排在副冊第三位的，我認為應該是薛寶琴。在講妙玉的時候我已經說到，有人認為薛寶琴一切方面都圓滿，所以，她不會被收入薄命司的冊子裡，那種看法，我是不認同的。第五十回賈母細問薛寶琴的情況，薛姨媽開口第一句話就是「可惜這孩子沒福」，說她父親前年就沒了，母親又得了痰症，就是說她已經無法依靠父母了，告別了父母之愛，處境跟史湘雲接近了。光這一條，不說以後，在那個社會，也算得上紅顏薄命了。她被許配給了梅翰林家，之所以到京城來，就是她哥哥薛蝌帶著她，準備落實嫁過去的種種事宜。那麼，她順利地嫁到梅翰林家，過上幸福美滿的生活了嗎？

雖然八十回後，關於薛寶琴的文字我們一無所知，但是，前八十回裡，還是可以找到一些暗示的。第七十回大家寫柳絮詞，薛寶琴寫的是一闋《西江月》，裡面有一句是「三春事業付東風，明月梅花一夢」。「三春」究竟是什麼概念？是指三個人還是三個春天？前面我已經講得很多，我還是堅持自己的看法，就是「三春」是個時間概念，意思是三個美好的年頭，這一句尤其明顯。如果非把「三春」認定為元、迎、探、惜裡的三位，那麼，挑出哪三位來，也難跟「事業」構成一個片語，賈府的這四位女子哪有什麼共同的「事業」？「三春事業」顯然是指賈府在三個年頭裡，被捲入得越來越深的那個「事業」，也就是「月派」所苦心經營的那個「事業」，結果怎麼樣呢？「付東風」，也就是隨風而散，失敗了，破產了。那麼，在這種大的格局下，我在前面講惜春命運的時候已經講得很清楚了，作為四大家族的成員，一損俱損，全都面臨被打、被殺、被賣的悲慘命運，薛寶琴也在劫難逃，她嫁給梅翰林之子了嗎？「明月梅花一夢」，「明月」和「梅花」都成為悵惘一夢，可見她沒嫁成，那個婚姻成為了泡影。她怎麼會是個幸福圓滿的結局呢？她自己填詞，就填成了這個樣子。全詞的最後一句是「江南江北一般同，偏是離人恨重」，意思就更清楚了，從江南的甄家到江北的賈家，哪一家也難逃厄運。甄家被皇帝抄家治罪，八十回裡已經寫到，山雨欲來風滿樓，暴風雨正式席捲時，那就一定會「接二連三、牽五掛四」——這是第一回裡寫火災的話——株連到史、王、薛家，乃至更多的府第和人員。薛寶琴實際上已經通過這闋《西江月》告訴我們，她後來也是顛沛流離，「偏是離人恨重」啊！她這闋詞，薛寶釵評價說，「終不免過於喪敗」，曹雪芹會特意讓一位不薄命的幸福女性，來發出這種喪敗之音嗎？

第五十一回，「薛小妹新編懷古詩」，懷古詩一共十首，是燈謎詩，很難猜，歷來都有讀者和研究者費盡心力來猜，也不斷公佈出自己猜出的謎底，但能讓絕大多數人認同服氣的答案，至今還沒有出現，有待於大家共同努力。如果詩是十二首，大家倒比較容易形成思路了，可以往暗示十二釵的路子上去琢磨，但曹雪芹他卻只設計出了十首，這大大增加了猜出謎底的難度。我的基本看法是：這十首詩肯定有燈謎謎底以外的含義，絕不是隨便寫出來充塞篇幅的可有可無的文字。不要嘲笑有的讀者和有的研究者去猜這些詩的謎底；認為讀《紅

樓夢》只能去認識反封建的主題，除此以外的讀法通通不對，尤其是猜謎式的讀法，粗暴地將其斥責為鑽死衚衕，必欲將其禁絕而後快，那樣的教條主義和武斷態度，是我反對的。各人選擇自己喜歡的方法去讀《紅樓夢》，不是很好嗎？為什麼非要按照你一家的指揮棒去讀它呢？你不願意猜你可以不猜，但你沒有阻止別人去猜的權力，是不是？

