「那便是‘周流六虛功’！」魚和尚道，「這門武學，在靈鰲島上第一次橫空出世，令東島中人措手不及。尋常武功，不過憑藉兵刃拳腳，但這‘周流六虛功’，卻可駕馭天地間諸般大能，天地山澤，風雷水火，無不成其利器，可說已不是人間的武功。這一戰，東島對‘周流六虛功’無法可施，被思禽先生連敗九大高手，最後群起而攻，依然一敗塗地。這一戰之後，思禽先生在島邊石崖上裂石成紋，寫下：‘有不諧者吾擊之’。從此之後，這七字威震武林，而東島卻是一蹶不振，再也無力爭奪天下。

「此後，洪武帝再無敵手，陸續平定南方，並以破竹之勢，揮師北伐，滅亡元朝，恢復大漢衣冠。然而就當此時，洪武帝與思禽先生之間，卻有了極大分歧，終至於反目成仇。」

陸漸訝道：「思禽先生幫了洪武帝那麼多忙，交情一定很好，怎麼會生出分歧呢？」

魚和尚嘆道：「對帝王而言，交情再深，也不及權勢要緊。當時，思禽先生說了兩句話，大犯洪武帝之忌。」陸漸問道：「哪兩句話？」

魚和尚道：「第一句叫做‘抑儒術’，第二句則是‘限皇權’。」陸漸聽了，也不覺有什麼奇處，渾不知為何這區區兩句話，會令昔日朋友反目成仇。

魚和尚瞧出他的心思，說道：「這兩句話雖只有寥寥六字，卻牽涉到我華夏自古以來的兩大弊端。自漢朝‘罷黜百家，獨尊儒術’以來，考評人才，均以儒學作為準繩。而思禽先生卻認為，儒學褒古貶今，愚民心智，理當加以抑制，便趁著新朝初創、制度未成之際，提出科舉選士不能只以儒學為準繩，須得另設算科、格物科、天文科、醫科、樂科、畫科、商科、齊民科、百工科等九科，分門別類，挑選人才。」

陸漸喜道：「這樣挺好呀，比如出海打漁，就有許多門道，按理說，還該設一個‘出海打漁科’。」

魚和尚搖頭道：「若那樣劃分，卻也太細。只此九科，便已震動朝野。不只洪武帝慍怒，朝中儒生，更是群起而攻之，就連開國名臣，如徐達、李善長、劉伯溫也加入反對之列。雙方當廷辯論數次，均無結果。思禽先生性情孤傲，憤激之下，竟私自開館授徒，並在館中設立九科。如此一來，更惹儒生怨恨。這也罷了，真正觸怒洪武帝的卻是後一句‘限皇權’。

「要知道，自古以來，君權天授，這天下便是一家一姓的東西。老子是皇帝，兒子也必然是皇帝，做了皇帝，自也就能為所欲為。開國之主，或許允稱英明，而後世子孫，往往聰明能幹者少，暴虐無道者多。比如秦二世、隋煬帝，都是任意妄為、不恤民力的千古暴君。思禽先生有鑑於此，認為皇權若無限制，必然禍害國家，於是提出‘法自民出，君權法授’，也就是說，由‘士、農、工、商’四民之中挑選德高望重者，訂立律法，律法一成，即便貴如帝王，也當信守，若不信守，當可依法廢黜。」

陸漸聽得目瞪口呆，喃喃道：「這可糟了。」魚和尚奇道：「那你說說，怎麼糟了？」陸漸道：「若是如此，洪武帝一不小心犯了律法，豈不也要被廢黜了？」

魚和尚嘆道：「這一語正好切中肯綮。陸漸，是你自己想出來的麼？」陸漸搖頭道：「這是寧不空說的，他常跟信長說，當皇帝，最不能放鬆的就是權力，權力一失，必然沒命。」

魚和尚嘆道：「寧不空說的也並非全無道理。何況這位洪武大帝，雖說雄才大略，卻是古往今來第一個視權如命的皇帝，一瞧思禽先生的奏章，龍顏震怒，當場駁回。若是換了他人，必然知難而退，誰知這位思禽先生卻有些不同凡俗的呆氣，竟將奏章重抄一份，再次送上，還請求群臣廷議。如此一來，洪武帝大生疑心，懷疑思禽先生意欲藉此律法，奪取他的權柄。但他忌憚先生神通，表面上不露聲色，反而在宮中設下酒宴，宴請先生。思禽先生不疑有他，欣然赴宴，不料洪武帝已在宮中埋伏三千甲兵，同時在先生酒裡，下了見血封喉的絕毒。」

