來宗教可以變成科學！

這我早就跟你說過了呀。

但我還有個疑問。假設一個人的靈魂和別人的靈魂之間沒有分界線，那是不是意味著個體的靈魂這種東西是不存在的？

可以說是，也可以說不是。

你倒是挺高深莫測的嘛，真不愧是神啊。

謬讚啦。

但是坦白說，我希望你回答得更清楚一點。

讓我歇會吧。我們聊得太快了，你現在寫得手發痛呢。

你說對啦，真是龍飛鳳舞也趕不上。

是啊。所以我們休息片刻吧。每個人都放鬆一下。我準備向你們大家解釋這個道理。

好啊。說吧。我準備好啦。

你記得我曾有許多次跟你提起神聖二元論嗎？

記得啊。

嗯，這也是神聖二元論之一。實際上，它是最大的神聖二元論。

我知道。

假如你想要在我們的宇宙優雅地生活，那麼認識神聖二元論，並徹底地瞭解它是很有必要的。

所謂神聖二元論，就是說兩個明顯相互矛盾的真相，能夠同時並存於相同的地方。

現在你們星球上的人們覺得這很難接受。他們喜歡有條有理，凡是不符合他們觀點的東西，都會自動遭到拒絕。由於這個原因，每當兩種實在同時展現其自身，並顯得彼此矛盾，人們會立刻認為其中肯定有一個是錯的、假的、偽的。要非常成熟的人才會明白並接受這個道理：它們其實都可能是真的。

然而在絕對領域（它和你們生活在其中的相對領域截然相反），很明顯的事實是，有時候，用相對領域的標準來衡量的話，太極這種真相產生的結果是自相矛盾的。

這被稱為神聖的二元論，它是人類經驗非常真實的組成部分。正如我剛才說的，你們幾乎不可能優雅地生活，除非接受這個道理。不接受的話，你們將會永遠牢騷滿腹、怒火攻心、焦躁不安，徒勞地尋求「正義」，或者熱切地試圖調和各種相互衝突的力量，可是那些力量其實是不可調和的，而且正是因為它們之間有這樣的矛盾，我們想要的效果才會出現。

實際上，相對領域是有賴於這些矛盾而存在的。比如說好和壞之間的對立。終極實在是沒有好和壞這種東西的。在絕對領域，一切皆是愛。然而你們在相對領域裡創造出這種你們稱為「壞」的經驗，你們這麼做的理由是很充分的。你們想要經驗到愛，而非僅僅認識到愛是太極。可假如宇宙間的一切皆是愛，你們無法經驗到任何東西。所以你們從前在你們的實在裡創造出好和壞的對立（如今你們每天仍在這麼做），借用其一來經驗其二。

於是我們擁有了一個神聖二元論——兩個看似相互矛盾的真相同時存在於相同的地方。具體來說，這兩個真相分別是：

好和壞這種東西是存在的。

宇宙間的一切皆是愛。

謝謝你向我解釋這個道理。你以前講解過這個道理，但謝謝你又幫助我更好地理解神聖二元論。

別客氣。

喏，我剛才說過的，我們正在討論的是最大的神聖二元論。

宇宙萬物皆是一體，因此唯有一個靈魂。而這一體中又有許多個靈魂。

這種二元論的原理是這樣的：你剛才向你自己闡明瞭靈魂之間沒有分界線這個道理。靈魂是生命的能量，它以氣場的形式存在於所有物體的內部和周圍。從某種意義上來說，靈魂「裹住」所有物體，讓它們各就其位。「神的靈魂」裹住宇宙，「人的靈魂」裹住每個獨立的身體。

身體並非靈魂的容器或「住所」；靈魂是身體的容器。

是這樣的。

然而靈魂之間沒有「分界線」——沒有哪個地方是「某個靈魂」的終點和「別的靈魂」的起點。所以裹住所有身體的確是一個靈魂。

正確。

然而那唯一的靈魂卻「覺得」它是許多個體靈魂。

確實如此，我確實有這種感覺，這是事先安排好的。

你能向我解釋其中的原理嗎？

能啊。

靈魂固然並非彼此分離，但在物質領域裡，那唯一靈魂的實質卻擁有各種不同的速度，產生了各種不同的密度。

各種不同的速度？怎麼把速度扯進來啦？

生命無非就是振動。你們所謂的生命（也可以說你們所謂的神）是純能量。那種能量總是不停地振動著。它不停地波動著。各種以不同速度振動的波產生了各種不同的密度或者各種強度不等的光。這反過來又在物質世界製造了你們所謂的不同「效果」——實際上也就是各種不同的物體。儘管這些物體迥然有別，彼此獨立，但產生它們的能量卻是相同的。

