大家應該都記得，在鴛鴦抗婚那一段情節裡，就是第四十六回，鴛鴦氣悶中跑到大觀園裡，先碰見了平兒，就跟平兒說：「這是咱們好，比如襲人、琥珀、素雲、紫鵑、彩霞、玉釧兒、麝月、翠墨，跟了史姑娘去的翠縷，死了的可人和金釧，去了的茜雪，連上你我，這十來個人，從小兒什麼話兒不說？什麼事兒不作？這如今因都大了，各自幹各自的去了，然我心裡仍是照舊，有話有事，並不瞞你們。這話我且放在你心裡，且別和二奶奶說：別說大老爺要我做小老婆，就是太太這會子死了，他三媒六聘的娶我去作大老婆，我也不能去！」
鴛鴦在這段話裡，包括她和平兒在內，提到了十四個賈府老資格的大丫頭，其中賈母把翠縷給了湘雲，湘雲回叔叔嬸嬸家把她帶過去，算那邊的人了；另外死了的金釧、去了的茜雪不用多說了，引人注意的是還有一個死了的可人。有位紅迷朋友就跟我討論，說那說的是不是秦可卿啊？我回答她，不是，秦可卿小名是可兒，不是可人，這個可人和也只在書裡出現過一次的那個媚人，應該是名字互相配對的。另外像麝月、檀雲；素月、碧雲；玻璃、翡翠；同喜、同貴……都是配對的。鴛鴦拉的這個名單，應該是最早都在賈母身邊的一群丫頭。在這段話旁邊，脂硯齋有條比較長的批語，是這麼寫的：「餘按此一算，亦是十二釵，真鏡中花、水中月、雲中豹、林中之鳥、穴中之鼠，無數可考，無人可指，有跡可尋，有形可據，九曲八折，遠響近影，迷離煙灼，縱橫隱現，千奇百怪，眩目移神，現千手千眼大遊戲法也。」她的意思，就是曹雪芹關於金陵十二釵的總體設計，是既具體，又抽象，既難以準確指認，又分明排列有序，有時候可以從這個角度列出十二位，有時候又可以從那種角度排出十二位，這是一種非常高妙的寫法。
在太虛幻境，寶玉翻看的金陵十二釵又副冊裡，排在第一位的是晴雯。鴛鴦列舉了那麼多丫頭名字，裡面卻並沒有晴雯。前面講過，榮國府丫頭的來源主要是兩個，一是家生家養的，奴才生出來的孩子還當奴才，鴛鴦屬於這一類；二是從外面拿銀子買進來的，襲人屬於這一類；晴雯呢，按那個時代那種社會的價值標準衡量，出身來歷比她們都賤，她是賴嬤嬤送給賈母的。
賴嬤嬤是什麼人？絕對不是什麼貴婦人，是服侍過賈母那一輩小姐太太的女僕，而且是家生家養一類的，她生的兒子賴大就繼續給賈家當僕人。當然，因為世代為僕，受到主子信任，所以賴大在故事開始的時候，就已經成了榮國府的一個大管家，他的媳婦，賴大家的，也成了挺拿事的女管家。這樣的僕人，逐漸積累起財富，就自己在外頭也蓋起很華麗的、帶花園的住宅，過起很奢侈的生活來了，賴大就提出來，拿錢贖出自己的孩子，不讓他們再給榮國府當奴才了，榮國府也就開恩答應了。賴大的兒子賴尚榮，從小就跟賈寶玉類似，捧鳳凰般地養大，二十歲上拿錢捐了個前程，那時候可以不去參加科舉考試，拿錢取得候補當官的資格，叫捐前程。賴尚榮到了三十歲，就被朝廷選為了州縣官，為了慶賀這件事，連擺幾天宴席，有一天專門請賈府的人去。第四十七回，柳湘蓮出場，就是在賴尚榮家的宴席上，後來就發生了呆霸王薛蟠調情不成遭痛打的事，大家都記得，我不多說了。後來探春理家，還提到為了管理好大觀園，曾在那次赴宴的時候，跟賴大的女兒取過經，那個女兒按說本來應該是到榮國府來，給探春她們當丫頭的，但是因為父親發了財，主子又開恩，自己也成了小姐了。曹雪芹寫出這麼一個姓賴的老僕家裡的事情，意義當然是多方面的，大家可以體會出來，這裡不多說。
