對於我的經驗教訓是什麼呢？人在掌握了知識的時候也要戒驕戒躁。這個詞兒我們今天不怎麼說了，我小時候天天聽這個詞叫戒驕戒躁。我那時候既驕又躁，所以肯定就要上一當。那麼上了一個當，你就要總結一個教訓。我們今天看有時候也不叫當，倪000塊錢買這樣的案子今天看還是便宜了，對吧？那時候貴，現在便宜了。但是對於人生這個道理來說呢，很重要的就是你有一定知識的時候也一定要謙虛謹慎。過去的話叫夾著尾巴做人，我們倒不一定提倡你非得夾著尾巴做人，但戒驕戒躁是應該要做到的。不要老覺得有一點本事就隨便輕敵。我們過去有句話叫"打死犟嘴的，淹死會水的"，就是這樣。我一點不會水，你淹不死我，你剛會一點了，就往遠了遊很容易出事。這都是一個簡單的人生道路。

經驗的作用

我們購買傢俱的時候都會遇到各種不同的情況，每個情況都不會一致，不會像我們今天講的，我今天講的所有的範例在你們如果去收藏的時候都不可能碰到。你碰到的一定是五花八門的，那麼就憑藉你的經驗。

有一回有一個商人叫我去，說有一對非常好的櫃子，非常的罕見，說你願意不願意看，說那對櫃子對收藏來說是非常重要的。那我說，那我說，那我就去吧，我就跟他去。一直到鄉下去，去了以後，進了他們家那個院，進去以後呢，一進門，中間那個房子是灶堂，在那兒正煮著大柴鍋，呼呼，全是煙，在那兒做飯呢。我一進去呢，往左邊一拐，就進了屋了。一看那大櫃子還真漂亮，特大，2米多高，完整無缺，就一個。我說你不是說一對嗎？他說那個在那屋呢。然後我們又出來了，又跑到那屋去看，一看確實，一模一樣，一對，特別好。然後我就跟他說了一句話，他就愣了，我說你這倆櫃子不一邊高。那人一下就愣了。愣了以後就說你怎麼知道的，馬先生？你眼真毒。我說如果一邊高，你就擱在一個屋裡了。

為什麼要擱到兩個屋子裡呢？這個櫃子差了有三公分，這個三公分是均勻差的，就是每個棖的位置都是不一樣的。擺不到一起，不好看。櫃子是這樣的，所有的傢俱成對的都是單隻的4倍價錢，簡單的說，一隻櫃子值一萬塊錢，那麼一對櫃子值四萬塊錢，一般都是這種價格。它成對的賣比單隻賣要貴。如果他擱到一個屋裡呢，那三公分就看出來了，你就知道這不是一對，儘管模樣都一樣。但是他拉開擺的時候呢，這個戲沒做足。他要做足了，那我也看不出來。你比如戲怎麼能做足呢？就是我怎麼發現的呢，就是他沒做足的方面，我進那個屋我第一感覺就是這屋很空，就這一個櫃子，那個屋裡也很空，完全可以擱一對，他不擱。那過去賣東西的人一定是如果是一對，他一定擱在一起，氣勢大，容易讓你心理上容易成交。如果說這屋子堆得滿滿當當，將可沿地擱一個櫃子，那個屋裡也是滿滿當當擱一個櫃子，這我還覺得順理成章，因為擱不進第二個櫃子去，我一看，這個櫃子明明能擱到一個屋裡，你不擱到一個屋裡，那這個櫃子就有問題。有什麼問題呢？憑我的經驗看了半天也沒看出什麼問題，我想了半天，就是倆不一邊高。

這就是經驗。所以我老說人生的經驗特別重要。知識是傳達。人生獲得生存本領有兩個途徑，第一是知識，我們為什麼要學習，我們為什麼要上學，要識字，要讀數理化，很多知識未必你終生能夠受用，但是一定要學習。你不知道哪塊磚起作用，但是每塊磚都沒有，你是蓋不起樓的，你要有知識；第二就是經驗。有多少知識，你沒有經驗，你也不能去做事情。傳達給你的，教給你的一定是知識。自己積累的一定是經驗。我有時候跟小孩講，我就說什麼叫知識呢？知識就是水熱了不能拿手摸，這就叫知識。什麼叫經驗呢？你摸一下，燙一下，這就叫經驗。你不摸，永遠你也不知道什麼叫燙。燙的感覺都是經驗，不是知識。但說都是知識。

