現代社會令人眼花繚亂，每個人在某種意義上說，都是孤陋寡聞的。你在你的行業裡是專家裡手，在其他領域裡，完全可能是白痴。這不是羞愧的事情，坦率地流露驚奇，表示自己對這一方面的無知以及求知的探索，是一種可嘉的勇氣。

更不消說我國自古就有「道高一尺，魔高一丈」的傳統。恕我悲觀，辨假永遠也趕不上造假。消費者書生意氣紙上談兵，造假者磨刀霍霍鼎力革新。以單一的柔軟的消費者對抗虎視眈眈的造假者，我等甘拜下風。

小孩子是常常說真話的。人在成長中鍛煉出抑制說真話的本領，隨著年歲的增加，說真話的頻率便越來越少。到了老年，又漸漸地說起真話來。

所以真話是一種離新生和死亡都比較近的品質。

不要以為所有的謊言都是惡意，善良更容易把我們載到謊言的彼岸。

有些事物和人物的價值，就是在我們看不到的地方影響著我們。

快樂的核心是什麼？是責任。完成的責任越重大越艱苦，它帶給人的快樂越深刻越長久。

人的記憶大體分為兩種型別。

一是善於遺忘痛苦，一是善於銘記痛苦。

前者多豁達，後者多建樹。

幸福就是沒有痛苦的時刻。它出現的頻率並不像我們想象的那樣少。人們常常只是在幸福的金馬車已經駛過去很遠，揀起地上的金鬃毛說：「原來我見過她。」

助手有兩種。一種是甘心情願做助手，永遠的助手。一種是在學習和準備著，隨時打算不做助手。

前一種人忠誠有餘機變不足，後一種人有野心，經常逾越助手的位置。而將兩者結合在一起的助手，還沒有出生。

一個好的主意，往往是在混亂中產生的。猶如最好的蘑菇，寄生於朽木。

豐收的季節，先不要去想可能的災年，我們還有漫長的冬季來得及考慮這件事。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經回報了汗水，我們就有權沉浸幸福。不要管以後的風霜雨雪，讓我們先把麥子磨成麵粉，烘一個香噴噴的麵包。

如果我們不同意某個問題，我們有兩種可以選擇的方式。一是反對，一是等待。反對是寄予自身的力量，等待是遵循事物發展的規律。

見多未必識廣。有的人見得多了，只是助長了驕氣、狂氣、奢氣、匪氣……反倒比孤陋寡聞的人離知識更遠。

見聞只有進入智慧的大腦，才可化為養料。

世界上有一些仇恨和一些恩情是無法還報的。遇到這種時候，我們只有遠遠地走開。

我願同智商很高的人對話，願同智商稍高於我的人共事。

與掙錢相比，花錢更能顯示出一個人的眼光與趣味。掙錢是光憑氣力就可做到的事，花錢還需智慧。

如果你一時分辨不出一個人的品行，就去看他怎樣花錢。一擲千金的是紈絝和詩人，量入為出的是節儉和主婦，張弛有序的是大家和智者，首尾不顧的是愚婦和莽漢……假如他根本就不花錢，除了極端的慳吝就是一個缺乏生活情趣的人。

人到無求，心必坦蕩，言必真誠，志必磊落，行必光明。