那麼晴雯，她最初就是賴家買的小丫頭，是奴才買來的奴才，賴嬤嬤那個大奴才到賈府給賈母請安，常帶著晴雯這個小奴才來，賈母見晴雯長得伶俐標緻，十分喜愛。老主子一流露出喜歡的意思，賴嬤嬤就把晴雯當做一件小禮品孝敬給賈母了。鴛鴦在搬著手指頭計算跟她地位相當的姐妹時，就沒把晴雯算上，因為晴雯的出身來歷實在是太下賤了，還不能跟鴛鴦她們相提並論。晴雯到了賈府以後，因為根本不知道家鄉何處父母是誰，只知道有個姑舅哥哥——所謂姑舅哥哥，是一種含混模糊的說法，姑姑生的表哥和舅舅生的表哥在中國舊習俗裡本是應該嚴格區分的，姑表哥就是姑表哥，舅表哥就是舅表哥，但是晴雯光知道他是一位表哥，會宰牲口做飯，就去求了賴大，賴大就讓那表哥到榮國府來打一份工，「吃工食」——「吃工食」是書裡的原文，在第七十七回——不知道為什麼，讀到這三個字的時候，我心裡有種說不出來的滋味。晴雯那時候還很小，十歲的樣子，遊絲一般的生命，還企圖從人間尋覓出一點親情，去為這麼一個其實血緣上說不太清的表哥求情，讓他離自己比較近，有份相對穩定的工作。我覺得這一筆很重要，可以知道在晴雯爆炭般性格的深處，還有著多麼柔軟的溫情。但是她後來的遭遇我們都很清楚，被王夫人粗暴攆逐後，她被扔在那姑舅哥哥家的冷炕上，寶玉形容：「就如同一盆才抽出嫩箭的蘭花送到豬窩裡去一般。」那因為她的關懷才到榮國府安身的表哥，還有那位對寶玉實行性騷擾的表嫂，竟對她連絲毫的親情照顧都沒有，人一死，趕忙去領燒埋銀子，把晴雯匆匆火化了。
曹雪芹鍾愛晴雯，把她刻畫得從紙上活跳出來，歷代不知道有多少讀者欣賞晴雯，為她的獨特性格鼓掌叫好，為她的不幸夭亡嘆息落淚。金陵十二釵又副冊收入的應該全是大丫頭，但這些大丫頭裡，晴雯出身是最下賤的，曹雪芹卻偏把她列為第一。「心比天高，身為下賤，風流靈巧招人怨。」曹雪芹還專門為她寫了一大篇洋洋灑灑的《芙蓉誄》，歷來的紅學研究者為這個角色寫下了許多文字，今後，她仍會是紅學研究中的一大題目。
但是，晴雯其實也是一個有爭議的人物。最近就有一位年輕的紅迷朋友跟我說，他對晴雯很反感，特別是她那樣對待墜兒，墜兒不過是偷了平兒的一個蝦鬚鐲。這位紅迷朋友認為，像平兒那樣有權勢的大丫頭，她那個蝦鬚鐲，跟榮國府裡其他主子的貴重首飾一樣，其實都是底層勞動人民血汗的結晶。墜兒作為一個地位低下的小丫頭，拿了那蝦鬚鐲，性質不過是把含有自己一份血汗的東西，收歸過來罷了，當然，方式方法不對，任何時代也不能肯定偷竊。不過，這麼件事情，那晴雯知道以後是怎麼個表現啊？連平兒也主張悄悄地找個藉口，把墜兒打發出去就行了嘛，嗬，看曹雪芹寫的，那晴雯簡直是凶神惡煞，自己病著，卻把墜兒叫過去，罵還不算，竟然還拿一丈青——那是一種細長的金屬簪子，一頭是耳挖勺，一頭是很尖銳的錐子——晴雯就用那尖銳的一頭猛扎墜兒的手，痛得墜兒又哭又喊。晴雯這樣做，真是太可惡了！這位年輕的紅迷朋友跟我說，每次讀到這一段，他都同情墜兒，反感晴雯。曹雪芹那麼寫，他還能理解，可能生活裡晴雯的原型就是那麼個德行，但是，讓他不理解的是為什麼有那麼多論紅的人，把晴雯說成是一個反抗的女奴隸，別的不說，就她那麼樣對待墜兒這一件事，她不是比奴隸主還兇惡嗎？緊接著，書裡就寫晴雯補裘，寫得當然很生動，寫出了寶玉跟她之間有一種超出主奴關係的友情，但是，那麼賣命地替主子幹活，從性質上說，不就是一種奴隸對奴隸主的忠誠嗎？
