山東人都是善戰者

有很多山，有很多水，有很多先賢哲人在教誨。

有很多路，有很多橋，有一百單八將在呼嘯。

子曰「學而時習之」；孫子「不戰而屈人之兵」；李清照「一種相思，兩處閒愁」；辛棄疾的「峰裡桃門看劍」；王羲之狂草揮舞「蘭亭集序」……然後林青霞萬種風情任水流，成龍大哥打遍天下無敵手。

看罷天南地北的山東人，就很想要一張大煎餅，卷一根標槍般的大蔥。

山東，不只在山之東——泰山在南邊，嶗山在東邊，梁山在西邊，雀華山在北邊；山東，不只山巒環伺——有趵突泉、金錢泉、黑虎泉、珍珠泉……七十二泉汩汩而出，有大明湖蛙鳴聲聲入耳，有微山湖上「我心愛的土琵裂」唱落夕陽。

諸葛亮千年之前發明的「拋石器」，化做鐵道游擊隊芳林嫂沒拉弦就砸向鬼子的手榴彈，再化做宿茂臻天兵天將式的俯衝頭球。東北人都是活雷鋒，山東人都是善戰者。

呈現在我們面前的是千年以前的盛世景象，和千年之後的保守談和，這個儒家文化的發祥地，在引領了中華民族行進千年後，依然固執地沿襲著古老的思維方式和人情方式，活像2000年前孔子開了一個大腳，未經中場消化便直接吊入2000年後。

因為山東，所以保守。

以至於當你走進濟南城，發現這個國民gdp排名全國前列的省府竟保留著一座古城的格局風貌，狹小、陳舊、非常方便人與人進行親情交流，見人就叫「大哥」，要不就是「老師」，恍然而回遠古時代的某個情節。

山東人是複雜的，絕不像他們聲稱的「我們都是直腦子」，否則怎會誕生虛實莫測的「春秋筆法」；怎會誕生「兵不厭詐」；怎會有「爭渡、爭渡、驚起一灘鷗鷺」這樣婉約入骨的詞句，又怎會有李小鵬或舒暢細緻入微的觸球方式。

千萬不要相信山東人，否則就是對他們的誤讀。

就像一份煎餅卷大蔥，別以為它是至簡至俗的食品，入口始知其味無窮，剛柔並濟；「食不厭精」的孔子後代，怎會草芥自己的腸胃，王姬右手一瓶「孔府家」，右手一瓶「孔府宴」——於百媚千嬌中讓你不醉不歸。

在醉鄉中，突然幻覺自己喝的其實是「三碗不過崗」，三拳兩腳打死一頭白額吊精的大老虎……

尋找這座城市足球的軌跡變得相當困難，我們只記得當年皮球在頭上呼嘯而來呼嘯而去，後來在殷鐵生的指揮下「老虎不出洞，出洞就傷人」，再後來桑特拉奇用一年時光亮出些「整體足球」的畫皮，再再後來——我們還不太明白。

不明白不會永遠不明白，與董罡喝過一回酒，標準的外粗內細型，只有「悶騷」的人才能做成大事，只有魯能的錢才敢蓋過申花。打不過你，還不能電死你嗎？

山東足球是中國足球的一個謎團，這個大連人的祖先，中國文化的發端，沿海經濟的大省，為什麼在1999年後就煙消雲散？就像三十六天罡，七十二地煞嘯聚山泊，幾成大業，而後卻分山崩離析，晚景淒涼。

可能還得拿出點草莽氣來。山東，自古造反有理，招安就準玩兒完。試看十年甲a後，山東人有沒有種斷喝一聲：「該出手就出手，灑家的大脖子拳不識得你！」

這個時刻的情景，極像武松半蹲在獅子樓上窗臺俯看西門慶，手撫解腕尖刀暗想：「殺，還是不殺？」