對薛寶琴寫的這十首懷古為題的燈謎詩，我一直在猜，但還沒有形成貫通性的解讀。現在只挑出一首，就是最後那首，來討論一下。這首詩題目是《梅花觀懷古》，四句是：「不在梅邊在柳邊，箇中誰識畫嬋娟？團圓莫憶春香到，一別西風又一年。」我認為這首詩是薛寶琴在預告自己八十回後的命運。詩的取材是《牡丹亭》，但她是把《牡丹亭》的素材活用。在《牡丹亭》裡，「不在梅邊在柳邊」的意思是，少女杜麗娘她最後的歸宿，不在梅邊也還在柳邊，就是到頭來一定跟書生柳夢梅結合。但薛小妹引用這句詩，卻是表達她以後「不在姓梅的身邊卻在姓柳的身邊」這樣一個意思。在八十回後，她沒能嫁到梅翰林家，經歷過一番極富戲劇性的波折後，她嫁給了書裡的哪一位男子呢？柳湘蓮！而她和柳湘蓮的結合，跟杜麗娘與柳夢梅的故事有相同之處，就是都跟畫兒有關係。第五十回，不是一再地寫到有關畫兒的事情嗎？薛寶琴和抱著梅花瓶子的丫頭小螺，不是活生生的畫中人嗎？賈母屋裡有幅《雙豔圖》，是明代大畫家仇十洲的作品，那畫上的美人很美了吧？可是賈母就說了，寶琴雪下折梅比畫兒上還好；那麼又寫到惜春作畫，賈母命令她一定要把寶琴、小螺和梅花「照模照樣，一筆別錯，快快添上」。很顯然，這些關於薛寶琴和畫兒的關係的情節和細節，都是伏筆。在八十回後，賈府被抄，《雙豔圖》也好，惜春那可能沒能畫完，但已經畫上了寶琴和小螺的畫稿也好，一定都被抄去，後來不知怎麼又失落，被柳湘蓮得到，琴、柳因此遇合，但又經歷了離別。而在這個過程裡，「春香」，《牡丹亭》裡的丫頭，後來已經成為「丫頭」的普適性的通稱，對寶琴和湘蓮的團圓起到了關鍵作用，這個丫頭也許是小螺，也許是賈府裡別的倖存者。而琴、柳的聚而離，離而合，大約經歷了一年的時間。我注意到，在《西江月》詞裡，薛寶琴說「三春事業付東風」，在這首懷古詩裡，說「一別西風又一年」，俗話說「不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風」，「東風」在薛寶琴的詞裡是一種摧毀「三春事業」的力量，在懷古詩裡呢，與「東風」對立的「西風」，顯然就是柳湘蓮所參與的一方的代稱。當然，薛寶琴就算最後得以跟柳湘蓮結合，也只能是以政治失敗者的身份低調地艱難生存，以這樣的命運入薄命司裡的冊子，也就不讓人奇怪了。

副冊的第四、第五位，我認為應該是尤三姐和尤二姐。「紅樓二尤」的故事，在前八十回裡，六十四回到六十九回，大體貫穿了六回，篇幅很集中、故事完整，多少給人鑲嵌進去的感覺。不止一位研究者指出，六十四回和六十七回，可能還不是曹雪芹的原筆。那麼，是由誰完成的呢？當然不是高鶚補上的，因為在高鶚續書之前，有的手抄本里已經有這兩回了。有研究者認為，這兩回可能是曹雪芹去世沒多久，由跟他關係很密切的人補寫的，脂硯齋就可能是那個補寫的人。

我認為，尤三姐要排在尤二姐的前面。這是一個想發揮主觀能動性，改變自己的命運軌跡，追求新生活的剛烈女性。她本來和尤二姐一樣，有些個水性楊花，說白了，就是比較放蕩，是一個自身有缺點，而像賈珍、賈璉、賈蓉等男性，就趁機佔她便宜，甚至想霸佔她的那樣一個女性。曹雪芹把她刻畫得活靈活現，特別是六十五回，她一個人應付珍、璉兩個，「自己高談闊論，任意揮霍灑落一陣，拿他兄弟二人嘲笑取樂，竟真是他嫖了男人，並非男人淫了他。一時他的酒足興盡，也不容他弟兄多坐，攆了出去，自己關門睡去了。」這就表明，她的放蕩，其實也是一種反抗，是她那樣一個女子，在那種特殊的情況下，非常無奈的很悲壯的一種反抗。

