女皇登臨則天門時使用的粉霜幾乎遮蓋了她的所有皺紋和老態，洛陽百姓看見的是一個紅顏長駐永不衰老的婦人。那種粉霜是太平公主呈奉給母親的。據說那種粉霜主要由南海珍珠和西域野花提煉而成，提煉過程和地點秘不示人，享用者僅女皇一人，當時的宮廷貴婦偶爾從女皇處獲賜那種裝在玉盒裡的粉霜，則是至高無上的天寵了。
說起太平公主，連街頭乞丐也知道那是女皇的至愛，有幸睹得公主芳容的人知道她的面目酷似其母親，性情之剛烈直追女皇，唯一遺憾的是學識膽略只能望其母項背，太平公主的錦繡年華是都用在研製脂粉蔻丹上了。人們記得太平公主當初下嫁薛紹時，高宗武后給她的封地糧倉之大不輸她的哥哥們，載滿嫁妝的車輛在洛陽的坊區前足足走了兩個時辰。駙馬薛紹後來莫名地捲入越王貞的謀反案，死於獄中，武后就把做了寡婦的公主接回上陽宮與她同住，幾乎有兩年時間，太平公主依然像孩提時代一樣撒嬌於母親膝前，而慈愛的母親提起女兒不幸的婚姻常常有一種負疚之痛。在母女獨處於上陽宮的一些午後時分，太平公主用金錘親手敲著松仁或核桃仁，為母親準備點心，而母親望著女兒日見滄桑的臉容，心裡想著該給她選擇一個新的駙馬了。
新的駙馬是女皇的侄子武攸暨。
武攸暨那時剛剛隨姑母登基而受封為定王，據說定王武攸暨對上陽宮母女的計劃渾然不知，他也不知道自己在太平公主的心目中是一位稱心如意的俊秀儒生。武攸暨有一天在衙門裡忽聞家僮前來報喪，說其妻鄭氏暴斃於家中，武攸暨記得他早晨離家時妻子還倚門相送，懷疑家僮口誤，一揚手就給他一記耳光，家僮哭著說，夫人真的暴斃了，郎中來過說沒救了。武攸暨心急火燎地奔出官衙，看見外面停著一輛宮輦在等他，武攸暨也沒來得及問什麼就上了車，上了車發現宮輦不是在回他的定王府，而是徑直地往後宮駛去。武攸暨叫起來，不是這條路，送我回定王府。駕車的太監卻回過頭微笑著說，是這條路，是聖神皇帝召你去上陽宮。武攸暨疑疑惑惑地問，現在召我進宮？不會弄錯吧？駕車的太監說，怎麼會有錯？聖神皇帝的聖旨怎麼會有錯？
武攸暨叩見女皇時仍然心猿意馬，那是他第一次單獨面對偉大的姑母。武攸暨臉色煞白，他不知道這天蹊蹺的遭遇對他是禍還是福。聽說你妻子暴亡，是怎麼回事？女皇說。剛聞噩耗，正要回府查詢。
既是暴亡，想必是誤食了毒物，人死不能復生，怎麼查也是無濟於事的。依我看你還是節哀為本。女皇又說。
武攸暨想說什麼，但他發現女皇雙眉緊蹙，似乎不想聽他作任何表白，女皇正在以一種跳躍的節奏和點到為止的語言把她的旨意和盤托出。女皇說，我聽說鄭氏出身寒門無甚婦德，她現在暴斃或許倒是成全了你，武門一族中我最器重你，有意栽培又怕承嗣、三思他們有所不平，現在有機會了，你知道我要給你什麼嗎？女皇突然微笑起來，她拍了拍手，回過頭望著錦帷後面，孩子出來吧，見過你的新駙馬。
錦帷挑開之處，濃妝盛裝的太平公主的臉上有一種驕矜和羞窘的神情，但她朝武攸暨投來的是匆匆的灼熱的一瞥。太平公主很快便將金枝玉葉之體閃入簾帷後面，武攸暨最後看見他的如意佩在眼前掠過一道刺眼的白光。攸暨，我已經做主把公主許配給你。
武攸暨的腦子裡突然一片空白，他只是憑著下意識屈膝一跪，甚至來不及思索飛來豔福與妻子暴斃之間的因果關係。微臣謝皇上大恩。武攸暨白淨俊秀的臉因為驚夢似的變故而扭曲了，額上滲滿了豆大的汗珠。
太平公主的再嫁當時是長安與洛陽街談巷議的話題，勿容置疑的是人們對武攸暨髮妻死因議論紛紛，有傳言說太平公主差人毒死了鄭氏，而且是把砒霜硬塞進她口中的，定王府裡有人聽見了鄭氏的尖叫和掙扎聲。另一種含蓄的說法則把策劃者指為女皇，是一種用眼神和默契交流的看法。人們知道女皇深愛唯一的嫡出之女，殺死一個鄭氏為公主謀得一個如意郎君，這樣的宮廷故事也在常規之中。另外一些有識之士則看重公主再嫁的政治意義，此次太平公主嫁入武門，武家的權勢更露百尺竿頭的端倪，女皇登基武姓雞犬升天，連遠居鄉野者也免除徭役，天下真的歸於武姓了，如此看來太平公主的再嫁便也是女皇偌大的棋盤上的一粒棋子了。