排在又副冊第二位的，是襲人。對襲人，歷來的讀者和評論者，都有對她不以為然，撇嘴批判的。她被指出的問題主要是三個：第一，寶玉被賈政笞撻後，她去跟王夫人說那些話，大意就是老爺也該管教管教寶玉，否則，寶玉可能跟小姐丫頭們出事情，這多虛偽啊！書裡第六回就寫了，不是別人，恰恰是她，跟寶玉發生了肉體關係，她卻去跟王夫人那麼說，似乎寶玉身邊別的女性都是需要防範的危險人物，惟獨她頂頂聖潔，能夠維護住寶玉婚前的童貞。結果呢，王夫人大感動，大讚賞，從那以後，就進一步確定了她準姨娘的地位，獲得破例的津貼。第二，獲得王夫人特別撥給的特殊津貼以後，她就常常去告密。像抄檢大觀園以後，王夫人攆了晴雯還不算，又逐一親自審問怡紅院的丫頭們，見了四兒，立刻點出來，這四兒說過，同日生日就是夫妻——四兒原來叫蕙香，生日跟寶玉相同，是寶玉給她改叫四兒的——這種怡紅院裡的玩笑話，王夫人居然知道。王夫人說：「打諒我隔得遠，都不知道呢，可知我身子雖不大來，我的心耳神意時時都在這裡，難道我通共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成！」那麼，誰是王夫人在怡紅院的心耳神意呢？當然是襲人了。為此，歷來都有不少讀者和論家鄙視、痛恨襲人。第三，襲人多次表示，她跟定了寶玉，在王夫人面前也是以寶玉一生的守護神自居。第十九回，襲人說寶玉只要依著她，「刀擱在脖子上，我也是不出去的了！」寶玉一貫依著她，可是她怎麼樣呢？寶玉還活著，她就去嫁蔣玉菡了，高鶚續書，也就把她寫得很不堪，用「千古艱難惟一死」的詩句譏諷她。

究竟應該怎麼看待襲人？我覺得，曹雪芹他寫出了這麼一個生命存在，在他來說，從敘述的文筆裡，看不出作者主觀上的批判意味。曹雪芹對有的角色，最明顯的是趙姨娘，其次是邢夫人，那是把厭惡、貶諷，都直接流露在文本里的。對襲人不是這樣，甚至還恰恰相反，比如「情切切良宵花解語」這樣的回目，是把襲人當做寶玉生命中最切近的花朵來描寫的。像對待鳳姐，曹雪芹寫她的膽大妄為、潑辣狠毒，毫不手軟，但總體而言，卻還是讚賞愛惜居多。對襲人也是一樣，曹雪芹客觀地寫出了她的人性弱點，但總體卻還是肯定她的。對

襲人，歷來讀者評家提出過三方面問題。第一個，襲人是否虛偽？你可以形成你覺得她虛偽的判斷，但是就曹雪芹寫她而言，我覺得恰恰是寫她的真誠——她真誠地覺得自己跟寶玉的性關係是合情合理的，真誠地認為寶玉也該由家長嚴格地管一管，真誠地覺得應該常常向王夫人彙報並有一說一有二說二，她真誠地認為她所做的一切，都是為了寶玉好。那麼，她在生活上對寶玉的無微不至的照顧，已達到天衣無縫、滴水不漏的程度，是換成任何一個別的人想盡忠都難以達標的，她已經成了寶玉除精神生活以外的，全部俗世生活裡的依靠，她就是這樣一個人物。從我們讀者方面來說，我讀了書裡關於襲人的描寫，就懂得了有時候有的人的那份真誠甚至比虛偽還要可怕。第二個問題，就是襲人是否算個告密者？其實回答第一個問題的時候就等於把這個問題回答了，她很真誠，她覺得那是彙報，不是告密，她只是報告事實，沒有陷害誰的意思，既沒造謠，也沒誇大渲染，而且僅供王夫人參考，她心安理得。她也確實沒有想到，後來，會出現那樣的事態，攆晴雯，逐四兒、芳官，寶玉受大刺激，等等，但那要她負責任嗎？後來寶玉在百般無奈的情況下，就把思路轉向了宿命，轉向了天人感應，引經據典，說怪不得院子裡的海棠樹死了半邊，原來是晴雯不幸的預兆啊！一貫溫柔和順、似桂如蘭的襲人一下子火了，她說：「真真的這話越發說上我的氣來了，那晴雯是個什麼東西，就費這樣心思，比出這些正經人來！還有一說，他縱好，也滅不過我的次序去，便是這海棠，也該先來比我，也還輪不到他！想是我要死了！」襲人理直氣壯，她沒有告密人的自我意識，當然也就沒有相關的愧疚與懺悔。

