"靈魂原來裝在肉體上?死了就分家了，肉體死，可是靈魂不死，是不是?"

"可以這麼說。"

"希臘文中肉體和墳墓只有差一個字母，就完全相同。所以蘇格拉底(socrates)指出這兩個字分別很小。這麼說來，如果靈魂一直裝在肉體上，靈魂也就一直埋在肉體這個墳墓裡，你說靈魂可以昇天入地，肉體不去，能這麼說嗎?"

"事實是如此啊!"

"事實如果是靈魂上下天地，那麼在天堂享福的，或在地獄受罪的，都是靈魂了，不是肉體?"

"不是肉體。"

"肉體脫身了?"

"脫身了。"

"那就難怪一個人的肉體總是跟靈魂不合作了。合作有什麼用，上天堂無分，也不會到地獄受罰，何不在有生之年，撇開他媽的靈魂這個寄生蟲，大大的花天酒地一下，沒指望也沒拘束的痛快一輩子?乾脆靈肉大分家?"

"可是人不能沒有靈魂啊!"

"為什麼不能沒有?對肉體好的，是肉體的活動；對靈魂好的，是靈魂的活動，互不相干。靈魂對肉體，只不過是個不花錢的房客，將來上天堂還自己去，又這樣不夠朋友，不但如此，他還在肉體裡大模大樣，不許肉體這樣，不許肉體那樣，動輒使肉體感到靈魂不安。這樣的老相好，還來什麼靈肉一致?愈早拆彩愈好!"

"話雖這麼說，但是你拆得掉嗎?肉體裡沒了靈魂，就好像籠子裡沒有了鳥。靈魂和肉體的關係，是一個事實結合的關係，不是一個詭辯就拆彩的問題。靈肉問題涉及的方面大多了。我們也不能因為一部分的爭辯就下結論、就吵著拆彩。比如你提到靈肉一致，其實心和人、靈魂和肉體，很少會一致，人也不希望它一致。有時候人希望少年老成，有時候卻希望人老心不老，並不完全有一致的必要。所以，靈肉問題，是一個尚待探討的問題，絕不能輕言拆夥"

"我說拆夥，無非是用一種推論來考你，想從推論上求真去幻。只是假設拆彩的情況，並沒真拆。現在，我們再回到前面的推論，如果肉體不上天堂，只是靈魂去，則天堂上享福，抽象的靈魂究竟以什麼方式消受呢?比如說，天堂總有玉露瓊漿吧?沒有肉體，怎麼喝呢?天堂總有云裳仙子吧?沒有肉體，怎麼摸呢?好了，就算不來食色這一套，就算清淨一點，同上帝下棋吧?沒有肉體，怎麼移動棋子呢?"

"這……這倒真是難題。"君君開始困惑了。

"看這樣，只好把陪小黑人下地獄的肉體送上來才行。"

"那也太晚了，早在小黑人肚裡消化掉了。哈哈。"

"哈哈，那怎麼辦?"

"哦，我想想怎麼辦。其實，也不怎麼辦。靈魂既然是虛無緣渺的、抽象的，你所說的在天堂喝什麼模什麼乃至下棋等等的表現方式，自然也就不是具體的享受。"

"0k，我就是要你這句話!既然靈魂上天堂，幸福並未實享；下地獄，懲罰也沒實受，則所謂天堂地獄；全是在空中樓閣裡、全是虛的，是不是?你說，是不是?"

"好像也是。"

"沒什麼好像也是了，根本就是。既然根本就是虛的，那麼死後靈魂昇天也好、入地也罷，又有什麼意義呢?"

"一定有，只是我說不出來。"

"說不出來，就因為沒有，你沒法元中生有。我再問你，既然全是虛的，又何必等死後呢?一個人生前，他的靈魂就可以上天下地的亂跑，他就可以以抽象的方式喝到玉露瓊漿、摸到雲裳仙子的屁股，效果一樣，又何必等死後呢?"

