可汗博士看來相當高興，顯然樂得找到一個新聽眾。
「你可能聽過別人稱我無神論者，不過那倒也不盡然。無神論是不可證明，一點趣也沒有。無論多不可能，我們永遠都沒辦法確定上帝曾經存在，然而現在卻飛到無限遠處，任誰也找不到方……像釋迦牟尼。我沒什麼立場評論這個主題，我領域是在一般稱之為‘宗教’變態心理學。」
「我說邪惡——我沒誇張，因為恐懼導致殘酷。只要解一點點宗教法庭歷史，就會令自己恥為人類……史上最噁心一本書就是《女巫消滅》，幾個變態傢伙寫，描述由教廷授權甚至是鼓勵刑囚——要從成千無辜老太婆身上逼出‘自白’，然後再把她們活活燒死……教宗自己竟然還寫一篇讚許序言！
「不過其他大部分宗教——也有少數一些值得尊敬例外——就像天主教一樣糟糕……即使是你時代，小男孩還要被鎖著，鞭笞，直到他們記住狗屁倒灶連篇鬼話，被剝奪童年和青年歲月，去當僧侶……
「也許整件事最令人困惑一面，就是那些顯然是瘋子傢伙，一個世紀又一個世紀宣稱他們——只有他們自己而已！——接收到來自上帝資訊。如果所有資訊都一致，那就天下太平；不過，各資訊間當然都天差遠，也無法阻止自命救世主傢伙召集上百、有時甚至上百萬信徒，去和彼此之間只有一點點不同，但同樣被誤導其他教派拼命。」
普爾覺得該是挑戰泰時候。
「你這麼一說，讓我想起小時候發生在我家鄉小鎮一件事。有個聖人——加引號——開個店，宣稱他可以製造奇蹟，幾乎立刻就召集一群信眾。而且，他信徒既不愚蠢也並非文盲，通常還是來自最好家庭。每個星期天早上，我都會看見一些高階車子停在他——呃——神殿旁邊。」
「那叫‘拉斯普汀症候群’，史上有幾百萬個這種例子，遍佈每個國家。那種邪教，1000個裡面大概會有一個可以流傳幾代。這個後來怎麼樣？」
「嗯，他對手相當不高興，想盡辦法詆譭他。希望我還記得他名字——他用很長一個印度名字，史哇米什麼。結果這傢伙其實是從阿拉巴馬來。他把戲之一是憑空變出聖物，然後交給崇拜者。無巧不巧，我們當猶太法師剛好是個業餘魔術師，還公開示範如何變那個把戲。不過一點用也沒有，信徒說聖人魔法是真，猶太法師就是妒忌他。
「我很遺憾這麼說，但有一陣子我媽對那個無賴挺認真，那是在我爸跑掉之後沒多久，說不定那也有點關係。有次她還把我拖去聽他講道。我大概才十歲，卻覺得從來沒看過長得這麼討厭人。他留一把可以養好幾只鳥鬍子，搞不好真有鳥兒住在裡面哪！」
「聽起來像是典型例子，這傢伙風光多久？」
「三四年吧。然後他急急忙忙離開鎮上；因為人家逮到他開青少年性派對。當然他說是在施行神秘靈魂拯救術。你一定不相信——」
「說來聽聽。」
「嗯。呃，你那位史哇米是十足典型，我好失望。不過確實有助於證明我論點——大部分人類總是瘋狂，至少有時候如此。」
「旗杆鎮這個例子，是一個不具代表性抽樣。」
「沒錯，不過我可以舉出上千個相同例子，不只是你世紀，而是各個時代。不管是多麼荒謬事，都有人願意相信，通常還非常狂熱，寧願拼命捍衛，也不願放棄自己錯誤觀念。對我來說，那是精神錯亂極佳操作型定義。」
「你會認為有強烈宗教信仰人都是瘋子嗎？」
「就嚴格技術層面來說，是——如果他們真都很虔誠，而不是偽君子。不過我估計，大概90％人都很虛偽。」
「我確定伯恩斯坦法師是真心，他是我見過人裡面神智最清楚、也是最好人，這你又怎麼解釋呢？我見過惟一真正天才，就是錢拉博士，領導哈兒計劃那位。有一次我進他辦公室去找他，敲門時沒人響應，我還以為沒人在。
「他對著幾尊奇異青銅小雕像祈禱，前面還供著鮮花。其中一尊看起來像大象……還有一尊不止兩隻手臂……我覺得很不好意思，幸好他沒發現，我就躡手躡腳溜出去。你會說他瘋嗎？」
「你舉例子不好，天才通常都是瘋狂！所以讓我們這樣說：他們不是瘋子，但心智受損，那是肇因於童年制約。耶穌會士宣稱：‘把一個小孩交給我六年，他將一生為我所有。’如果他們及時逮到少年錢拉，他就會變成虔誠天主教徒，而不是印度教徒。」
「可能吧。不過我很困惑，你為什麼急著要見我？恐怕我從來就沒對任何東西虔誠過。我跟這一切又有什麼關係？」
帶著明顯如釋重負喜悅，可汗博士一五一十告訴他。