陸漸失聲道：「豈有此理！」

魚和尚苦笑道：「這還不算什麼，洪武帝晚年疑心更重，幾將昔日功臣殘殺殆盡，僅是胡惟庸、藍玉兩件逆案，便牽連殺害四萬人之多。嗯，閒話休提，且說思禽先生應召入宮，他自來好飲，酒到杯乾，並不推辭。半晌工夫，便連盡三壺……」

「不對。」陸漸急道，「大師不是說酒中有毒嗎？他怎能連盡三壺？」

魚和尚微微一笑：「你這一問，恰也是朱元璋當時的疑惑。他只恐是手下太監糊塗誤事，拿錯了酒，便命再添毒酒。就這般，眾人從未時喝到亥時，宮中秘藏的毒酒俱已告罄，思禽先生桌上的空酒壺也多了十餘個，卻始終談笑風生，只是除他之外，其他人無不變了臉色，洪武帝更是如坐針氈。

「思禽先生卻是從容不迫，喝完最後一壺，忽地笑問道：‘朱國瑞，還有酒嗎？若還有酒，不妨再喝。’國瑞是洪武帝的字，思禽先生直呼其姓字，可見殊無敬意。洪武帝何等聰明，一聽便知陰謀已被拆穿，當下作聲不得。這時候，思禽先生才徐徐起身，說道：‘朱國瑞，我要殺你，易如反掌，但你縱然自私狠毒，終不失為蓋世梟雄。如今天下初定，你若一死，這世上只怕又會陷入戰亂，但若有你一日，天下百姓，便可多享一日太平。你既不肯授權於民，還請效法古之聖王，自省自律，好自為之。’說罷將杯一擲，飄然而出。

「洪武帝被他這一番話說得羞怒交迸，見他去遠，摔杯為號，三千甲兵一時俱出，但思禽先生的‘周流六虛功’出神入化，上天入地，遇水化龍，甲兵雖眾，卻摸不著他的影子。

「思禽先生逃出宮城，召集情願跟隨他的九科門人，殺出南京。洪武帝派兵追趕，思禽先生邊戰邊走，一路向西，雖有千軍萬馬圍追堵截，還是被他逃了。洪武帝聞訊大怒，他對思禽先生的算學機關至為忌憚，深知先生的才智來自九科，倘若天下人人均如先生一般，他朱家的江山豈能穩坐？當即下詔，捕殺未及逃離的九科門人，已逃走者，滅其滿門，同時禁絕九科，連隋唐以來便有的算科也一併廢了，代之以八股取士。從此以後，天下的讀書人盡都沉溺於四書五經之中，再無新知銳見，大多成了不知變通的腐儒。」說罷，魚和尚悠然長嘆，流露遺憾之色。

「後來呢？」陸漸忍不住問道，「思禽先生怎麼樣了？」

魚和尚道：「思禽先生經歷連場血戰，逃到西域時，身邊除了七名弟子，便只剩一名貼身小婢。思禽先生見狀，傷心難過，不覺潸然淚下，於是將‘周流六虛功’一分為八，變化為‘天、地、風、雷、山、澤、水、火’八種神通，分別授予八人，並創立八部，命八人各領一部，以八部神通，在崑崙山建起一座恢弘巨城。城池竣工之日，先生號之為‘帝之下都’，意即是天帝在下界的都城，而武林中人，卻將其比之東島，稱為西城。

