兩星期後，安琪拉又來了，準備海誓山盟一番。尤金在等待著，急切地想來領受一下。他原來打算在芝密聖鐵路車站那煙霧瀰漫的月臺上迎接她，陪她一塊兒上金斯萊飯店去吃飯，帶給她一些鮮花，還給她一隻預先準備好的戒指。這隻戒指花去了他七十五塊錢，差不多用盡了他的全部積蓄。可是安琪拉卻過分顧慮到緊張動人的場面，除了在姑母家的客廳裡以外，不肯在任何別處會見他，在那兒她高興什麼神氣便可以什麼神氣。她寫信說，她必須早一點來。當他在一個星期六晚上八點鐘到了那兒的時候，她穿著那件自認為最綺麗的服裝，就是她在亞歷山大初次遇見他時所穿的那件。她猜到他也許會帶花來，因此一朵也沒有戴。等他帶著粉紅的玫瑰到來的時候，她把它們別在胸前。她簡直是一幅丰姿秀整和青春綽約的畫面，就象他用來給她起名字的那個人物——亞塞王朝的秀美的伊蘭1。她的黃頭髮攏成一大束，很美地披在脖子後面；面頰因為當時高興，顯得紅馥馥的，嘴唇潤澤，眼睛明亮。在他進來的時候，她眼睛裡簡直耀射出歡迎的光芒來——

1伊蘭，亞塞軼事中好幾個人物的名字：（1）亞塞的異母姊妹，（2）柏李斯王的女兒，（3）思戀蘭斯洛而死去的姑娘。這兒是指思戀蘭斯洛的伊蘭而言。

尤金一瞧見她，便把持不住了。他對隨便什麼旖旎風光向來是受不住的。這種美的意念——為戀愛而戀愛的那種美感——和青春的歡樂，充滿了他的胸臆，象一支歌曲一樣，使他緊張、熱狂、熾烈。

「你到底來啦，安琪拉！」他說，一面想握住她的手。「怎麼樣？」

「哦，你不可以這麼急著就問，」她回答。「我想先跟你談談。我彈支曲子給你聽聽。」

「不要，」他說，一面跟著她走向鋼琴。「我要知道。我非知道不可。我不能再等啦。」

「我還沒有決定呢，」她躲躲閃閃地央告著。「我要想想。

你最好讓我彈吧。」

「哦，不，」他逼促著。

「真的，讓我彈一會兒。」

她不睬他，很快地彈起琴來，但是她一直覺察到他在四周彷徨——覺察到一種力量。在她彈完以後，當她的情緒給音樂撩撥得更敏感的時候，他偷偷地用胳膊摟住她，象以前的一次那樣。她又掙脫開，溜到一個角落裡去，感到非常羞窘。他喜歡她那泛上紅暈的臉、擺動的頭髮和玫瑰花斜掛在腰旁的神情。

「你現在非告訴我不可了，」他站到她面前說。「你願意嫁給我嗎？」

她低下頭來，彷彿懷疑似的，又有點兒怕他那過分親密的行動。他偷偷地跪下一條腿，看看她的眼睛。然後，他抬起臉來向上望著，抱住了她的腰。「你願意嗎？」他問。

她望著他的烏黑、濃密、柔軟的頭髮，光潤、白皙的前額，漆黑的眼睛和端正的下頜。她想要很生動地順從他，而如今這場面是夠生動的。她把手放在他的頭上，彎下身子，盯視著他的眼睛，頭髮散披向前，遮住了她的臉。「你肯好好待我嗎？」她問，戀戀地望著他的眼睛。

「當然啦，當然啦，」他堅決地說。「你知道的。哦，我多麼愛你。」

她把他的頭向後一推，用嘴唇去吻他的嘴。這裡有熱情、有極度的快樂。她這樣抱住他，接著，他站起身，在她面頰上、嘴上、眼睛上、脖子上亂吻起來。

「唷！」他喊起來，「你多麼妙啊！」

這句話使她很吃驚。

「你不可以這樣，」她說。

「我沒有辦法。你這麼美！」

她看在這句奉承話上，原諒了他。

接下來有些火熾的時刻。在那些時刻裡，他們互相緊緊地擁抱著；在那些時刻裡，他把她摟在懷裡；在那些時刻裡，他低聲說著自己對未來的憧憬。他拿出買好的戒指，給她戴在手指上。他要做個大藝術家，她就要成為一個藝術家的新娘了；他要畫她的可愛的臉蛋兒、頭髮和身體。如果他想要繪畫戀愛的場面，他就畫出他們那會兒共同經歷的這些情景。他們一直談到深夜一點鐘，她請求他回去，可是他不肯。兩點鐘，他才走了，一清早，又跑來和她一塊兒上教堂去。

接著，尤金有一段相當驚人的富於幻想和易動感情的時期，在這時期裡，他對於文學和美術的理會，以及對於和安琪拉結婚有什麼意義的幻想，不斷地滋長。那會兒，他有一種特別的意識，這種意識使他領會了世界上的事物：宗教教義某些方面的特殊要求；人類在道德方面的邪惡的深度；在我們社會結構的天地內另有天地的這一事實；以及基本上和實際上，任何人對任何事物的理解根本不是確切不移的這一事實。從馬修士那兒，他學到了各種哲學體系——康德1、黑格爾、叔本華2——稍許明白了一點兒他們的思想。他跟豪交遊，聽到了一些當代表達新情趣的作家：皮爾-洛提3、托馬斯-哈代4、梅德林5、托爾斯泰。尤金不是愛看書的人——他過於熱愛生活了——可是他憑閑談就得到了不少學識，而他也很喜歡閒談。他開始認為只要他肯嘗試，他幾乎什麼事都可以做——作詩、編劇本、寫故事、繪畫、畫插畫等等。他老把自己看作一位將軍、一位演說家、一位政治家——想到如果自己能夠明確地去做一件事，那就會多麼了不起。有時候，他一邊走著，一邊會背誦自己幻想出的偉大演說詞中的片段。他性格里蘊藏著的優點就是：他的確喜歡工作，能做的事總去做。他從不規避自己份內的工作，也不逃避自己的職責——