1945年8月，抗日戰爭勝利後的一天，在山東根據地，一位美國記者正在採訪一位八路軍幹部：美國記者：山東根據地的貨幣既無金銀又無外匯作發行準備，為何能夠保持幣值和物價的穩定？這是個不可思議的奇蹟！

八路軍幹部：我們有物資作發行準備。你們有40%的黃金準備金，我們有50%的物資準備量。

（美國記者不解地望著對方。）

八路軍幹部：我們每發行1萬元貨幣，至少有5000元用來購存糧食、棉花、棉布、花生等重要物資。如果物價上升，我們就出售這些物資回籠貨幣，平抑物價。反之，如果物價下降，我們就增發貨幣，收購物資。我們用這些生活必需品，來做貨幣的發行準備，比飢不能食、寒不能衣的金銀優越得多。

（美國記者一邊記筆記一邊思索。）

八路軍幹部：在實現紙幣制度以後，貨幣代表的價值決定於它的流通數量。流通量增加10倍，如果其他條件不變，物價也上升10倍。法幣、偽幣如此貶值，原因是他們濫發紙幣。我們物價相對穩定，原因是我們適當控制貨幣流通數量。

美國記者：這個道理很有意思，請您再仔細講講。

（八路軍幹部跟美國記者比比劃劃講了4個小時，才使他懂得了這個道理。）

美國記者：你認為美國能不能實行這樣的貨幣制度？

八路軍幹部：美國現在掌握著世界2/3的黃金，還可以實現金本位制。【8】

八路軍幹部萬萬料想不到，30年後，美國也被迫放棄金本位制，也要用控制貨幣發行量來穩定物價，並因而使得弗裡德曼的貨幣主義學說成為西方顯學。但他的理論要比山東根據地的貨幣實踐晚了幾十年。八路軍幹部接受採訪時，弗裡德曼還在大學讀博士，是個「徹底的凱恩斯主義者」，對貨幣的認識還遠未形成理論。

此時，中國共產黨的貨幣實踐遠比西方的貨幣理論更前衛。更為重要的是，親手實踐幹出來的感覺和紙面上的理論探討，根本不是一個級別的。這就如同大學裡的mba教授大講企業應該如何管理，然而他的學問再大，也無法和王永慶或李嘉誠的管理實踐相提並論。

改革開放以後，一度將「弗裡德曼們」奉若神明，輕視自己用貨幣實踐創造出的偉大成就，而迷失在各色西方理論的迷人光環中，完全背離了「實踐是檢驗真理的唯一標準」的最高原則，實在令人扼腕長嘆！自從學了美國的貨幣思想，人民幣的真實購買力30年來嚴重縮水，20世紀80年代初令人羨慕的「超級大款」萬元戶，現在已成為中國的「低保戶」的標準。

美國記者的真實身份：經濟學家。