這位年輕的紅迷朋友的看法，現在我介紹給大家，不知道您有何高見？
我個人是不同意給晴雯貼上諸如「具有反抗性的女奴」一類的標籤的。晴雯的悲劇，是一個性格悲劇。她個性鋒芒太露，太率性而為了。林黛玉身為小姐，性格太露，說話鋒芒太厲害，尚且被人側目，王夫人就對她很不以為然；你一個下賤丫頭，竟然也由著自己的性子生活，這還得了！王夫人老早注意到，晴雯罵小丫頭，那模樣很像林妹妹，其實恐怕更像的，是那種開放式的性格。當然，林黛玉有文化修養，她使性子，全用的文雅的方式，也不跟丫頭們衝突，她是在小姐公子的圈子裡使性子；晴雯就比較粗俗，顯得輕狂，罵起小丫頭來，那派頭比主子還主子，你注意到了嗎？晴雯動不動就說把哪個丫頭僕婦攆出去，打發出去，那簡直成了她的口頭禪了。
晴雯之所以能那麼由著性子生活，一是她很得賈母喜愛，直到王夫人都把晴雯攆出去了，賈母還說，「晴雯那丫頭我看他甚好」，還不是一般的好，是「甚好」，賈母對她的評價可說是非常之高。我覺得賈母和王夫人雖然是同一個階級裡的人，但是她們的差異很大，賈母是一個能夠「破陳腐舊套」，有些新思維，能接受某些新事物，並且比較欣賞開放性的性格的人。她對鳳姐和黛玉乃至晴雯的開放式性格都能欣賞，至少是能夠容忍，她把晴雯派去服侍寶玉，是覺得「這些丫頭的模樣爽利言談針線都不及他，將來只他還可以給寶玉使喚得」。而王夫人卻絕對不能容忍晴雯這樣的「狐媚子」、「妖精」。當然，到了寶玉身邊以後，晴雯深得寶玉寵愛，這就更讓她誤以為自己可以就那麼樣地長長久久地生存下去，覺得別的丫頭婆子是可以攆出去的，而自己是絕對不存在那種危機的。直到被王夫人叫去當面斥罵之前，她是一點被攆的憂患意識也沒有。
對晴雯是貼不得「反抗女奴」的標籤的。如果她覺得自己是奴隸，要反抗，那麼她就應該把榮國府，把大觀園，把怡紅院視為牢籠，就應該想方設法逃出去，或者為一旦被驅逐出去早做打算。但是她一貫以留在那個「牢籠」裡為榮，為福。「撕扇子作千金一笑」那回，她因為慵懶任性，把寶玉惹急了，就說要去回王夫人，把她打發出去，那麼，她是怎麼反抗的呢？她說：「為什麼我出去？要嫌我，變著法兒打發我出去，也不能夠！」還說：「我一頭碰死了也不出這門兒！」她雖然沒有跟寶玉發生關係，並且對襲人那種她認為是鬼鬼祟祟的行為不以為然，常常予以譏刺，但她在意識裡，顯然認定自己早晚是寶玉的人。別人或者會被攆出去，她自己就往外攆墜兒，但就她自己而言，她是不會被攆出去的，就是寶玉生氣說要攆她，她就不出去，寶玉也無可奈何。
賈府的這些丫頭們，吃的是青春飯，年紀大了，就像李嬤嬤在第二十回說的那樣：「好不好拉出去配一個小子。」第七十回一開頭，就說大管家開了一個人名單子來，共有八個二十五歲的單身小廝應該娶妻成房，也就是應該為奴隸主生產新奴隸，他們正等著從主子各房裡拉出到了年紀的丫頭，分配給他們去進行那樣的生產。鴛鴦、琥珀、彩雲本來都應該「拉出去配一個小子」，因為各有具體原因，暫不出去，只有鳳姐和李紈房中的粗使丫頭拉出去配了小子，得不著府裡分配的丫頭的小廝，才允許他們外頭去自娶媳婦。