我想回到你剛才舉的那個關於客廳和餐廳之間的空氣的例子。你這個突如其來的比喻很好。它算得上是靈感。

我也不知道剛才是怎麼想到的。

是我讓你想到的啊。喏，你剛才說，那兩個房間裡並沒有哪個地方是「客廳的空氣」開始之處和「餐廳的空氣」結束之處。情況確實如此。然而「客廳的空氣」確實在某個地方沒有那麼濃。也就是說，它飄散了，變「稀」了。「餐廳的空氣」也是如此。你離餐廳越遠，就越聞不到晚餐的味道！

屋子裡的空氣是相同的空氣。餐廳的空氣不是「獨立」的。然而餐廳的空氣卻肯定像是「別的空氣」。首先，它的味道不同！

所以呢，由於空氣擁有不同的性質，就顯得它似乎是不同的空氣。但它其實不是。所有空氣是相同的，雖然似乎有區別。在客廳裡你聞到火爐的氣息，在餐廳裡你聞到晚餐的香味。甚至你可能會走進某個房間，然後說「哇，好悶呀。讓我們透透氣」，好像房間根本沒有空氣。可是房間裡當然有許多空氣。你想要的是改變它的性質。

於是你從外面帶進來某些空氣。可是那也是相同的空氣。在所有事物裡裡外外流動的空氣只有一種。

真酷啊。我全懂啦。我喜歡你用我能完全聽懂的語言來向我解釋宇宙。

嗯，謝謝你。我會努力讓你聽懂的。讓我接著說吧。

請講。

如同你屋子裡的空氣，生命的能量——我們稱其為「神的靈魂」——在環繞不同物體的時候，具有不同的性質。實際上，那種能量是以特定方式聚合，形成了這些物體。

在能量粒子凝聚形成物質的過程中，它們變得非常密集。湊起來，擠在一起。它們開始「顯得」、甚至「覺得」是獨特的個體。也就是說，它們開始顯得「分離於」、「有別於」所有其他能量。然而這全是相同的能量，無非是行為有所不同而已。

正是這種不同的行為，使得太極有可能化為萬物。

道理我在第一卷已經解釋過，太極不可能經驗到其自身便是太極，除非它培養出這種區分的能力。所以太極生兩儀，分出了陰和陽。（現在我儘量讓這個道理變得非常簡單。）

那些凝聚成人體這種獨特個體的「能量塊」就是你們所謂的「靈魂」。部分的我變成了許許多多的你們，這就是我們在這裡談論的東西。因而出現了這樣的神聖二元論：

我們只有一個。

我們有許多個。

哇——那很了不起耶。

要你說哦。

那我接著講下去？

不要啦，打住吧。我覺得好無聊。

好啊，請繼續！

好的。

能量在凝聚的過程變得，正如我剛才說的，非常密集。但離這個密集點越遠，能量就變得越分散。「空氣變得稀薄了」。氣場消退了。能量不會徹底消失，因為它做不到。它是所有造物的原料。它是宇宙間的一切。然而它可以變得非常、非常稀薄，非常微弱——幾乎「並不存在」。

然後呢，在別的地方，在其自身的其他部位，它能夠再次凝聚，再次「固化」，形成你們所謂的物質和看起來有獨立形狀的物體。現在兩個物體顯得彼此分離，而其實那種分離是根本不存在的。

這些非常簡單和初級的文字解釋了整個物質宇宙的奧秘。

哇。但這是真的嗎？我怎麼知道這整套說法不是我杜撰出來的？

你們科學家已經發現，所有生命的基質是相同的。

他們從月球帶回岩石，發現那岩石和地球上的樹木有相同的基質。他們取出樹木的一部分，發現樹木和你們的身體有相同的基質。

我告訴你吧：我們的基質是相同的。

我們大家都是相同的能量，以不同的方式聚合、壓縮，創造出不同的形態和不同的物質。

沒有什麼「物質」本身是物質。也就是說，沒有任何東西是靠其自身成為物質的。耶穌曾經說：「沒有聖父，哪會有我。」萬物的聖父是純粹的思維。這是生命的能量。這是你們所謂的絕對之愛。這是男神和女神、最初和最終、起始和末尾。這是鴻蒙的狀態、不動的動者、最初的源頭。這是你們自有時間伊始便想要理解的。這是偉大的秘密、無盡的謎團、永恆的真相。

我們唯有一個，所以這一個就是現在的你。