值得注意的是，《紅樓夢》全書只對兩個女子具體地寫到了她們的腳，一個就是尤三姐，一個是後面出現的傻大姐，傻大姐是兩隻大腳。賈府的女性應該是滿漢雜處的，有的是天足，有的裹小腳，但曹雪芹他寫的時候下筆很謹慎，儘量不去直接描寫，直接寫出裹小腳的，就是尤三姐一位。第五十五回寫到她的穿著做派，說她「底下綠褲紅鞋，一對金蓮或翹或並，沒半刻斯文」。寫尤二姐的腳，那就相當含蓄，以致一些今天的讀者讀不懂了。第六十九回，鳳姐假裝賢惠，把尤二姐騙進榮國府，帶去見賈母。賈母戴了眼鏡，像驗貨那樣地查

看她，瞧了皮肉兒，看了手，接下去，曹雪芹寫，「鴛鴦又揭起裙子來」——那是幹什麼？就是讓賈母看她的小腳裹得好不好。賈母從頭到腳檢驗完了，才做出「更是個齊全孩子」的評價，甚至說比鳳姐還俊些。這就說明，二尤是漢族婦女。她們親父親死了，母親帶著她們改嫁，去給尤氏的父親續絃，她們跟過去，在舊社會被叫做「拖油瓶」，是非常地讓人看不起的，那麼到了她們名義上的姐姐家，就遭到那邊兩代男主子的調戲欺凌。

尤三姐在險惡的生活環境裡，決心痛改前非，自主擇人出嫁，她要委身柳湘蓮，沒想到最後卻是一個急促而慘烈的大悲劇。但是，造成她那大悲劇的一個關鍵因素，卻是賈寶玉的兩句話。大家記得吧？第六十六回，柳湘蓮向他最信任的好友賈寶玉問起尤三姐，寶玉實話實說：「他是珍大嫂子的繼母帶來的兩位小姨，我在他們那裡和他們混了一個月，怎麼不知？真真一對尤物，他又姓尤。」柳湘蓮一聽，頓著腳說：「這事不好，斷乎做不得了！你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨！我不做這剩王八！」這反應是出乎意料地強烈，寶玉聽了，臉立刻就紅了。接下去的情節大家都熟悉，我不說了。老早就有人指出：寶玉一語死三姐。那麼，曹雪芹為什麼要這樣寫？為什麼要把柳湘蓮悔掉婚約，尤三姐用鴛鴦劍自刎的導火索，寫成是由賈寶玉來點燃？他不是「絳洞花王」嗎？不是最能體貼女兒的嗎？而且第六十六回，通過尤三姐的話，更具體寫出了他對二位小姨也是非常體貼的。賈敬的喪事裡，和尚來繞著棺材唸經，寶玉就故意擋在她們前頭，為的是不讓和尚們身上的骯髒氣味燻了她們；還有，就是當時人多，老婆子順手拿個茶杯給尤二姐倒茶，寶玉連忙阻止，說那茶杯我用髒了，你去另洗了再拿來。他在這樣一些細小的事情上都能體貼二尤，那他為什麼在尤三姐自主擇嫁這樣的大骨節眼的事情上，卻去起那樣的可以說是毀滅性的作用？這可比酒醉後對茜雪發怒，導致茜雪被攆，以及雨中怒踢襲人導致吐血要嚴重多了，這次可是造成了人命案啊！曹雪芹他為什麼要這樣設計情節？這樣來寫寶玉這個角色？按照我們後來所熟悉的那些文藝理論，比如典型論，就得說他這樣寫不對頭，你好不容易刻畫出了這麼一個維護女性的，向封建社會男權挑戰的，體現著新興社會力量正在萌芽的典型形象，你怎麼又這麼隨便地寫下一筆，竟使他成為一樁慘劇、一條人命的責任人？