晴雯對拉出去配小子這樣的前景，渾然不覺，以為自己既是老太太派到寶玉身邊來的，寶玉對她又寵如珍寶，便只把大觀園怡紅院當成個蜜罐子，似乎自己就可以那麼舒舒服服地過一輩子。她的渾渾噩噩，跟另外一些丫頭，成為了鮮明的對比。
其實，要說反抗性，墜兒比晴雯強多了。墜兒為什麼偷平兒的蝦鬚鐲？當然不會是偷來自己戴。別忘了誰跟墜兒最好，最知心，能說私房話？在滴翠亭裡，跟墜兒說最隱秘的事情的是誰？是林紅玉，也就是小紅。小紅是大觀園丫頭裡覺悟得最早的一個，前面我分析過為什麼她能那麼早就把世道看破，她說，「千里搭長棚，沒有個不散的筵席，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人幹各人的去了，那時誰還管誰呢？」那是第二十六回，她跟比她地位更低的小丫頭佳蕙說的。墜兒是小紅最可信賴的朋友，這樣的意思她也一定跟墜兒說過。因此，墜兒偷鐲子，那動機不消說，就是為以後被攆出去也好，被拉出去配小子也好，積攢一點自救的資金。墜兒的偷竊行為不可取，但她的動機裡，實在是有合理的成分，她比晴雯清醒，晴雯是一個自以為當穩了奴隸而去欺負小奴隸的丫頭，墜兒卻是一個打算從奴隸地位上掙扎出去的小丫頭。
大觀園裡的丫頭們，基本上分成三類。一類以小紅為代表，知道自己並不能在那裡頭過一輩子，因此早做打算。當然，小紅採取的手段比墜兒積極，她後來以自己超常的記憶能力與口才，贏得了鳳姐的欣賞、信賴，成為鳳姐身邊一個得力的丫頭，攀上了高枝。但她的目的，只是從鳳姐那裡學一些眉眼高低，擴大自己的見識面。她早就大膽地愛上了府外西廊下的賈芸，不是把自己的前途鎖定在榮國府裡，而是選準時機就要衝出樊籠，去建造自己所選擇的較為自由的生活。司棋也是這樣一種人。鴛鴦在抗婚以後，意識到賈母的死亡也就是自己一貫生活狀態的結束，甚至是生命的大限，對未來絕對沒有玫瑰色的期望。儘管每個人的情況還有區別，但這是一類，就是知道這樣的奴隸生活即使待遇還不錯，卻是不可能當穩了丫頭而沒有變化的，因此暗暗地早拿好了主意。第二種就是晴雯、襲人一類——當然晴、襲二人的想法和做法並不相同甚至相反。襲人的路數很像薛寶釵，就是以收斂的方式，溫柔的方式，順應的方式，來應付各方面的人際。對寶玉，她以情切切、嬌嗔的方式，伴隨以肉體的魅惑，牢牢地把握住，時不時地給些真誠的，確實可以說是為寶玉好的諷諫規勸。她把自己的前途，鎖定在了寶玉穩定的二房的位置上。晴雯呢，上面講了，她覺得自己地位很穩固，當然，她沒有去細想，而她那種開放式的、奔放的性格，也不習慣於今天去想明天的事。第五十一回，襲人回家探視母親，她和麝月代替襲人照顧寶玉，襲人剛走，她就卸了妝，脫了裙襖，往熏籠上一坐——熏籠是當年放在屋裡取暖的炭火箱子，鋪上褥子，圍著被子，坐上去非常舒服——她就懶得再動了。麝月笑她：「你今兒別當小姐了，我勸你也動一動兒。」她怎麼說呢？她說：「等你們都去盡了，我再動不遲。有你們一日，我且受用一日。」她以為她就可以那麼天真爛漫、無憂無慮地在寶玉身邊過下去。第三種，就是既沒有小紅、司棋、墜兒那樣的早為以後打算的想法和做法，也沒有永久留在主子身邊的競爭優勢和自信心，得過且過，隨波逐流，像秋紋，就屬於這一類。這樣的人既然沒什麼爭強好勝之心，也就不會去管閒事，不會立起眉毛說要把比自己地位低的小丫頭和僕婦攆出去，這一類的丫頭，應該居大多數。
