所有的兒馬子都用兩隻後蹄高高地站立起來，捉對廝殺搏擊，整個馬群頃刻間就高出了一倍。它們用沉重巨大的馬蹄當武器，只見馬蹄在半空中，像掄錘、像擊拳、像劈斧。馬蹄鏗鏘，馬牙碰響，弱馬被打得落荒而逃，強馬們殺得難分難解。前蹄不靈就用牙、大牙不行就轉身用後蹄，那可是能夠敲碎狼頭的超級重武器。有的馬被尥得頭破了、胸腫了、腿瘸了，但兒馬子們毫無收場之意。
當小母馬趁亂逃回家族的時候，又會遭到狂怒的父親和貪婪的搶親者共同追咬。兒馬子的對手又突然成了戰友，共同把小母馬趕到它必須去的地方。
一匹最漂亮健壯的小白母馬，成了兩匹最兇猛的兒馬子爭搶的目標。小母馬全身雪白的新毛柔順光亮，一對馬鹿似的大眼睛嫵媚動人。它高挑苗條，跑起來像白鹿一樣輕盈快捷。
楊克連聲讚道：真是太漂亮了，我要是匹兒馬子也得玩兒命去搶。搶婚比求婚更刺激。媽的，草原上連馬群的婚姻制度都是狼給定的，狼是馬群最大的天敵與剋星。如果沒有狼，兒馬子犯不上這麼兇猛無情，小母馬也不得不接受野蠻的搶婚制。
兩匹兒馬子激戰猶酣，打得像羅馬鬥獸場裡的兩頭雄獅，怒髮沖天，你死我活。張繼原下意識地跺著腳，搓著手說：為了這匹小母馬，這兩匹大兒馬子已經打了好幾天了。這匹小白母馬人見人愛，我管它叫白雪公主。這個公主真是可憐，
今天在這個兒馬子的馬群呆一天，明天就又被那匹兒馬子搶走了，然後兩匹馬再接著爭奪，後天小公主可能又被搶回去。等這兩匹兒馬子打得精疲力竭，還會突然殺出一匹更兇猛狡猾的第三號競爭者，小公主又得改換門庭了。小公主哪裡是公主啊，完全是個女奴，任兒馬子爭來搶去，整天東奔西跑，連這麼好的草也吃不上幾口，你們看它都餓瘦了。前幾天，它還要漂亮呢。每年春天這麼打來打去，不少小母馬也學乖了，自己的家反正也回不去，它就找最厲害的兒馬子的馬群，去投奔靠得住的靠山，省得讓人家搶個沒完，少受點皮肉之苦。小母馬們很聰明，都見過狼吃馬駒和小馬的血腥場面，都知道在草原上如果沒有家，沒有一個厲害的爸爸或丈夫的保護，弄不好就可能被狼吃掉。蒙古馬的野性，兒馬子的勇猛戰鬥精神，說到底都是讓狼給逼出來的。
張繼原繼續說：兒馬子是草原一霸，除了怕狼群攻擊它的妻兒之外，基本上是天不怕地不怕的，不怕狼更不怕人。以前我們常說什麼做牛做馬，其實跟兒馬子根本都不相干。蒙古馬群真跟野馬群差不多，馬群中除了多一些閹馬，其它幾乎沒太大區別。我泡在馬群裡的日子也不短了，可我還是想像不出來，那原始人一開始是怎麼馴服野馬的？怎麼能發現把馬給騸了，就有可能騎上馬？騸馬這項技術也不是好掌握的，騸馬必須在小馬新二歲的早春時候騸，騸早了小馬受不了，騸晚了又騸不乾淨。到了新三歲，就該馴生個子了，如果把騸馬和馴馬放在同一個時候，非把小馬弄死不可。這項技術難度太高了，你們說，原始草原人是怎麼摸索出並掌握這項技術的呢？
陳陣和楊克互相看了一眼，茫然搖頭。張繼原便有些得意地說下去：
我琢磨了好長時間，我猜測，可能是原始草原人，先想法子抓著被狼咬傷的小野馬駒，養好傷，再慢慢把它養大。可是養大以後也不可能騎啊，就算在小馬的時候還勉強能騎，可小馬一長成兒馬子誰還敢騎呢。然後想辦法再抓一匹讓狼咬傷的小野馬駒，再試。不知道要經過多少代，沒準原始人碰巧抓住了一匹被狼咬掉睪丸，僥倖活下來的新二歲小馬，後來長大了就能馴騎了……這才受到啟發。反正原始草原人馴服野馬的這個過程，太複雜太漫長了。不知摔傷摔死了多少草原人，才終於馴服了野馬。這真是人類歷史發展的偉大一步，要比中國人的四大發明早得多，也重要得多。沒有馬，人類古代生活真不堪想象，比現在沒有汽車火車坦克還慘，所以，游牧民族對人類的貢獻真是不可估量。
