我知道爺爺說的「我們」指的是以前那些會方術的一類人。其實何止是古代，十幾年前正是計劃生育抓得緊的時候，很多「超生游擊隊」逃出家鄉就是為了生下一個可以「傳承香火」的男娃娃。我們家隔壁的鄰居生了四個女兒還不善罷甘休，等到第五個生下來是男孩，他們才從外地回來。而當他們夫婦倆抱著五個孩子回到常山村，發現家裡的房子已經被計生辦的人拆了。

那時候計生辦的人兇得很，遇到「超生游擊隊」就蠻橫的捆綁起來，押到醫院做結紮的手術。如果誰家「超生」了，計生辦的人就抄他的家，拆他的房。雖然在現在看來，逼人結紮到這個地步沒一點人性化，但是在當時這些都是司空見慣的事。

所以，爺爺有些東西輕易不說出來也是情理之中的事。

張九道：「我聽說過數術可以應用到養蛇和種田中去，但是沒有聽說數術還可以預測這些東西。」

爺爺看了看我，又看了看張九，問道：「《孫子算經》你們知道嗎？那相當於古代的數學教科書，你們現在的學校還用吧？」

張九搖了搖頭。

可是我對《孫子算經》卻是知道一二的。此書約成書於四、五世紀，作者生平和編寫年代都不清楚。現在傳本的《孫子算經》共三卷。捲上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法則，卷中舉例說明籌算分數演算法和籌算開平方法。卷下第31題，可謂是後世「雞兔同籠」題的始祖，後來傳到日本，變成「鶴龜算」。書中是這樣敘述的：「今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔各幾何？這四句話的意思是：有若干只雞兔同在一個籠子裡，從上面數，有三十五個頭；從下面數，有九十四隻腳。求籠中各有幾隻雞和兔？」

說到「雞兔同籠」，相信讀過小學、看過數學書的人都知道了。我在小學的時候就經常被這類衍伸出來的問題弄得頭昏腦脹。而奧數里更是經常出現這些問題。當時的我對這些問題頭疼的很，甚至可以說是恨之入骨，所以印象深刻。

但是這是關於數學計算的書，不知道爺爺突然提到這本書跟生男生女的問題有什麼聯絡。

爺爺自然要講到「雞兔同籠」是出自《孫子算經》，張九經爺爺提點，終於「哦」了一聲，點頭不迭。我相信張九的腦袋也在想：這加減乘除跟生育有什麼聯絡？

爺爺自然知道我們在想什麼，呵呵笑道：「你們大多數人只知道雞兔同籠的問題，但是不知道《孫子算經》的最後一題是什麼。」

「最後一題？」我跟張九異口同聲問道。

爺爺早料到我們不知道，神情自若的端起茶喝了一口，道：「《孫子算經》的最後一題是這樣的：今有孕婦，行年二十九歲。難九月，未知所生？答曰：生男。術曰：置四十九加難月，減行年，所餘以天除一，地除二，人除三，四時除四，五行除五，六律除六，七星除七，八風除八，九州除九。其不盡者，奇則為男，偶則為女。」

我跟張九都聽得雲裡霧裡，不知所云。但是最後兩句能夠知道，經過一番計算之後，如果餘數是奇數，那麼生下的孩子是男的；如果餘數是偶數，那麼生下的孩子是女的。因為我對五行六律七星八風什麼的知之甚少，所以也不知道中間要經過怎樣的演算法。但是可以知道，爺爺就是通過這種神奇的數術預測到竹葉青受孕了。

我見爺爺對數術的談興又起，連忙問道：「爺爺，既然竹葉青給他生下了孩子，為什麼她不告訴張九呢？」

張九經我提醒，立即從對古代數術的沉迷中醒悟過來，急問：「對呀。馬師傅，她為什麼要瞞著我？我為什麼沒有異樣的感覺？」

「這個……」爺爺轉動手中的茶杯，沉吟道。

「這有什麼難猜的！」奶奶從門外走進來，兩隻手凍得像紅蘿蔔似的。我們三人立即將目光轉向年邁的奶奶。一陣風起，米湯漿洗過的被單在奶奶背後獵獵作響。

第十四卷竹葉青第334章人蛇結合

人有時候就喜歡鑽死衚衕，明明很簡單的事情，腦子裡就是轉不過彎來。但是經人一點撥之後，才恍然大悟，而那個答案卻非常簡單，只是當事人一時鬼迷心竅，繞了個大彎子。這些事情很多發生在男人猜測女人的心思，或者女人猜測男人的心思的時候。

奶奶道：「她是怕你知道了會跟她分開。」

涉世未深的我問道：「為什麼怕？」

奶奶道：「你們想想，她是一條蛇，張九是個人，他們本不是一類的，偏偏生下個結合物來。如果讓張九知道了，他還不著急看看孩子是不是健康？他還不著急看看孩子是不是長著蛇鱗？他還不擔心孩子像他一樣留下蛇的特徵？」

我和爺爺頻頻點頭，張九默不作聲。

奶奶又道：「如果讓張九知道了，他還不要那個女人把孩子抱回來？這樣一來，張九的父親張蛇人就極容易發現女人的行蹤，接著就發現張九跟女人的那點事。我敢肯定，張蛇人不會善罷甘休的，一定會拆散兒子和蛇之間的關係。」