因此，晴雯的被攆和夭折，確實可以說是奴隸主施威所造成的一個女奴的悲劇，但晴雯這個女奴，卻難以說是一個具有對奴隸主自覺反抗的意識，追求自身解放的人物。
如果你仔細讀《紅樓夢》第七十三回以後的故事，你就會發現，形成抄檢大觀園大悲劇的起因，不去說那深刻的必然性，只說那表面的偶然性，那麼，引發起事端的，不是別人，就是晴雯和芳官，而其中起更重要的主導作用的，就是晴雯。趙姨娘房內的小丫頭小鵲，忽
然跑到怡紅院，說聽見趙姨娘在老爺跟前說了什麼，讓寶玉小心老爺第二天問他話，這就讓寶玉緊張起來，連夜溫習功課，好對付第二天的盤問。整個怡紅院的丫頭都陪著寶玉熬夜，芳官從後房門進來，說是有人從牆上跳下來了，晴雯藉此大做文章，說寶玉被嚇著了，故意鬧得王夫人都知道，並且進一步鬧到了賈母那裡。那麼，好吧，你晴雯堅持說夜裡有人跳牆，那就嚴查吧。其實哪有什麼人跳牆，但賈母一怒，嚴查的結果，就查出了夜裡聚賭的僕婦，結果她們被嚴厲處罰。府裡輩分最高的主子發怒，那是好玩的嗎？各路人馬，借勢擴大矛盾，都想混水摸魚，結果就出了「痴丫頭誤拾繡春囊」的巧事。如果沒有前面的風波，邢夫人也許就不至於立刻給王夫人出難題，王夫人如果不是因為「跳牆事件」、寶玉受驚、賈母震怒、查賭獲贓等連鎖反應，也不至於那麼氣急敗壞，立刻去找鳳姐，喝令「平兒出去」，含淚審問鳳姐。因為邢夫人把那繡春囊封起來交給她，無疑等於是一紙問責書：看看你們是怎麼管理榮國府的？看看你們榮國府亂成了什麼樣？你們還有什麼臉去面對老祖宗？晴雯為解除寶玉讀書之苦而無中生有的「跳牆事件」，在很短的時間裡就發生了急劇的化學性反應，連鎖式的反應中，那來自奴隸主方面的憤怒以幾何級數暴增。結果怎麼樣呢？在決定抄檢大觀園之先，那火就率先燒到了晴雯自己身上！不是有人跳牆嗎？府裡不是亂套了嗎？本來王夫人也未必會想到以往一些堵心的事，現在，好，王善保家的幾句讒言，立刻點燃起王夫人心中熊熊怒火，猛然觸動往事，立刻生出滅晴雯之心。大家還記得嗎，故事發展到芳官說有人跳牆以後，上夜的人們打著燈籠各處搜尋，並無蹤跡，都說一定是看花眼了，晴雯就站出來，振振有詞地說：「別放謅屁！……才剛並不是一個人見的，寶玉和我們出去有事，大家親見的。如今寶玉唬的顏色都變了，滿身發熱，我如今還要到上房裡取安魂藥去，太太問起來，是要回明白的，難道依你說就罷了不成！」你看，她多厲害，就覺得自己跟太太是一頭的，嚇得眾人都不敢吱聲。其實，她要是真依了那些人的主張，不那麼揚玲打鼓地亂折騰，也許，就還不至於那麼快地把打擊招惹到自己身上吧？你說曹雪芹他這樣鋪排，難道又是隨便那麼一寫嗎？我認為，他構思得非常精密，環環相扣，節奏越來越快，就是為了「一石三鳥」，讓讀者體味出不止一個層次的內涵。他寫出了晴雯悲劇的深刻性，這既是奴隸被奴隸主摧殘的悲劇，也是一個完全沒有憂患意識的奴隸的性格悲劇。同時，他也讓我們想到更多，起碼，你就會想到，人的命運竟會是那麼詭譎，「搬起石頭砸自己的腳」，不但會應驗在很糟糕的人身上，有時，也會應驗在像晴雯這樣的美麗聰慧而又爛漫任性的好姑娘身上。對人性，對人生，對世道，對天道，我們掩卷沉思，實在可以悟出很多很多。