所以人生積累經驗是非常重要的一個過程。問題是當這個經驗到你這兒來的時候起不起作用，你能不能把你的經驗上升為理論，就是說化成一個知識，這是非常主要的。那麼我在判斷這個櫃子的時候，瞬間就出現了這東西肯定不一邊高。結果就讓我言中了，這就是經驗起的作用。

熟悉與細節

傢俱作偽中它有很多技術上的手段。我們作為常人很難理解，也不知道的。你比如它有的木頭拿手一摸，我們有時候先上去拿手上去一摸就知道了，就知道它是什麼。你比如簡單的說雞翅木和鐵力木，雞翅木是一種很細膩的木頭，你手摸著是平滑的；鐵力木是一種比較粗糙，比較澀的，你手一摸跟砂紙似的，看著都差不多，所以很多人不明白的情況下上去就使勁看，看半天也看不明白。

這個對鑑定當中就是走入了另外一個死衚衕。就是有時候這條路你走不通，你可以通過另外一條路去了解。有時候就跟了解一個人似的，有時候你正面問他問不出來的時候，你問問他旁邊身邊的人，你就知道這個人是什麼一個情況了。所以你在鑑定當中切忌一條衚衕走到黑，一條路走到黑。這樣是肯定是不行的。

比如說紫檀，紫檀我們一開始就講過，在材料那課講過，就是它沒大料。紫檀料，紫檀長得緩慢，長不大，長大以後就空了，那麼電話裡有時候就能聽出你這東西不真，比如你朋友給你打電話說馬先生，那兒有一紫檀大方桌，我馬上就問，我說那個桌面幾拼？所謂幾拼就是那個面上有幾塊板拼起來的。他說兩拼，一聽這東西就不真。我所見的所有的紫檀桌子都是四五拼，五六拼，甚至七八拼，都是板拼起來的，你兩拼一聽就是紅木的，或者是黃花梨的，它肯定不是紫檀。就是它木材所決定的。但是你要說紫檀料裡有沒有超寬的呢？個別的是有，故宮裡有的椅子、凳子的面有這麼寬，有將近30公分寬，我買李翰祥的那個紫檀的大畫桌，也將近30公分寬，那是非常非常罕見的。但是大部分不是這樣，大部分就是小窄板拼起來的。

當你對傢俱比較深的認知的時候，有時候遠遠地一看就看出來了，你比如遠遠地一看這是紫檀的，紅木的，黃花梨的，有時候不必走近了看，你比如我們電視節目里老有就是這樣的情節，就是請觀眾走到跟前近距離的觀看。這個鑑定近遠有時候不起作用的。不是你遠了就能看懂，你近了就看懂，沒這事。就跟我不會英語，你說你大聲點，我大聲也不會說，對不對？跟這是兩回事。

那麼你掌握它的整體風格的變化，這個變化一定要熟知，就跟我們瞭解一個人似的。你比如說我跟張三熟，熟到什麼程度呢？就是他一說話我就知道他來了。如果我跟他再熟一點，他一咳嗽，我就知道他來了。如果我跟他再熟一點，他轉過身來，我沒看見他，他從樓道里一走過來，我一聽他走路，我就知道他來了。這記速滑熟悉的程度。你如果不熟，這人跟你不熟，早年見過一面，不熟，站你跟前介紹半天，你還不知道這人是誰呢，對不對？就是熟悉是非常重要的。所以你要是喜歡這個鑑定，喜歡在文物收藏中有一個判斷能力的話，那你就儘可能熟悉它。有展覽一定要去看。尤其是專業展覽，博物院做的，專業性的展覽一定要抓緊去看，要仔細的看，看它所有的細部，這樣對你的日積月累，對你的這個鑑定會有很大的一個提高。

包漿

鑑定中有一個術語，每個喜歡傢俱收藏的人都掛在嘴邊的，叫"包漿"。凡是喜歡傢俱收藏的人都把這掛在嘴邊。不喜歡傢俱收藏的人他聽不懂這倆字是啥意思，對不對？人不知道傢俱什麼叫包漿呢？聽不懂。但是什麼是包漿呢？是過去古董界對文物，不僅僅是對傢俱，包括對畫都這麼說，對它表面上由於長時間氧化形成的一層殼，我們俗稱是殼，形成的這層氧化層的一個稱謂叫包漿。民國的時候也較寶漿，像寶貝一樣，閃著一種幽暗的光澤，這叫包漿。這包漿時間長了呢，以訛傳訛，就被很多收藏家誤以為是一種汙垢，就是一種髒，覺得上面有這殼就是真，南方人索性叫"皮殼"，南方人不叫包漿，就叫皮殼。那麼今天的首次很多人以這個為標準。一看沒包漿我就不要了，非得要這包漿。後來我看很多人端來的那帶包漿的，我一看就是那農民糊上的泥巴，一層髒。