很顯然，曹雪芹有他自己的美學原則，他從真人真事取材，「追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿」，他對素材當然有篩選，有在其基礎上的虛構，有誇張渲染，有合併挪移，使用了許多種技巧，伏筆多多，花樣翻新，但是，有一條他是堅持到底絕不改變的，那就是寫出複雜的人性和詭譎的命運。他為賈寶玉這個形象定了基調，肯定他是個護花王子，但是他也能冷峻下筆，寫出他人格中的弱點和缺點，寫出他偶然的暴虐、放縱和出言輕率。如果寶玉沒那麼跟柳湘蓮說話，柳湘蓮是不是就娶了尤三姐呢？這真是個難以回答的問題。其實討論這個問題已經沒有多大意義，事情的結果就是那樣，尤三姐因此迅速地香消玉殞，而寶玉也因此會在心靈深處永遠地悔恨不已，懺悔不已。我覺得，曹雪芹真了不起。他這樣寫，可以使我們對人性的複雜、人的命運的神秘性，產生出悠遠而深刻的思緒。

在副冊裡，第五位是尤二姐。這個形象人們已經分析得很多，我也沒有什麼獨特的看法要說，這裡就從略了。

第六位，我覺得可能是尤氏。尤氏的年齡應該是三十出頭，比李紈略大。第七十六回，賈母帶領大家中秋團聚，夜深了，尤氏說：「我今日不回去了，定要和老祖宗吃一夜。」賈母就笑道：「使不得，使不得，你們小夫妻家，今夜不要團圓團圓，如何為我耽擱了。」尤氏紅了臉，笑道：「老祖宗說的我們太不堪了，我們雖然年輕，已是十來年的夫妻，也奔四十的人了……」在那個時代，像傅秋芳已經二十四歲還沒有出嫁，是很出格的現象，就算尤氏是那麼大年齡才成為賈珍填房，到故事發展到這一回，也不過三十三歲左右。賈母說賈珍和她是「小夫妻」，有故意往小了說的意思，尤氏說自己「奔四十」，當然又有故意往大了說之意。總之，我覺得把她收入副冊，雖然可能是所有各冊裡年齡最大的一位女性，而且也嫁了人，早已不是顆「無價的珍珠」，但是，從書裡關於她的種種情節來看，她跟李紈、王熙鳳可以說是三足鼎立，既然前二位可以入冊，那麼她當然也有資格入冊，她也還不是顆「死珠」，更沒有成為「魚眼睛」。

要論人格，尤氏沒有李紈的自私，更沒有王熙鳳的歹毒，她的平和、善良、寬容、忍讓都能給讀者留下印象。第四十二回，寫賈母牽頭「湊分子」給王熙鳳過生日，派她操辦，她發現王熙鳳並沒有像在賈母跟前承諾的那樣，替李紈出一分，就爽性把一些人交來的分子退還給了本人，其中包括周姨娘和趙姨娘。周姨娘在書裡只是一個影子，趙姨娘戲比較多，是一個蠍蠍蜇蜇、人人討厭的角色，但是尤氏也還能善待她，這一筆很要緊。曹雪芹還特意寫道，周姨娘和趙姨娘開頭還不敢收，尤氏就說：「你們可憐見的，那裡有這些閒錢？鳳丫頭

便知道了，有我呢！」兩位姨娘才千恩萬謝地收了。當然，尤氏是寧國府那邊的人，在財產繼承權上，跟趙姨娘了無關係，而王熙鳳是王夫人的內侄女，又來到榮國府管家，趙姨娘跟王夫人、王熙鳳之間的矛盾，具有難以調和的性質；周姨娘沒有生育，沒有什麼競爭資本，趙姨娘卻為賈政生了兒子，而且，從書裡多處描寫可以看出來，賈政晚上睡覺，是趙姨娘來服侍他，她還依然擁有賈政對她的寵愛，因此，王、趙之間的衝突經常白熱化，這是榮、寧兩府眾人皆知的。那麼，尤氏如果明哲保身，她實在犯不上找上門把「分子錢」退還給趙姨娘，從這一個細節就可以看出，尤氏的人品，確實在紈、鳳之上。尤氏的辦事才幹也很出色，為鳳姐張羅生日，她退了若干分子，剩下的銀子全部投進去，「園中人都打聽得尤氏辦得十分熱鬧，不但有戲，連耍百戲並說書的女先兒全有，都打點取樂玩耍」，把活動搞得有聲有色。當然，本應是皆大歡喜，卻沒想到「變生不測鳳姐潑醋」，但那是璉、鳳夫婦自己的問題，與尤氏無關。