第三個問題則是，襲人既然發過誓，刀擱在脖子上，她也不會離開寶玉，那怎麼她後來卻去嫁了蔣玉菡呢？襲人嫁蔣玉菡，是八十回後的情節，高鶚寫的，只是他的一種思路，我的探佚心得跟他不同，我的思路是這樣的情節：八十回後，很快會寫到皇帝追究榮國府為江南甄家藏匿罪產的事，賈府被第一次查抄，賈母在憂患驚嚇中死去，榮國府被迫遣散大部分丫頭僕人，負責查抄榮國府的就是忠順王。那時忠順王早從東郊紫檀堡逮回了蔣玉菡，留在身邊當玩物，那麼查抄榮國府，一些丫頭就可以當成戰利品，忠順王就可以從中拿一些來賞給他府裡的人，蔣玉菡聽說，就提出來要襲人。大家還記得第二十八回的事情吧，就在那回所寫的馮紫英家的宴席上，蔣玉菡知道了襲人是寶玉最重要的一個丫頭，那麼他在榮國府被抄後提出來要襲人是好意解救。襲人如被點名索要，就不得不去，當然，這有點刀擱在脖子上的味道了，但襲人人性中那軟弱苟且的一面佔了上風，她就沒有以死抗拒，而是含淚而去了。根據脂硯齋一條批語，那時候寶釵已經嫁給寶玉，那一波抄家後還允許他們留下一個丫頭——襲人臨走時候就說，好歹留著麝月。麝月在照顧寶玉生活方面是一個頗有襲人精細謹慎作風的丫頭，書裡有多次那樣的描寫，而且麝月一貫低調，跟各方面都無矛盾，不引人注意，因此被點名索要走的可能性不大。襲人就讓寶玉寶釵儘可能留下麝月，這樣她走了也放心一點，心裡頭好過一點。我的思路就是這樣，襲人她是在榮國府遭受突然打擊的情況下，被迫離去的，你要她怎麼辦呢？以死對抗？那樣會把事情弄糟，會連累到寶玉和整個榮國府。因此，你可以說她軟弱，卻不好說她是自私、虛偽與忘恩負義。

根據脂硯齋批語還可以知道，襲人嫁給蔣玉菡以後，還曾為陷於困境的寶玉寶釵夫婦提供物質資助，也就是供養他們夫婦。即使襲人後來能長久地跟蔣玉菡在一起，在那個時代，戲子是低常人一等的，一個戲子的老婆，是得不到一般世人尊重的。襲人的人生理想，是陪伴寶玉一輩子，這個理想當然是破滅了，她也只能是在回憶裡，通過咀嚼往日的甜蜜，來度過以後的歲月。總體而言她也是紅顏薄命，是悲劇人生。

排在又副冊第三位的，我認為應該是鴛鴦。鴛鴦我不多說了。只想特別指出來，鴛鴦無意中撞見了司棋和潘又安。在那個時代那種社會，那樣的貴族府邸裡，司棋竟然把外面的小夥子約到大觀園裡，做那樣的事，是既違法又悖德，可以用駭人聽聞和膽大包天來形容。而鴛鴦呢，她不是一般的丫頭，她是賈母身邊最信賴的人。書裡後來寫賈母查賭，好厲害啊，可以知道賈母的價值標準和行為準則。鴛鴦似乎是天然應該跟賈母一個立場，絕不允許府裡出現這種亂象，不允許既定的秩序被攪動破壞的，因此面對司棋的行為，她能隱忍不報，就