"但是，天堂不在上面，地獄不在下面，天堂地獄都在一個地方都在你的心裡。你心裡覺得你在天堂，你就在天堂，即使在地獄，也在天堂。相反的也一樣。這叫境由心造，天堂地獄，全在你一念之間。"

"他說對了，境由心造，現在，你的肉體、我的靈魂，一起心造出半個天堂，就在這裡。"我手向地下一指。

君君笑起來。"我有這麼大的魔力嗎?那我真該到浴室去，讓天堂擴散。"

、"真的嗎?"我眼睛一亮。

"假的，真的是牛仔褲乾的時候，你的半個天堂也變成空中樓閣。"

"看來除了燒掉你的牛仔褲，別無上天之路了。"

"燒了牛仔褲，你也上不了天堂，你犯了縱火罪和毀損罪，你要上警察局。"

"在警察局跟你一起，警察局就是一個天堂，不是半個。"

"警察局為什麼不是半個?"

"因為你也燒了我的褲子。"

"你胡說!"君君假裝氣起來，我趁機把她抱在懷裡。"還是在這裡，讓我燒光我所有襯衫吧，把天堂放在警察局，會嚇得天使們裸奔，不是嗎?"

君君點點頭。"我不要你看天使裸奔。"她用手指環弄我的鈕釦。"一定要看，我裸奔給你看。不過，有一個條件。，

"什麼條件?我都答應。"

"你要戴起眼罩看。"

我氣死了。

※※※※※※※※※※

"你從窗外望到牆外，現在，三十年過去了，牆外沒有如你所說的比警察更親愛的那種人了，你應該不會有壓力了。"君君說。

"對，牆外沒有人了，沒有牛頭馬面了，但是，如果有壓力，壓力變成了閻王爺了。我三十歲時候，一位老先生對我說：人過了六十，誰比誰先走就不知道了。現在我過了六十了，面對衰老以至死亡，就必須認真一點了，而閻王爺象徵的，正是衰老以至死亡……

"你不會衰老，也不會死亡，我帶你去健身房，延年益壽。"

"我才不去那種鬼地方，我最討厭健身房，它使我有兩種感覺：第一它像進了警備總部的行刑房，各種怪模怪樣的所謂健身器材，其實每個都像刑具，並且也無異是刑具。第二，它又像是動物園，你看跑步機上那種原地轉輪式跑步，和動物園中圓轉輪裡的松鼠有何不同?我是人，我不要做松鼠，尤其還花錢做松鼠。"

"總之，你不喜歡團體活動，你只是一個人。"

"五十年來，在這島上，在東方之濱，我努力使自己不受一時一地的7虧染，保持自我，做特立獨行的大丈夫、男子漢。做一個永不自滿的人，我覺得我做得不夠好；但是，一位曾被判過死刑的老者的一番話，又常常在我耳邊響起："現在是團體對團體、組織對組織的時代，你只是一個人，在這島上，誰又能比你做得更好?任何英雄豪傑，如果他只是一個人在這裡，誰又能比你做得更多、更興風作浪?"我不到十四歲就到臺灣，如今五十年了。五十年間，與國民黨一路糾纏，一天也沒離開過。五十年下來，我最強烈的感覺，有兩個：一個是與子偕老；一個是與子偕小。前者指的是時間，是敵人與我的關係；後者指的是空間，是世界與我的關係。國民黨不是最能開路的政黨，但卻是最能攔路的政黨，它能攔得你無所作為，和它一起老去。與子偕老之下，你發現你的一生，正如艾略特(t．s．eliot)所說的，開始便是結束。你和你的敵人一起老了。另一方面，五十年來，你受的罪，世無其匹；你坐的牢，古今罕見，你的苦心焦思、你的辛勤努力，都不比任何同類的人少，可是，因為臺灣大小，你的一切，都埋沒了，或不成比例的浪費了，你與臺灣，都小得不被人重視，與子偕小之下，你發現你的一生，正是世界的化外之民，世界沒把你看在眼裡，你被小人國吃掉了。雖然在小人國，但我還是那個漂流上岸的巨人，我本身並沒有小化，向中國、向世界展現我個人獨有的特色。歷史上雖然五湖四海、人才輩出，但是以個人獨有的特色，為一世或百世"新局面的，倒也不多。這種人物可使局面改觀，風雲變色，的確不能以可有可無小看他。我常常覺得，印度沒有釋迦，就不成其為印度；猶太沒有耶酥，就不成其為猶太；法國沒有伏爾泰(voltaire)，就若有所失；黑人沒有阿里(muhammadali)，就萬古如長夜。有了他們，時代才別開生面，才臉上有光。我覺得我一路使別人有光，雖然我自己在黑暗裡，像埋在黑色大理石板下的人兒，外面光明，可是沒有出路。"