「從此之後，思禽先生隱居城中，再不入世，終日精研算道、窮究物性，悠然度過三十年光陰。這一日，他將八部中人喚到堂中，說道：‘我當初少年意氣，從海外返回中土，想以胸中才學造福萬民，恰逢元末喪亂，蒼生多苦，故而違背祖訓，濫用智慧，造成無邊殺戮。後來雖然天下一統，卻也只填了獨夫的欲壑，‘抑儒術、限皇權’的大道，終不可行。

「他說罷，取出精研算學、物性所作的筆記書稿，說道：‘如今八股取士，愚弄萬民。然而民智一旦封閉，欲要重新開啟何其難哉。先祖說得好，智慧一物，只可用於適當之時、適當之地，若不然，就好比春開秋菊、冬放桃李，成了不合節令的妖紅。方今民智不開，尚不足以運用我之智慧，若然落入歹人之手，徒添無窮禍害。違天者不祥，我今已知之，天機一脈，絕於今日。’說罷將筆記書稿等畢生心血付之一炬。望著熊熊火光，思禽先生忽地拍手大笑，連道：‘妖紅已謝，天下太平，妖紅已謝，天下太平……’

「燒完筆記書稿，他又取出八幅畫像，分授八名弟子，說道：‘這八幅祖師影像，各部須要好生收藏，不可遺失。若非萬不得已，決不可將八圖合一，只因八圖合一，天下無敵。切記，切記！’說到這裡，思禽先生忽地拍床太息，‘惜乎後世之人，不復知我也；惜乎後世之人，不復知我也……’如此連叫三聲，驀地抓起身畔軟枕，猛擲於地，竟有火光迸出，巨響如雷。雷火之後，這一代奇人，盤坐而逝。」

魚和尚說到這裡，久久無語，陸漸也沉浸於故事之中，忘了言語。

過了半晌，魚和尚方道：「陸漸，你聽了這個故事，有何感想？」陸漸想了想道：「這位思禽先生的做法奇怪得很，叫人無法理解，比方說，他為什麼要將自己畢生心血燒掉，還拍手大笑？」

魚和尚道：「這拍手大笑，卻比那號啕痛哭更絕望十倍。當思禽先生髮覺，自己一意推崇的‘抑儒術、限皇權’的大道，在這世上終究無法施行，而大道不行，與這大道相合的智慧，不但難以推行，反而會成為帝王獨夫的工具。與其貽害世人，不如毀之於烈火。他口中雖笑，心中之痛卻鮮有人知，是故臨終時大叫‘惜乎後世之人，不復知我也’。這一句話，才是他的心聲。」

陸漸聽了，仍是不盡明白，欲要再問，忽生警兆，伸手扶住一根翠竹，翠竹中空，根連大地，將二里方圓的動靜纖毫傳來，但覺有幾人伏在竹上，忽遠忽近，游移不定。

陸漸略一沉思，揮刀砍下幾根竹枝，削成竹箭，向著一人藏身之處奮力擲出，但僅擲二十來步，便即墜地。

魚和尚猜到他的心思，說道：「你用‘我相’試試。」陸漸又取一支竹箭，依照「我相」扭轉身形，蓄力已畢，猛然擲出。

銳響排空，那竹箭去似驚電，在林中一閃，便聽一聲慘叫，綠竹上墜下一人，黑衣蒙面，肢體扭曲，額上猶見竹箭箭尾。

陸漸本只想驚走來人，誰知竟然射死一人，當真目定口呆。耳聽得竹林颯響，剩下的那些忍者被竹箭驚嚇，轉眼逃得遠了。

魚和尚也甚吃驚，嘆道：「此乃意外，和尚也沒想到。」陸漸一日之中連殺三人，心中極不痛快，發了一陣呆，才選了根粗壯竹子，舉刀砍削。

魚和尚奇道：「你做什麼？」陸漸說道：「爺爺說過，大江大河，必通大海。我先造一個竹筏子，到了夜間，咱們悄悄順水航行，到達海邊。那些忍者一定料想不到。」