已經算非常地出格了。這一講一開頭，我就引了鴛鴦的話，跟她從小一起長大的丫頭裡，並沒有司棋，司棋應該是賈赦邢夫人那個院子裡的丫頭，跟著迎春到這邊來的，跟鴛鴦沒有老交情。可是，書裡寫到，第七十二回一開頭，鴛鴦聽說司棋病得很重，要被挪出去，就主動去司棋那裡，支出人去，反立身發誓：「我告訴一個人，立刻現死現報！你只管放心養病，別白糟蹋了小命兒！」我認為，鴛鴦的人格光輝在這一筆裡，放射出了最強的光。在那樣一個時代，那樣一種社會，那樣一種主流價值觀的威嚴下，鴛鴦這麼一個家生家養的奴隸，她就懂得任何一個生命，哪怕是比她自己地位還低一些的奴隸，都有追求自己的快樂與幸福的天賦人權，這種意識，是非常了不起的。當然，這其實就是作家曹雪芹的意識，這種意識在二百多年前的中國，是超前的，在現在的中國，也是先進的。鴛鴦的結局，應該是在賈母死亡後，賈赦向她下毒手時，自殺身亡。

那麼，又副冊再往下排，應該都是誰呢？

我個人的看法，排第四位的應該是小紅。前八十回裡，小紅上了兩次回目，八十回後，她還會去救助鳳姐和寶玉，應該還會至少上一次回目。這說明在曹雪芹對全書的構思裡，小紅是一個非常重要的角色，前面講別的角色的時候，也已經多次涉及到小紅，這裡不再重複。那麼，小紅賈芸他們有情人終成眷屬，最後還有去救助別人的能力，說明他們在社會上也算站住了腳，難道這也算薄命嗎？別忘了小紅的父親是林之孝，這種貴族府邸的大管家，主子得勢的時候，即使不仗勢欺人，也八面威風，可是一旦大廈傾倒，靠山崩潰，那就非常之慘，皇帝所指派的來抄家的官員，一定會首先將這樣的大管家嚴加拷問。真實的生活裡，像李煦家和曹家的管家，都被拘押很久，反覆提審，下場很慘。小紅既然能去救助鳳姐寶玉，當然更會去救助自己的父母，但是，那是好解救的嗎？自己被株連上的風險也是很大的。我們只能設想，賈芸和小紅因為早有預感，早作準備，因此，在賈府傾倒之前他們就結為了夫妻。當皇帝將賈家抄家治罪時，賈芸只是賈府的一個遠親，小紅嫁給他後已經不算賈府的人，一時不會被追究，他們還有勉強維生的社會縫隙可以安身。但是，那一定是在驚恐與擔憂中過日子，小紅就算躲過了被打、被殺、被賣的大劫，也依然還是一個悲情女子。