君君聽了，若有所悟。"等一下，"她站起來。"我拿一件東西。"

東西拿來了，是兩張cd。"本來包得好好的禮物，"君君說。"卻被大雨給淋溼了包裝紙，不過裡面好好的。這是今天中午我在書店買的，偶然看到，太巧了。你喜歡dannyboy，這兩張cd都有這首歌，並且都是女孩子唱的。這首歌誰唱誰就是墓中人語，既然由女孩子唱，就表示死的是女孩子。做為死者，向生者唱歌，向她生前的情人訴說情愛。這兩張cd是我送給你的小禮物。"她雙手遞給我，我雙手迎接了。

"君君你真好，真是有心人，你看到我早上在翻譯dannyboy，中午就代我搜集到兩張，你真好。我忍不住要立刻聽，陪我一起聽好嗎?"

"當然好。這兩張cd，一張是小女孩喬爾琪(charlottechurch)唱的，一張是大女生希拉·蕾恩(shielaryan)唱的，分別是1998、1999的新作，應該對dannyboy有不同的新詮釋，我們來聽聽就知道了。"

※※※※※※※※※※

聽了兩位女孩子的演唱,我才發現,她們唱的是全本的dannyboy，最後還多了四行。君君拿出這多出四行的英文：

andishallhear，thoughsoftyoutreadaboveme；

andallmygravewillwammer，sweeterbe，

foryouwillbendandtellmethatyouloveme；

andishallslerpinpeaceuntilyoucometome!

對我說："這第四段，你先立刻翻出來好嗎?看看你用中文怎麼表達。然後我告訴你我的感想。"

我接過來，提筆就翻譯了，當然只能意譯：

即令你足音輕輕，在我上面，

整個我孤坎感應，甜蜜溫暖，

你俯身向前，訴說情愛，

我將死於安樂，直到與你同在。

君君接過去，朗誦了一遍又一遍。"翻得真好。尤其你把中文死於安樂原來反面意義改做正面解讀，更顯得別有會心。"說著，君君走到窗前，遠望只有零星燈光的窗外。"我所以要請你翻這段，因為它把dannyboy原詩中的墳中主角給換了，換成情人，並且是女孩子。這四行全本的dannyboy更描寫出墳中躺的女孩對她情人的一片深情。看到這首詩，又上墳回來，我忽發奇想，我忍不住胡思亂想，想到我母親。母親生前，尤其在她更年輕的時候，會不會有一段刻骨銘心的羅曼史呢?不可能同我父親，因為婚姻生活早把所有的羅曼史消磨光了，如果有，那一定是別有其人。誰是那段羅曼史的男主角呢?他還在這個島上嗎?他知道他老去的情人已經長眠在這裡嗎?這些、這些，該有多少想像空間啊，我真的很好奇。"說著，她側過頭來，看著我。

