至於「萬不可再敷衍下去」，那可實在是斬釘截鐵的辦法。

正應該這樣辦。但是，世上雖然有斬釘截鐵的辦法，卻很少見有敢負責任的宣言。所多的是自在黑幕中，偏說不知道；替暴君奔走，卻以局外人自居；滿肚子懷著鬼胎，而裝出公允的笑臉；有誰明說出自己所觀察的是非來的，他便用了「流言」來作不負責任的武器：這種蛆蟲充滿的「臭毛廁」，是難於打掃乾淨的。丟盡「教育界的面目」的醜態，現在和將來還多著哩！

五月三十日。

（1）本篇最初發表於一九二五年六月一日《京報副刊》。

（2）即收入本書的《忽然想到》之七。

（3）「和光同塵」語出《老子》：「和其光，同其塵。」隨和的意思。

（4）《現代評論》綜合性週刊，一九二四年十二月創刊於北京，一九二七年移至上海出版，一九二八年底出至第九卷第二○九期停刊。主要撰稿人有胡適、陳西瀅、王世傑、唐有壬、徐志摩等，當時被稱為「現代評論派」。他們依附北洋政府，在一九二五年北京女師大風潮及其後的五卅運動、三一八慘案中都支援北洋軍閥當局，誣衊革命群眾運動。一九二七年四月蔣介石叛變革命後，他們又轉而投靠國民黨政權。

（5）《女師大的學潮》這是一篇署名為「一個女讀者」給《現代評論》記者的信，載於該刊第一卷第十五期（一九二五年三月二十一日）。主要意思是說：女師大學生迭次驅楊的「那些宣言書中所列舉楊氏的罪名，既大都不能成立罪名……而這回風潮的產生和發展，校內校外尚別有人在那裡主使。」又說「女師大是中國唯一的女子大學；楊氏也是充任大學校長的唯一的中國女子……我們應否任她受教育當局或其他任何方面的排擠攻擊？我們女子應否自己還去幫著摧殘她？」

（6）「琴心是否女士」一九二五年一月，北京女師大新年同樂會演出北大學生歐陽蘭所作獨幕劇《父親的歸來》，內容幾乎完全抄襲日本菊池寬所著的《父歸》，經人在《京報副刊》上指出後，除歐陽蘭本人作文答辯外，還出現了署名「琴心」的女師大學生，也作文為他辯護。不久，又有人揭發歐陽蘭抄襲郭沫若譯的雪萊詩，這位「琴心」和另一「雪紋女士」又一連寫幾篇文字替他分辯。但事實上，所謂「琴心」女士，是歐陽蘭的女友夏雪紋（當時在女師大讀書）的別號，而署名「琴心」和「雪紋女士」的文字，都是歐陽蘭自己作的。

（7）七個教員的宣言即由魯迅起草的《對於北京女子師範大學風潮宣言》（收入《集外集拾遺補編》）。它是針對楊蔭榆開除學生自治會職員和她的《對於暴烈學生之感言》而發的，由馬裕藻、沈尹默、周樹人、李泰盞、錢玄同、沈兼士、周作人七人署名。文中說：「六人學業，俱非不良，至於品行一端，平素又絕無懲戒記過之跡，以此與開除並論，而又若離若合，殊有混淆黑白之嫌。」

（8）西瀅陳源（1896—1970），字通伯，筆名西瀅，江蘇無錫人，現代評論派的主要成員。曾留學英國，當時任北京大學教授。他在《現代評論》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）的《閒話》中說：「《閒話》正要付印的時候，我們在報紙上看見女師大七教員的宣言。以前我們常常聽說女師大的風潮，有在北京教育界佔最大勢力的某籍某系的人在暗中鼓動，可是我們總不敢相信。這個宣言語氣措辭，我們看來，未免過於偏袒一方，不大公允，看文中最精采的幾句就知道了。（摘句略）這是很可惜的。我們自然還是不信我們平素所很尊敬的人會暗中挑剔風潮，但是這篇宣言一齣，免不了流言更加傳佈得厲害了。」按某籍，指浙江；某係指當時北京大學國文系。發表宣言的七人除李泰盞外，都是浙江人和北京大學國文系教授。

（9）給同籍的人幫忙指陳西瀅給楊蔭榆幫忙，他們都是江蘇無錫人。

（10）陳西瀅比女師大為「臭毛廁」的議論，原話是說：「女師大的風潮，究竟學生是對的還是錯的，反對校長的是少數還是多數，我們沒有調查詳細的事實，無從知道。我們只覺得這次鬧得太不像樣了。

同系學生同時登兩個相反的啟事已經發現了。學生把守校門，誤認了一個緩緩駛行的汽車為校長回校而群起包圍它的笑話，也到處流傳了。校長不能在學校開會，不得不借臨近飯店招集教員會議的奇聞，也見於報章了。學校的醜態既然畢露，教育界的面目也就丟盡。到了這種時期，實在旁觀的人也不能再讓它醞釀下去，好像一個臭毛廁，人人都有掃除的義務。在這時候勸學生們不為過甚，或是勸楊校長辭職引退，都無非粉刷毛廁，並不能解決根本的問題。我們以為教育當局應當切實的調查這次風潮的內容……萬不可再敷衍姑息下去，以至將來要整頓也沒有了辦法。」