女皇身著紫袍頭頂金幞坐在朝殿上，文武百官現在可以清晰地看見在紫帳後藏匿多年的天子儀容，豐腴而清麗，溫和而威嚴，亦男亦女，亦真亦幻，誠如坊間的善男信女所說，女皇是彌勒菩薩降世。朝臣們注意到女皇對佛教的感激，感激很容易變成一種真誠的尊崇，當女皇敕令在全國各地建造大雲佛寺，當女皇向十名高僧贈送爵位和紫袈裟時，朝臣們知道女皇將領導一個佛先道後的時代，而李姓大唐所尊崇的道先佛後的風氣便成為一本舊皇曆了。當來俊臣奏告鳳閣侍郎任知古、冬官尚書裴行本等七人謀逆復唐之罪時，女皇沉浸在一種慈悲為懷垂憐生命的情緒中，女皇輕啟朱唇說，赦罪，古人以殺止殺，我現在要以恩止殺。朝臣們紛紛讚頌天子聖德仁慈的胸懷。但是幾天後女皇的又一道敕令卻令人瞠目，為了奉行佛教不殺生的信條，女皇禁止所有的臣民捕殺牲靈以饗肚腹，而且女皇告訴朝臣們，她的素食生活已經開始多日了。
這條敕令意味著禁止食肉，不管是豬羊牛肉還是狩獵來的鹿肉和飛禽之肉，這使素喜肉餚的官吏們無所適從，要知道許多人是不能不吃肉的，但女皇似乎不知道他們的痛苦，女皇似乎是以彌勒菩薩的姿態下了這道敕令，集市上的禽畜一時無處可尋，數以萬計的人都被世俗的食慾折磨得痛苦不堪，不滿和怨恨便像苦澀的菜蔬在人們的腹中滋長，信佛便信佛吧，為什麼還強求人們的胃口一致？便有人偷偷地殺生吃肉，這些人主要有兩條依據不怕治罪，第一是太平公主豪宅後面每天仍然傾倒出魚骨肉骨之類的垃圾，第二便是以子之矛攻子之盾的辯護，既不殺生焉可殺人，偷吃幾筷肉天子是不會殺你頭的。據說禁肉敕令在一個月後就名存實亡了，人們都心照不宣地偷偷食肉，女皇畢竟年事已高，雖然說綸言如汗，但她畢竟不會派人挨門挨戶窺查人們的飯桌，更重要的是新周朝旭日初昇，有許多比禁肉食更重要的事留待女皇明察秋毫。天授二年元旦，女皇在永珍神宮舉行了盛大的即位大典。人們在神宮前看到了稱為大赤的那面皇旗，一種鮮豔如血的紅色，沒有纓絡花飾，只在旗杆上雕有一枚流金溢彩的龍頭，那是仿照古周之禮豎立的皇旗，但是仰視大赤之旗的人們並沒有悠悠思古之情，他們各懷心事目光閃爍不一，女皇的紅旗在他們的目光下朝八種不同的方向獵獵起舞。人們當然也看見了紅旗下的女皇，女皇已經正式使用聖神皇帝的稱號，她的神秘的粉霜依然遮住了蒼老和倦容，她的眼神在紅旗和華蓋下顧盼生輝，一些隱蔽的舊唐忠臣不無沮喪地想，那個老婦會不會死？那個老婦真的是彌勒菩薩永遠不死嗎？不老的女皇以社稷之土灑向神宮前的聖壇，以此定洛陽為大周首都，七百里以外的長安尊為陪都。
元旦這天永珍神宮漂浮在一片節日的香火之中。大享之禮延續一天一夜。祭祀天神。祭祀日神。祭祀月神。祭祀風神。祭祀雨神。祭祀土神。祭祀河神。祭祀五嶽之神。祭祀所有的神。
女皇對臣僚們爾虞我詐人人自危的處境充滿了憐惜之情。女皇赦免了狄仁傑和魏元忠的造反之罪，狄仁傑以清廉、公正的官風深得民心，魏元忠則是一名剛放不羈膽大包天的三朝老臣，事實上他們對新皇朝的牴觸情緒連女皇本人也有所察覺，但是女皇對殺人殺紅眼的來俊臣說，狄卿不殺，魏卿亦不殺，把他們貶逐出京就行了。來俊臣大惑不解，他不理解女皇為何一改昔日雷厲風行不留病草的作風，他不相信這個婦人真正立地成佛，似乎是為了回答來俊臣的疑問，女皇又說，我知道狄仁傑和魏元忠的心屬於李唐還是屬於武周，但是一個是屈打成招，一個是死不認罪，如此誅殺老臣何以樹立清明之政？他們已垂垂老矣，翻不了天啦。女皇的唇邊是一種淡淡的智性的微笑，最後她用一種調侃的語氣對來俊臣說，我也知道你殺人殺紅了眼，但我現在不要殺人，我要清明與祥和，是收起血刃的時候了。
但是當左金吾衛大將軍丘神被仇敵控有叛志後，女皇卻立刻敕許處死了。丘神的結局似乎更加令人費解，旁觀者們記得女皇從前是常常委派丘神以重任的，已故的太子賢就是被丘神逼上樑繩的，人們心情忐忑猜測著箇中原因，唯一的解釋似乎是過河拆橋，丘神之輩是廢筆用過便扔了，女皇的心中自然一片明鏡，或許她對從前的那些走卒一向是視為狗犬的。女皇到底如何下她的棋？