當然君君不知道，天下就有這種巧遇的事!她好奇的答案，唯一能有資格答覆的人，不在遠方，就在她眼前。可是，我能透露嗎?我是不會透露答案的，我也不該透露，讓秘密永遠長捐心底。因為透露了，會使君君不知如何是好。不過，我轉念一想，從另一角度看，也許君君一旦知道了真相，她會有點高興，高興她所胡思亂想的，果然成真；也許君君會欣慰，死去的母親不再那麼孤單，真如歌聲所說的，有情人來看她，輕輕走到她的墳上；也許君君會認為，母親與情人的未了情緣，在生前被扼殺、被中絕以後，那殘餘的部分，竟由女兒無意間給連續起來、給後繼起來、給補足起來，也未嘗不是佳話；也許君君會冥想，冥想這不是女兒與情人的不期而遇，而是冥冥之中——母親的有意安排，要她代還宿約；也許君君會體會，體會母親生前一定照料她的情人，但她走了，情人失掉了照料，如有女兒代為照料，也使她安心；也許君君會明白，明白母親會認為與其情人跟別的女人在一起，不如跟自己的女兒在一起，畢竟母女連心、血肉相連，情人能在女兒身旁，無異離母親不遠；也許君君會設想，設想母親希望女兒和她自己一樣幸運，碰到這樣不世出的男人……也許這個，也許那個，我也胡思亂想想糊塗了。雖然胡思亂想了這麼多，但我的理智提醒我絕不可以說破，膜肋還是最好的。事件真相雖是朦朧的，可是，女孩子的歌聲卻愈唱愈清楚，尤其是大女生希拉．蕾恩那一張。這時候，君君聽著歌聲，重新把我的譯文又唸了一遍又一遍。

即令你足音輕輕，在我上面，

整個我孤墳感應，甜蜜溫暖，

你俯身向前，拆說情愛

我將死於安樂!直到與你同在。君君以柔美動人的女孩子聲音，朗誦著它，我聽著、聽著，想到今天下午我走上黑色大理石板那"場景，縱然我理智而灑脫，也未嘗不有蒼茫之感。"永別了，小葇。永別了。要我再來看你嗎?會不會再來看你，小葇啊，你和我同樣不曉。"可是現在，我似乎曉得了。

※※※※※※※※※※

在君君送過禮物後，似乎輪到我送禮了。

"君君，謝謝你送我這兩張cd，這麼動人的禮物，我也該回送你一件，如果從我家裡找一件送你，好像不夠誠意、不夠新鮮，所以，今天在書店裡，我也買了一件。我買的是一塊南美洲發現的菊石，這種化石也叫鸚鵡螺化石，它有兩億年的歷史，是地質學上三疊紀、中生代的殘骸，送給你，做為禮尚往還的交換禮物吧。"說著，我把塑膠套包好的"菊石"，雙手交給了君君。

君君開啟了，仔細端詳著這美妙的化石。"它好漂亮、好可愛。我都不知道在書店時你買了它。"

"我是在你看書時偷偷買的。"

"真謝謝你。我好喜歡。可是，總覺得光光的一件禮物，還缺少什麼?"

"缺少什麼?"

"缺少一首歌頌它、讚美它的詩。如果你肯為我寫，我多高興，在我十九歲的最後一天，收到這麼長壽的禮物和你的詩，我該多高興。怎麼樣，答應我嗎?"

我笑著點點頭。"不過，你要多給我一點時間。下午那次淋浴太簡單了，你這位流浪者，再去洗個盆浴吧，等你出浴以後，大概可以寫好了。"

"好的，我去洗澡，你用你送我的鋼筆寫。"

"好的，就用它寫。現在我到浴室為你準備一下。"

君君推出兩手，止住我。"我自己都會準備，你就準備寫吧，我去拿鋼筆。"

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兩億年在你手裡，時間已化螺紋。"三疊紀"生命遺蛻，告訴你不是埃塵。從螺紋旋入過去，向過去試做追尋，那追尋來自遙遠，遙遠裡可有我們?兩億年在你手裡，時間已化螺紋。"中生代"、初期殘骸告訴你萬古長存。從螺紋旋入過去，向過去試測無垠，那無垠來自遙遠，遙遠裡會有我們?兩億年在你手裡，時間已化螺紋。南美洲渡海菊石，告訴你所存者神。從螺紋旋入過去，向過去試問餘痕，那餘痕來自遙遠。

