"好了，現在你有陀螺護符了，護符說只做一半，我們就照你解釋做好嗎?"

小葇點點頭，補了一句。"一定要照我的解釋喲。"

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當一切前奏的過程過去後，小葇面臨了必須"套住暴力"的階段，以整個身體，從上向下，套住挺進而來的暴力，套住龐大、雄偉、粗長、堅挺的深入者，但小葇這回卻有了決定深度的全權。當她試著"套住暴力"的時候，我不必憑感覺，光從她變化的表情上，就測量到深度了。當她從上緩緩向下，做"套住暴力"的動作時，本該用眼測度，用手幫助抓定、對準的，但小葇顯然怕看那一可怕的，也顯然避免用手碰到那可怕的，所以直接由上而下，單憑感覺就朝下套去，像是盲目降落的特技表演，每一次誤觸、每一次相接，都在她臉上反應出好奇與微痛，但整體上，她仍一貫保持著尊嚴與莊嚴，像一座裸體的年輕美麗女神在凌空而降，只不過不是定點著陸，而是定點著落在可怕的上面。現在，由於"做一半"的新款條件，使她在"套住暴力"時增加了深入的測量問題。當我提醒她，提醒她根本不到一半的時候，她不得不用手輕觸、測量在外面的長度，以取信於我。可是，當她在上面律動時候，每次抽送都以"一半"為度，也未嘗不困擾了她，使她小心翼翼，減緩了速度。

在多次默數和欣賞以後，我終於推翻了她的解釋，在她每次向下的時候，我挺身向上，試著更深入一點、更深入一點。一開始她尚放任我，可是，當我突然像最後衝刺的選手，直接全部插入的時候，小葇尖叫起來。她急著想脫離，但是，大遲了，我的兩手用力把她的小屁股朝下壓，配合長"軀"直入的動作，造成了徹底的兩個一半的深入。小葇一邊尖叫，一邊向我抗議："你賴皮，陀螺講好是做一半的，你怎麼可以這樣?"

"是一半啊，"我笑著安慰她。"不過指的不是前面一半，而是後面一半。"

小葇無奈的笑起來，她俯身向下，貼在我胸前，把臉也貼住我，輕輕說："我就知道你不會守信。"然後，一任我從下向上對她一次一次"施暴"著；她的尖叫已和緩，她用喉音配合了每一次的插入，像聲聲讚美我的解釋取代了她的，因為"半半歌"的哲學不適合那長長的，洞山和尚的辜負論要從頭修正，長長的是整體的哲學，講一半，就辜負了它。孔夫子說："吾道一以貫之。"聖人都沒說一半、沒說"半以貫之"啊。

當雲過去、雨過去，一切都過去了，我拉小葇走向浴室。小葇說："等一下。"她赤裸著跑過去，拿起白陀螺，拿起紅筆，把"做一半"那一面訂個大x字，遞給了我。我們相視一笑，攜手進了浴室。

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"我忽然想起，我們可以做一種遊戲。"小葇忽發奇想。"方法是我用手點在你身上什麼地方，你要三秒鐘內，就這塊地方說句成語、或背句詩、或說段故事給我聽。共做十次，若有一次答不出，我就罰你，怎麼罰，到時候再說。你敢不敢接受?"

"為什麼不敢?但我十次全都答得出，你得給我獎品才成，這樣才公平。"

"我看看給你什麼獎品……"她用右手食指尖，抵住下唇。"唉，有了，我的獎品就是就是——不罰你，寓獎於不罰之中，這不是很公平嗎?"她睜著眼睛，狡猾的說。

"這是什麼邏輯!這是你們漂亮女人的邏輯!"我抗議。

"好，開始!"她伸過食指來。

"不行、不行，要先說清楚!"我叫著，躲著。"一定要說清楚你給的是什麼獎品，不然不來。"

"好好好，如果十次你全答出來，我讓你自行決定我該怎麼給你獎品就是了。"

"真的?"我興奮起來。

"真的。"

"若是你不守信呢?"

"不守信你可以罰我呀!"

"怎麼罰?"

"跟我罰你一樣，到時候再說。"

"這還差不多。"我自言自語。

"想通了吧?好，開始!"她又伸過食指來。

"好，開始。"我正襟危坐，看著她的食指。

她把食指朝上繞了好幾圈，嘴裡嗡嗡作響。突然問，食指自上而下，直按到我的食指上，停住了。她兩眼望著我，忍著笑。

"食指大動。"我輕鬆的說。

"好，很快。"她說。

她伸過食指，在我每個指頭上點了一下。然後，笑著望著我。

"……敢將十指誇緘巧，不把雙眉鬥畫長。苦恨年年壓針線，為他人做嫁衣裳。"我背出了秦韜玉的詩。

她拍著手。"好，很快。"

她又把手指直指我的心。

"昨夜星辰昨夜風，畫梁西畔桂堂東。身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通……"

"這是李商隱的。"小葇說。

"這是跟小尼姑談戀愛的大情人寫的。"

"他詩裡神女生涯原是夢，小姑居處本無郎，神女、小姑，都指的是小尼姑嗎?"小葇問。

"當然是啦!指的不是尼姑還指誰?"

