（一）

遠在世界各地的大龍小龍開始模仿，或仿造什麼電動玩具、電子配件、黑白彩電、整組計算機，或者是全盤西化的麥當勞、肯德基炸雞之前，老早就有了一小批時髦人士，無論有沒有出過洋，就已經首先拋棄了各自的民族傳統服裝，而開始——還記得這句曾經一度流行的名詞嗎？——「西裝革履」起來。

一點不錯，西裝是非西方人士面向西方的第一道關，是事後一切模仿的老始祖。

西方服裝之標準化、簡化、現代化，是發動了工業革命之後的英國社會有了這個需要。就連獨立之後的美國，儘管是第一個自由民主的國家，但其當時的政治經濟領袖，或上流社會的打扮，仍然屬於歐洲貴族式的。甚至於到了南北戰爭前夕，南方大地主的千金小姐們，如果你還記得《亂世佳人》開始的幾個鏡頭，沒有老媽子在後面幫忙，費雯·麗所演的郝思嘉，連衣服都無法自己穿。

當然，差不多就在這段期間，美國也工業革命了。美國社會上的男人服裝，才日趨簡化，開始模仿已被英國標準化的「西裝」，作為社會上可被接受的標準服裝。換句話說，即「西裝（領帶）革履」。

到了本世紀初，這場工業革命在美國是如此之成功，不但超越了它的老師英國，還給我們帶來了至少兩個新名詞：「白領職工」和「藍領工人」……勞資的分界線就是他們的衣裝打扮。一方是藍色牛仔褲開領襯衫，另一方是西裝上衣、白襯衫和領帶。

20世紀初到二次大戰前夕，像美國這樣一個民主自由的社會，在服裝上仍有一大堆成文或不成文的嚴格規矩。沒有西裝上衣領帶長褲皮鞋，不可涉足任何正式餐廳、娛樂或公共場所。婦女必定落地長裙，而絕不可能想象身穿長褲外出。就連藍領工人同志禮拜天上教堂的時候，也必定西裝領帶。除了農牧場或邊遠地區，小孩子們仍不能穿牛仔或工人褲上學。也就是說，服裝上仍不那麼民主自由。傳統風氣，儘管這個傳統的歷史並不那麼久，仍然相當濃厚。

可是美國究竟是美國，而且現在回頭來看，也好像只能發生在美國。意思是說，在一個偶爾或偶然的情況之下，一人可以改寫歷史，或更改傳統。

算它是虛歲六十吧！因為嚴格說來，根據我手邊的資料，應該是整整五十九年前，即1935年8月6號，一位當時才二十五歲、負責收賬的白領小職員，在紐約市七號馬路時裝中心一幢大樓等候電梯去收款的時候，發生的一次事件，為美國便裝開啟了一道門，也為美國人隨便穿衣服創造了一個新時代。

據說紐約五十九年前的8月和今天一樣，悶熱、酷熱。而我們這位無名英雄（當然他有名有姓，可是他扮演的卻是真正無名英雄的角色），只是因為他隻身穿一件長袖襯衫和一條領帶，而沒有穿西裝上衣，而被開電梯的認為衣冠不整而拒絕他進入搭乘電梯。二人開始爭吵，大樓經理叫了警察，小白領被捕。

誰也沒有料到，幾乎全紐約，至少大半白領人士，都站在這位無名英雄小白領這一邊。報紙雜誌封其為「人權捍衛者」，並稱整個訴訟程式為一場「社會革命」。誰也沒有料到西裝革履的背後潛伏著如此深遠的不滿和憤怒。當然，這是美國，三天之後法院開庭審判的結果是，這位白領小職員完全有權利在如此悶熱的酷夏紐約，不穿西裝上衣，而只是一件襯衫和一條領帶，去搭乘任何電梯，或進出任何場所。

可是美國便裝時代並沒有因為此一如此精彩的先例而流行。還有一陣，這要等到二次大戰結束，先由50年代的年輕人開始，接著是60年代的各式各樣的社會政治文化運動，才真正將美國便裝的概念傳遍各地。但仍然打不進，也影響不到根深蒂固的老體制，像什麼銀行、保險、工企業界等等。這些領域的陣腳，要到80年代中才開始有點動搖。

今天，這些傳統的大企業，無論在其總部還是其他各大小辦公樓，都在主動地鼓勵其白領職工，至少每個星期有一天，而多半是在星期五，可身著便裝上班，除非你有重要會議要開，或有重要客戶要面談。而這些大公司企業的說法是，身穿便裝、開領長短衫、卡其褲等等，來辦公室工作，會促進職工的生產力、創造力和活力！而沒有人敢承認，身穿便裝舒服，而穿舒服的衣裝去工作，至少工作起來舒服一點。

不管怎樣，將近六十年前開始畫的一個圈子，到現在差不多快完結了。而再考慮到因為今天科技資訊發展到有相當一部分人根本就在家裡的個人計算機前工作，那你穿什麼或不穿什麼根本不需要考慮了。真正需要考慮如何穿著，反而是你休閒期間外出玩樂的時候，那才真的需要你用心打扮。那才是真的麻煩！

（二）

除了近代少數一些國家，為了非常表面而武斷的原因之外，西裝（businesssuit）是最容易被引進非西方社會的一件產品。不但容易，而且明顯，而且自動自發。

原因可能不止一個，但最簡單基本的是，無論你，例如在民國十幾年，是否已經認識瞭解西方，或已經學會外語，一旦「西裝革履」起來，你給人的印象必定是，如果不是趕時髦西化的話，也立刻和現代，至少和西方掛上了鉤。

西裝是20世紀西方以中產階級為主的代表服裝。你可以說是他們的制服。是這些人在交往日益密切的國際關係中，滲入到了非西方社會，與其當地對手人士打上交道。無論政治、外交、經濟、貿易、社會、文化、軍事等等，莫不如此。