穿著浴袍的君君，斜坐在我書桌上，念著這首標題"兩億年在你手裡"的詩，我坐在書桌旁的旋轉皮椅裡，又看著她、又享受著她離我這麼近的漂亮大腿。顯然的，君君已經逐漸習慣我的"泳裝理論"，一直在我面前赤裸著大腿，一如置身游泳池邊，所以事事無礙，裸相之中，也有自然與莊嚴。有自然，可以純真純潔的進入我眼底；有莊嚴，可以逼我享受只能視覺的、不能觸覺的。這是情趣、是雅韻、是唯美，也是"折磨"。所謂"折磨"，誰是主動者呢?是我眼睛?還是她大腿?古中國晉朝的謝安，就提出"眼往屬萬形"還是"萬形來入眼"的疑問。佛書"五燈會元"裡，也提出"竹來眼裡"還是"眼到竹邊"的疑問。古希臘的斯多噶派認為是"眼觀至物"；但伊壁鴻魯派卻認為是"物入眼來"。現在，是我的眼睛看到她的大腿呢?還是她的大腿呈給我看呢?這已是一個有趣的課題。毛病出在我不能觸覺化，所以就胡思亂想，哲學化起來了。中國古書說"所過者化，所存者神"，"菊石"正是過者的"化"，而大腿正是存者的"神"，我們不可能兩億年後，像"菊石"這樣幸運，留下褪色的美麗，給兩億年後的後代——如果還有的話——欣賞，我們只好在尚沒褪色以前，把握今朝與今夕，自己欣賞自己……

※※※※※※※※※※

這樣豐富的、充滿震撼起伏的一天，已近尾聲，看看壁上的古典掛鐘，已是子夜時分。我問君君是不是該休息了，她說她今天從臺中來，起得好早，也該休息了。我替她鋪好床後，從臥室抱了另一組枕頭和薄被。放到客廳沙發上，再轉回臥室。我安排她上了床，併為她開啟床頭燈。坐在床邊，問她：

"要看看書再睡嗎?要點音樂嗎?要燈光嗎?"

"太晚了，都不要了。"

"臥室門要關嗎?不關也好，我在外面，有什麼情況可以叫我。門不關，相信我嗎?"

"可以不關，"君君說。"我當然相信你。"

"那麼，"我站起來。"你要好好休息了，今天你也該累了。我去客廳了。我來替你關燈好嗎?"

君君點點頭，用一種渴望的表情看著我。

我關上燈，轉身走開的時候，君君叫住我。

我開了燈。"君君，什麼事?"

君君默然不語。

我拍拍她的小臉，關了燈，轉身走到客廳。

※※※※※※※※※※

"有召即重來，若亡而實在"、"有召即重來，若亡而實在"。如今歷史彷彿在重來著，前塵往事，都一一在重來著。但重來的，不是誌異小說中的幽魂，也不是"景不徒"哲學中的投影，不是這個也不是那個，而是比幽魂和投影更真實的、更具體的、更溫暖的精靈，到我眼前、到我房間、到我懷裡，冥冥之中、無言之中，誘我進入古希臘的亂倫世界。

也許，我根本錯怪了小葇，想想古詩人元遺山，想想他那看到一片荒墳的詩句："焉知原上冢，不有當年吾。"這無異是說，在荒墳之中，可能有一個死者就是詩人自己。也許，根本不是"我生命的一部分"已隨情人消亡，正相反的，在死去的情人眼中，消亡的我，是全部。黑色大理石板下的，不是孤單的小葇自己，還有一個死掉的我，深情的、永遠的，相依在她身旁。

躺在沙發上，我正在這樣天南地北的冥想時候，君君已站在我面前。

"我睡不著。"她幽怨的說。"也許，你要進來陪我。有了你，我不要再那麼孤單。"

我坐起來、站起來，望著她，一言不發，抱她在懷裡。抱著她，慢慢地向臥室移動。她不要等到明天二十歲了，她把十九歲的最後一天給了我。

2001年4月13日，在中國臺灣