"他愛小尼姑嗎?"

"他愛。"

"你愛嗎?"

"我愛——"我慢吞吞的說著，打量著她。她臉色一沈，我又補上一句："如果你是小尼姑的話。"她滿意了，笑了。突然間，她把左手掌心向下，右手指尖成九十度抵住左手掌心，做了籃球教練"暫停"的手勢。"我要做小尼姑，你得先做老和尚，現在暫停遊戲，給你五分鐘，你立刻做首老和尚和小尼姑的詩。這裡是紙筆。"她推過紙筆。"你要快寫，還要寫得比李商隱好。"

"這個容易，"我說："說寫就寫：

我不再煩惱，

我要把你怎。

我手敲木魚，

去做老和尚。

你沒有講話，

你也沒有哭，

你跟在身後，

當了小尼姑。"

"真好!真好，"小葇看了又讀了，直拍手。"寫得這麼好，要氣死李商隱了。可惜的是，你的詩不夠含蓄。"

"才含蓄呢。就拿這首詩來論吧，短短四十個字，就含蓄了一個重要的情境，就是女人不可理喻、只會賭氣那一面。人家都被你煩得要出家做和尚了，你還不挽救、阻止，反倒一言不發不吵不鬧，也跟著剃度了事，這不氣人嗎?真氣人呀!"

小葇大笑起來。"好嘛，不做尼姑就是了。我才不要做小尼姑，小尼姑只會數念珠、小尼姑只會敲木魚、只會釋迎牟尼阿彌陀佛，並且，小尼姑沒頭髮——喂，遊戲又開始了。"她伸過食指來，左右撥著我的頭髮，等我答話。

"你是問沒頭髮那種，還是有頭髮那種?"

"沒頭髮那種怎麼說?"

"禿頭禿腦。"

"有頭髮的呢?"

"……故國神遊，多情應笑我，早生華髮。

"不錯，有沒有又禿又有頭髮的?"

"有，那就是清朝的小辮兒。清朝做官的戴倒盆式的帽子，留著小辮兒，難看死了。民國以後，居然還有一些老怪物拖著不肯剪，你說多噁心。"

"這回你該被考倒了，民國以後，老怪物這種小辮兒該怎麼說?"

"我說了，算不算一次?"

"當然算，你已說對了四次，這是第五次。"

"好，你記不記得蘇東坡的《冬景》詩，末兩句是：

荷盡已無擎雨蓋，

菊殘猶有仿霜枝。

前一句正好指清朝時候的倒盆式帽子，後一句正指的是那條豬尾巴!"

"哈哈，蘇東坡真有先見之明!你這一次說得真好，該算兩次。一共你對了六次了。"

"多謝開恩。"

"男人留辮子，多難看啊!"

"可不是，有的中國人最沒審美觀，以男人留辮子為美、以女人纏小腳為美，還說文明，這真是王八蛋文明。中國知識分了談了一千年的為天地立心，為生民立命，可是卻聽不到小女孩纏小腳時硬把骨頭折碎、把肉壓爛的哭聲，你說王八蛋不王八蛋?"

"這真不可思議!"她感慨的說。

"還有一種也是中國人乾的事：明朝末年張獻忠殺人，把女人小腳砍下來，堆成風小山一樣高。——"

小葇突然用小手搗住我的嘴，"快不要說了!"她叫著。"好嚇人啊!你別再說了!"她皺著眉，搖著頭，請求著。

"好、好，不說了。怎麼，你不願正視事實?"我故意問她。"人間有許多事實是不能正視的。"她反駁。"難道你不承認?"

"我承認。"

"我在外國書報上看過一張漫畫，"小葇用手指比了一個方塊。"一個大富翁在家裡山珍海味的大吃大喝，抬頭一看，看到窗外一個窮人在眼巴巴的望著他，他心有不忍了，於是，你猜他怎麼著?他走到窗前，把窗簾拉了起來。於是他回到桌子旁邊，又大吃大喝起來了。這種不正視現實，有時甚至是必要的，孟子叫人君子遠庖廚，因為你看到豬牛羊是怎麼被屠宰的，你就不忍心吃它們的肉了。過度的正視現實，人就活不下去了，因為太緊張了。你說是不是?"

我笑而不答。她急了，"你說呀，"她搖了一下我肩膀。"你說是不是，你說是呀。"她俯身向前，側過頭，看我表情。

"我說是。"我點了頭。

"是就好。既然你說是，為什麼你老是那麼犀利，那麼對現實不肯逃避?"

"誰說我不肯逃避了，別忘了我都做了老和尚了。"

"你就便做了和尚，也是和尚中的異端，像濟公一類吧?"

"宣告在先，我可是清潔的濟公，那個濟公老是髒兮兮的、臭烘烘的，真吃不消。"

"那沒關係，"小葇握拳、伸出拇指向浴室一指。"你有這麼幹淨的浴室裝置，保證可洗出個乾淨的濟公。"

"可是，"我補上一句。"我要一個可愛的人為我洗，我才乾淨。"

"不必了，我會請來濟公替你洗。"