排在第五位的，我認為是金釧。第六位是紫鵑。第七位的是鶯兒。

第八位，估計是麝月。第二十回中涉及麝月的那條脂硯齋批語，可以再引得更詳細一點，批語是針對一段會給你留下很深印象的情節的：襲人病了，寶玉房裡的丫頭們全出去玩耍了，麝月卻自覺地留在屋裡照看，讓寶玉覺得她「公然又是一個襲人」。後來寶玉就給她篦頭，被晴雯撞見，遭到譏諷。脂硯齋批語說：「閒上一段女兒口舌，卻寫麝月一人，在襲人出嫁之後，寶玉寶釵身邊還有一人，雖不及襲人周到，亦可免微嫌小弊等患，方不負寶釵之為人也，故襲人出嫁後雲‘好歹留著麝月’一語，寶玉便依從此話，可見襲人出嫁，雖去實未去也。」這條批語透露了八十回後的情節，很珍貴。更有意思的是，也是在這一段稍前頭一點，還有一條署名畸笏的批語，不但有這麼個署名，還寫下了落筆的時間，是丁亥夏。畸笏，應該是畸笏叟的減筆，這個人和脂硯齋究竟是一個人還是兩個人，紅學界一直有爭論。有的認為是一個人，前後用不同的署名寫批語，有的則認為是兩個人，這個話題討論起來很麻煩，這裡不枝蔓。但是我要告訴你，就是這個丁亥年，據專家考證，應該是乾隆三十二年，也就是一七六七年。曹雪芹去世，是在一七六二年或一七六三年，這位畸笏寫批語的時候，曹雪芹肯定已經不在了。那這條批語的內容是什麼呢？寫的是：「麝月閒閒無語，令餘酸鼻，正所謂對景傷情。」你去看書裡的具體描寫，麝月說了不少話，並不是「閒閒無語」，那麼這條批語是什麼意思？它就給人這樣的感覺——是書外的麝月，跟批書的人待在一起，批書的人批到這個地方的時候，把書裡寫的念給她聽，而麝月坐在旁邊，靜靜的，什麼也沒做，什麼也沒說，可能只是在回憶，在沉思，於是批書的人鼻子就酸了，「對景傷情」，就是把書裡的描寫，和眼前的景況加以對比、聯想，就很傷感，情緒難以控制。那麼，這條重要的批語起碼傳遞了三個資訊：一個就是麝月實有其人，書裡關於她的事情，基本上都是實際有過的；第二個資訊，就是在生活的真實裡，這個麝月，她最後經過一番離亂，到頭來還是跟寫書人、批書人又遇上了，就在一起生活了；第三個資訊，就是書裡第二十回所寫的那一段，麝月看守屋子，寶玉跟她說話，她開啟頭髮讓寶玉給她篦頭，遭遇晴雯譏諷等等，是有場景原型、細節原型的。當然，也許生活的真實裡，這個女性並不叫麝月，但麝月寫的就是她，性格就很一致。書裡的麝月基本上是安靜的，喜怒不形於色的，那麼，書外的她，經歷了大的劫波以後，雖然又遇到了寫書的和批書的，但寫書的已經死了，她和批書的相依為命，前途茫茫，她欲哭無淚，閒閒無一語。

排第九位的，是司棋。關於她，我只強調一個細節。第二十七回，大觀園的女兒們餞花神，滿園熱鬧，小紅，那時候還叫紅玉，她為鳳姐辦完事取來小荷包，回到園子裡，在鳳姐支使她的那個山坡上去找鳳姐好覆命，可是鳳姐已經不在那裡了。這時候，就看見司棋從山坡上的山洞裡出來，站著系裙子，她就趕上去問：「姐姐，不知道璉二奶奶往那裡去了？」司棋回答：「沒理論。」這當然也不是廢墨贅文。從這個細節裡可以知道，第一，大觀園的建築和園林雖然美麗，但是，衛生設施還相當落後，第五十四回就明確寫到寶玉晚上走過山

石後頭撩起衣服小解，那麼這個細節，就意味著司棋她剛在那山洞裡方便完；第二，由這個細節，讀者也就可以知道司棋在作風上是比較隨便的，初步透露出她這個愛把頭髮蓬鬆地梳得很高的身材高大豐壯的丫頭，有著獨特的性格；第三，這也是個伏筆，司棋後來約潘又安進園子裡來偷情，她是準備得很充分的，她對園子裡的山洞和僻靜角落，勘探得非常仔細，本來應該是萬無一失的，但是正像我剛才說的，大觀園的衛生設施還是很欠缺的，第七十一回末尾，為什麼「鴛鴦女無意遇鴛鴦」？並不是鴛鴦她想盤查什麼，只不過是因為內急，不得不尋個僻靜的角落去方便一下罷了。當然，對司棋，曹雪芹他也是寫人性的複雜。第六十一回，她派小丫頭小蓮花兒，去問管廚房的柳家的要碗燉得嫩嫩的雞蛋，柳家的抱怨了一番，嗬，聽了小蓮花兒的學舌，她伺候完迎春吃飯，就帶領一群小丫頭跑來，對廚房實行了徹底的打砸。司棋如此蠻橫，還不止是因為嘴饞，實際上她是要奪取廚房的控制權，把柳家的換成能充分地為她的利益效勞的秦顯家的。這場爭奪戰似乎都已經塵埃落定，秦顯家的都進駐廚房半天了，卻沒想到又風雲突變，廚房到頭來還讓柳家的掌管，司棋氣了個仰翻，卻也無計挽回，只得罷休。司棋確實也不是個善茬子。她被攆出去以後的結局，高鶚續書的寫法，是她和潘又安雙雙殉情而死，平心而論，還是比較合理的。

