林先生拿出來的是一件金器，以摩羯為造型，摩羯，又稱摩伽羅，本是印度神話中水神的坐騎，又為十二宮之一，稱摩羯宮。其頭部似羚羊，身體與尾部像魚。佛教經典以其比喻菩薩以愛念縛住眾生，不到圓滿成佛終不放棄，又因摩羯以肉濟人，後來成為佛教聖物。據目前考古材料看，最早的摩羯魚形象，出現於隋代李和墓石槨蓋上的刻紋，因此而流傳下來，因與佛教有關，所以很受歷代皇家看中，各朝代的金器都有以摩羯為造型的。

林先生拿的這一件摩羯金器，整體造型為龍首魚身，圈足底。摩羯昂首擺尾，口中有孔為流，頭部和尾部之間以含苞待放的蓮花、蓮蓬及蓮葉相連為執手，蓮葉中間有一注水口。魚身遍飾魚鱗，並且還有鰭化的翅膀。

駱天一眼看出這金摩羯的工藝是屬於唐代的，唐代也是金銀器十分盛行的時代，唐代作為中國古代有名的盛世，社會經濟發達，人民生活富足，上層社會追求奢華的生活，金光閃閃，銀光熠熠的金銀器，成為皇公貴族們顯示地位和財富的標誌之一。皇室甚至專門設定了製作金銀器的作坊，以滿足皇家的需要，正是由於皇室的推崇，使得工匠們殫精竭慮，製做出了一批批工藝精湛、流光溢彩、富麗堂皇的金銀器，顯示了大唐王朝雍容華貴的時代風尚。

這些金銀器不僅造型豐富，紋飾也極其精美，而摩羯紋就是唐代金銀器中盛行的一種紋飾。摩羯紋俗稱魚龍變化紋飾，它巧妙地將龍和魚兩種動物形象特徵結合在一起，創造出了一種想象中的藝術造型，充滿著浪漫主義的幻想色彩。由於摩羯紋是從印度傳入我國的，因此唐早期的摩羯紋與印度、中亞地區的摩羯紋基本一致，都沒有翅膀，到了唐中晚期，金銀製品上出現了有翅膀的摩羯紋，比印度、中亞地區的摩羯紋形象更為豐滿。

「林先生，這是一件金器，想必是很直觀的，這個摩羯呢從印度傳過來的，印度的摩羯是沒有翅膀的，只有在唐代中後期的時候，才讓摩羯有了一對翅膀，這就是我們差別年代的重要標誌之一，還有就是它的工藝，八世紀中葉以前，金銀器的製作由處於北方地區的中央政府和皇室作坊壟斷，產地以長安、洛陽為中心，代表著正統風格。唐代中央官府的金銀器作坊設於長安，主要有初唐時期設定的少府監掌冶署、少府監中尚署直接管轄的金銀作坊院和晚唐時期設定的文思院三處。」

「唐代的中央官府金銀作坊院有一套完整的生產管理系統。器物的生產過程有嚴格的流程。唐代金銀工匠是專門的職業。掌冶署、金銀作坊院等唐代前期中央官府管理的官營作坊，掌握著許多專業金銀工匠。同時為了保證金銀器的製作質量，唐代制定了在中央監控下實行教授、培養後備人才的制度，所以您的這一具是皇室出品，價值不菲啊。」駱天說道。

林先生對駱天的長篇大論嗤之以鼻：「說了大半天，其實只有最後一句才最關鍵，不過這東西我也是從別人那裡收來的，看它金光閃閃地覺得肯定值錢，所以我才買過來的，這樣子究竟是拿來做什麼用的？」

「一種是作為水滴，作為文房用具，第二種，成為王公貴戚書桌上的擺設。它的製造的工藝非常精細，它由捶揲、鏨刻、焊接、鑲嵌四種非常複雜的工藝組合起來的，以整個摩羯型作為這個器物的造型，在唐代都是非常少見的，因為唐代的金銀器大體上只分為南北兩種而已。」駱天說道：「這一種可以說既不屬於南方的風格，也不屬於北方的風格。」

林先生皺了皺眉頭，但終於還是聽駱天繼續說下去了。

「北方金銀器的藝術風格是在中原文化的基礎上深受中西亞古代波斯帝國金銀器藝術風格影響的基礎上形成的，裝飾紋樣大多與遊獵、征戰、騎射或對外交往等相關，又深受皇家特徵影響，風格或古樸莊重、或富貴華麗，大多具有濃郁的異域特色。南方金銀器的藝術風格，儘管也受到北方中原文化與中西亞一帶金銀器風格的影響，但這種影響十分微弱，其主流風格是在南方固有文化的基礎上繼續向前發展，人們喜愛真實性動物勝過虛構的動物，器物上的動物造型和圖象所表現的真實感幾乎要掩蓋過器物本身的形式，民間喜聞樂見的題材如花、鳥、蟲、魚等比較流行，具有濃郁的生活氣息和世俗情趣。」駱天突然話鋒一轉：「林先生其實最關心的還是價格吧？」

「廢話。」林先生脫口而出，他這話一齣，程真就在心裡嘆了一口氣，玩古玩的未必是行家，都是拿來當投資專案了，這年頭，市場也亂了。

「五十萬。」駱天說道：「精品唐代金器，而且適合做長線投資，放在手裡肯定不會跌價的。」

林先生眉開眼笑：「不錯啊，你有兩把刷子，其實吧，實話跟你說，來之前，這東西我讓其他人也看過了，說得和你差不多，不過你說得最精彩，最有道理，而且價格給得嘛，很厚道，不錯，真有本事，怪不得人人都推薦你呢。」

駱天有些汗顏了，敢情是價格估得越高就越神啊。

程真居然第一次著急想打發客人離開，沒想到這姓林的並不急著走，而從包裡又拿出一件東西來：「剛才那件你過關了，現在讓你看第二件了。」