陳陣激動地打斷他說：我同意你的觀點，生命是戰鬥出來的。草原人馴服野馬，可比遠古農民馴化野生稻難多了。至少野生稻不會跑，不會尥蹶子，不會把人踢破頭，不會把人踢死拖死。馴化野生植物基本上是和平勞動，可是馴服野馬野牛，是流血又流汗的戰鬥和勞動。沒有勇氣、智慧和頑強的性格是成功不了的，農耕民族至今還在享用游牧民族的這一偉大戰果呢。
楊克嘆道：其實現在世界上最先進的民族，大多是游牧民族的後代。他們一直到現在還保留著喝牛奶、吃乳酪、吃牛排，養狗、賽馬、鋪草坪、競技體育，還有熱愛自由、民主選舉、尊重婦女等等的原始游牧民族遺風和習慣。西方的先進技術並不難學到手，中國的衛星不是也上天了嗎。但最難學的是西方民族血液裡的戰鬥進取、勇敢冒險的精神和性格。魯迅早就發現華夏民族在國民性格上存在大問題……
在草甸上，原始馬戰仍打得不可開交。打著打著，那匹美麗的「白雪公主」，終於被一匹得勝馬，圈進它的馬群。失敗者不服氣，狂衝過來，朝小母馬就是幾蹄，小公主被踢翻在地，不知道該向誰求救，臥在草地上哀哀地長嘶起來。小公主的媽媽焦急地上前援救，但被惡魔似的丈夫幾蹄子就打回了馬群。
楊克實在看不下去了，他推了推張繼原說：你們馬倌怎麼也不管管？
張繼原說：怎麼管？你一去，馬戰就停；你一走大戰又起。牧民馬倌也不管，這是馬群的生存戰，千年萬年就這樣。整個夏季，兒馬子不把所有的女兒趕出家門、不把所有的小母馬爭搶瓜分完畢，這場馬戰就不會停止。每年一直要到夏末秋初才能休戰。到那時候，最兇猛的兒馬子能搶到最多的小母馬，而最弱最膽小的兒馬子，只能撈到人家不要的小母馬。最慘的兒馬子甚至連一個小妾也撈不著。夏季這場殘酷的馬戰中，會湧現出最勇猛的兒馬子，它配出的後代也最厲害，速度快，腦子靈，性格強悍。戰鬥競爭出好馬，通過一年一度的馬戰，兒馬子的膽量戰技也越強越精，它的家族也就越來越興旺。這也是兒馬子鍛鍊鬥狼殺狼、看家護群本領的演習場。沒有一年一度的馬戰演習，蒙古馬群根本無法在草原生存。
陳陣說：看來能打善戰、震驚世界的蒙古馬，真是讓草原狼給逼出來的。
張繼原說：那當然。草原狼不光培養了蒙古武士，也培育了蒙古戰馬。中國古代漢人政權也有龐大的騎兵，可是漢人的馬，大多是在馬場馬圈裡餵養出來的。馬放在圈裡養，有人喂水添料，晚上再加夜草。內地馬哪見過狼啊，也從來沒有馬戰。馬配種不用打得你死我活，全由人來包辦。這種馬的後代哪還有個性和戰鬥力？
張繼原又說：戰鬥性格還真比和平勞動性格更重要。世界上勞動量最大的工程——長城，仍是抗不過世界上最小民族的騎兵。光會勞動不會戰鬥是什麼？就是那些閹馬，任勞任怨任人騎，一遇到狼，掉頭就逃，哪敢像兒馬子那樣猛咬狠踢。
楊克贊同地說：唉，長城萬里是死勞動，可人家草原騎兵是活的戰鬥。
陳陣說：我覺得咱們過去受的教育，把勞動捧得太極端。勞動創造了人，勞動創造了一切。勤勞的中國人民最愛聽這個道理。實際上，光靠勞動創造不了人。如果猿猴光會勞動不會戰鬥，它們早就被猛獸吃光了，哪還輪得上勞動創造以後的「一切」。猿人發明的石斧，你說這是勞動工具還是武器？或者二者兼而有之？
楊克說：石斧當然首先是武器，不過用石斧也可以砸核桃吃。
陳陣思索著說：勞動之中還有無效勞動，破壞性勞動和毀滅性勞動。只有把戰鬥和勞動完美結合的民族，才能生存、發展，才有廣闊的前途……
楊克和張繼原都連連點頭。
兒馬子終於暫時休戰，都去往肚子裡填草了。小母馬們，趁機又逃回媽媽身邊，大母馬心疼地用厚厚的嘴唇給女兒擼毛揉傷。但小母馬只要一看到父親瞪眼噴鼻向它怒吼，就嚇得乖乖跑回自己的新家，遠遠地與媽媽相望，四目淒涼。
楊克由衷地說：看來，以後我還真得多到馬群去上上課。