走遍全世界所有的博物館，所有有收藏中國傢俱的博物館，比較著名的法國集美博物館，大英博物館，美國大都會博物館、費城博物館、波士頓博物館，這都有著名的中國傢俱收藏，每個傢俱都是乾乾淨淨的，體現了我們當時中國明清兩代最高的生活品質。都是乾乾淨淨的，你不能想象400年前的中國人使用如此精美漂亮的傢俱。

不是上面全是泥，全是髒，那種髒全部讓清理掉。那不是它先天的，是它後天的。它不代表它的真偽，不是說糊上泥巴就成真的，沒有泥巴就成假的，不是這事。

我們對這種傢俱的陳舊一定要採取換一種角度去看。你比如這東西是個新的還是舊的，有時候你看不出來，那你就想你對衣服的新舊能不能看出來。一般來說，女同志比男的敏感。你比如你這衣服穿過一次，只要你穿過一次，你就是洗乾淨了，你到那兒退貨，你試試，售貨員一開啟說這你穿過。肯定她知道，你洗得多幹淨，怎麼熨，她也知道你穿過了，對吧？就一次就能看出來。那麼你看看牛仔褲，新的它做舊了，砂洗了，你拿過來你也知道是一個新褲子。你要真是個舊褲子，你還就不買了。我們對衣服的判斷相對來說是日積月累的一個經驗。所以你很容易做出判斷，你的衣服到底是新的舊的。

做舊

做舊最簡單的辦法是把傢俱做好了以後，拿繩一拴，硬木傢俱在農村，我親眼看見的，臭糞坑，哐，就給扔裡頭去了。扔裡頭拴兩塊石頭，本來它就沉底，再拴兩塊石頭就在底下沉著，一泡倆禮拜，提溜上來，一看差不多泡得，擱太陽底下曬著。曬倆禮拜，然後又給扔進去了。又曬倆禮拜，來回折騰。一夏天下來，什麼傢俱也都成舊的了，對吧？但它這個舊是均勻的腐蝕的一箇舊，它所有的都一樣。我們穿衣服都知道，你哪兒最愛壞，肯定是膝蓋，今天不興穿補丁的衣服。我小時候還穿補丁的衣服，那這兒都是補丁，沒有這兒補倆補丁的吧？對不對？這位置你得弄明白。

那麼還有做舊的就是刷漆。刷完漆褪掉，刷完漆褪掉，他多次的來回折騰它們，就會使他的傢俱的陳舊度迅速增加。染色，火燒，鋼絲刷刷，各種手段，就是怎麼能毀它怎麼來。但這個毀一定是人為的，你動一動腦子，你好好想一想，你仔細看一看，你就能發現他作偽的痕跡。

染色，歷史上我們也染色，歷史上我們把很多黃花梨傢俱染成黑的，冒充紫檀。民國的時候興紫檀的時候，把黃花梨的一部分就染成紫檀賣。那麼現在呢，有的木頭的顏色跟古代的木頭有差異，幹嘛染色，紅木染成黑色，冒充紫檀，我見過，好多年前了，有一個女孩，穿著大白裙子，大夏天的，去買紫檀傢俱，人家那兒那假紫檀染色的，她往上面一坐，坐著，走的時候屁股上兩個牡丹花，紅的，那溼啊，那木頭掉色。她自個兒看不見，我們從後頭看，她還說呢，我這裙子貴著呢，都染了，對吧？它染色，染色就會掉色。

這說起來都是閒篇了，但是瞭解這些小的各方面的知識對你綜合地對一個傢俱作出判斷是有好處的。

辨偽是一種很重要的技術，它這個技術不是你一朝一夕能夠學會的。我覺得不少專業人員學這個嚴格說沒有太大的意義，我們瞭解一些知識酒足夠了，像這一講你能吸收多少就吸收多少，主要要想人生有什麼道理，這一點是對你人生最重要的一點。那麼我們下一講就講一講明清傢俱長盛不衰的一個原因。