排第十位的，我認為是玉釧。她是金釧的妹妹。她和她姐姐，以及前面提到的紫鵑、鶯兒一樣，在前八十回裡都是上了回目的，各有自己的重頭戲。關於她們的情節都比較單純，好懂，我就不多說了。紫鵑、鶯兒和玉釧等丫頭，在賈府被查抄治罪、四大家族一損俱損後，都會被當做抄來的「動產」處理，或由皇帝賞給負責查抄的官員，或者被公開拍賣，想起來真令人不寒而慄。

排在又副冊第十一位的，我覺得可以是茜雪。前面講別人的時候，我多次講到她，已經講過的，就不重複了。我的設想，是她無辜被攆以後，墜落到生活的最底層，嫁給馬販子王短腿了。記得王短腿嗎？第二十四回，「醉金剛輕財尚義俠」，醉金剛把銀子給了賈芸以後，怎麼說的？他說還有點事，不回家了，讓賈芸給他家帶個信兒，叫家裡人早點關門睡覺，倘或有重要的事情，叫他女兒明天一早到馬販子王短腿家去找他。尚義俠的人的朋友，當然也是講義氣的人。王短腿這個角色，我估計不會是隨便那麼大筆一揮，寫了就跟扔了一樣，這也應該是八十回後要出場的一個起作用的人物。估計茜雪就嫁給了他，而後來，王短腿不再販馬，就當了獄卒。茜雪之所以能不念舊惡，到獄神廟去安慰寶玉，應該就是因為她的丈夫是看守監獄的，有便利條件。

排在又副冊第十二位的，我覺得可以是柳五兒。她是管內廚房的柳嫂子的女兒。書裡說她「雖是廚役之女，卻生的人物與平、襲、紫、鴛皆類」。她十六歲了，一直想到怡紅院裡去當丫頭，經芳官推動，寶玉也很願意，這件事幾乎就要成功，但是在大觀園幾個利益集團的爭鬥中，柳五兒受了許多委屈，最終還是好夢成空。抄檢大觀園後，王夫人訓斥芳官，說她調唆寶玉，芳官敢於辯解，說「並不敢調唆什麼」，王夫人恨她犟嘴，就舉出她調唆寶玉要柳五兒的例子，說「幸而那丫頭短命死了，不然進來了，你們又連夥聚黨遭害這園子呢」。可是，在高鶚的續書裡，柳五兒竟然還活著，並且成為寶玉的丫頭，還被寶玉當做晴雯「承錯愛」，這當然是胡寫了。

曹雪芹寫柳五兒，最出彩的一筆，我個人認為，是她跟芳官說，自己病好了些，有些精神，就偷著到大觀園裡去逛逛，結果呢，因為害怕被盤查，不敢往裡頭走，「這後邊一帶，也沒什麼意思，不過見些大石頭大樹和房子後牆，正經好景緻也沒看見。」這就把咫尺天涯的人生處境，寫出來了。大觀園啊大觀園，在裡面的丫頭們怕被攆出來，在外頭的女孩們想鑽營進去，難道那真是個人間樂園嗎？曹雪芹用他那支生花妙筆，寫出了園裡園外這些女子的悲劇人生，令我們扼腕嘆息，令我們深思時代、社會、人生、人性、命運，《紅樓夢》是多好的一部書啊！

那麼，講到這裡，有紅迷朋友會問了，第五回裡，就點明瞭金陵十二釵正冊、副冊、又副冊這三個冊子，是不是一共也就只有這三個冊子？有的研究者認為，就這三冊，再沒有了。也有的研究者認為，還有兩組，也就是還有兩個冊子，還容納了二十四位女子，一共是六十釵。那麼，周汝昌先生就考證出來，冊子一共有九冊，收入女子的數量達到一百零八位。在下一講裡，我會告訴你我的看法，和你一起探究這個既重要、又有趣的問題。