賈府後來傾覆，「造釁開端首罪寧」，賈珍一定被懲治得最慘，尤氏作為首名「犯婦」，其下場可想而知。

然後，排在副冊第七位的，我認為應該是邢岫煙。在前面，我已經講到過她。她後來嫁給了薛蝌，成為四大家族中的一位媳婦，但她嫁過去沒多久，賈家就不行了，一損俱損。薛蝌和她夫婦兩人即使命運不算最慘，也一定非常艱辛。書裡她那首《詠紅梅花》詩，最後一句是「濃淡由他冰雪中」，可知後來她也只能是在社會的冰雪中，去尋求心理的平衡和生存的縫隙。

排在副冊第八九位的，我認為應該是李紈寡嬸的兩個女兒，姐姐李紋第八位，妹妹李綺第九位。李紋在第五十回也有一首《詠紅梅花》詩，裡頭有兩句是「凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰」。可見後來她們也是悲劇性結局。李綺在前八十回裡戲更少一些，高鶚安排她後來嫁給了甄寶玉，那真是匪夷所思，曹雪芹絕不會有那樣的設計。

排在副冊第十位的，我認為是傅秋芳。講賈寶玉的時候，我就已經講到了她，猜測在八十回後，她會正式亮相，並在救助寶玉的事情上，會起到作用。很可能是她後來嫁給了達官貴人，並具有一定經濟實力，是她用高價贖出了牢獄中的寶玉。她為什麼也入薄命司？她哥哥一直想把她嫁給權貴，可是她到二十四歲還沒有出嫁，在那個社會里，耗到那麼個歲數，莫說嫁給權貴，就是嫁給一般家庭的男子也困難了，最後很可能是去給喪妻的男子填房，她的青春年華都白白流逝了。她自己一定是總想嫁一個如意郎君，但到頭來，他哥哥攀附權貴的目的可能是達到了，她自己卻絕無幸福可言，因此也屬於紅顏薄命一例。

排在第十一位的是喜鸞。第十二位的是四姐兒。這兩位女子大家還記得嗎？前面講到過，在第七十一回中，賈母八十大壽，族中來了幾房孫女兒，大小共有二十來個，其中有賈的母親帶了女兒喜鸞，還有賈瓊之母帶了女兒四姐兒。賈母覺得這兩個女孩出眾，模樣和說話行事都好，就把她們兩個叫到自己榻前來坐，後來又把她們留下來住，囑咐府裡的人不能嫌她們家裡窮，要精心照看。其中喜鸞還說了很天真的話，講寶玉的時候我提到過，這裡不重複。她們是賈氏家族的旁支親戚，出場時雖然窮，後來的命運可能還會有起伏波折，結局呢，你想想，她們在賈府走向衰敗的前夕，才被賈母看上，並很可能從此關係密切，這不是福，是禍啊！就在她們出場不久，賈府就窩裡鬥，榮國府就抄檢大觀園了，緊跟著，江南甄家被皇帝查抄治罪，派人到榮國府藏匿罪產來了。那麼，曹雪芹安排這兩位小姐在第七十一回出場，不會是廢墨贅筆，在八十回後，一定還會寫到她們，也許就是通過她們無辜地被株連，來加重全書的悲劇氣氛。

那麼，對金陵十二釵副冊的十二位女子的猜測，我的想法就是這樣。下一講，我將奉獻出自己對金陵十二釵又副冊的猜測，我所進行的探究，真是難度越來越大了，但我對此還是興趣盎然。我希望您仍然願意聽我講下去。下一講見。