1017.【駐】

車馬停止。王勃滕王閣序："襜帷暫～。"杜甫別房太尉墓詩："～馬別孤墳。"姜夔揚州慢詞："解鞍少～初程。"古代行軍多用車馬，所以又特指軍隊的停留，駐紮。三國志蜀志諸葛亮傳："率諸軍北～漢中。"又："是以分兵屯田，為久～之基。"引申為留住。一般只用於"駐顏"。蘇軾洞霄宮詩："不用金丹苦～顏。"

1018.【住】

留，留下。跟"去"相對。杜甫哀江頭詩："去～彼此無訊息。"又為停止，停住。辛棄疾摸魚兒詞："更誰勸啼鶯聲～。"又賀新郎詞："更那堪鷓鴣聲～，杜鵑聲切。"引申為居住。崔顥長幹行："君家～何處？妾～在橫塘。"辛棄疾八聲甘州詞："移～南山。"

［辨］駐，住。"駐"和"住"雖都有"停留"的意義，但是有細微的差別。"駐"，中句切，"住"，持遇切，古音也不相同。"駐"的"停留"義是從車馬和車駕停留引申來的，意義較莊重；"住"則指一般的停留，住宿。所以"駐馬""駐車"的"駐"不能改作"住"，"住宿"的"住"也不可用"駐"。此外"駐"的一些習慣用法也不能改作"住"，如"駐顏"不能寫作"住顏"。

1019.【依】

（一）傍著，緊靠著。古詩十九首："胡馬～北風。"王之渙登鸛雀樓詩："白日～山盡。"引申為依託。曹操短歌行："繞樹三匝，何枝可～？"又為依照，按照。漢書霍光傳："桀、安欲為外人求封，希～國家故事，以列侯尚公主者，光不許。"今成語有："～樣畫葫蘆。"

（二）［～～］(1)柔曼的樣子。詩經小雅采薇："昔我往矣，楊柳～～。"(2)留戀惜別的樣子。王維渭川田家詩："相見語～～。"今成語有"～～惜別"。

（三）［～稀］彷彿。趙嘏江樓有感詩："風景～稀似去年。"周邦彥西河詞："想～稀、王謝鄰里。"

1020.【倚】

（一）斜靠著。史記刺客列傳："軻自知事不就，～柱而笑。"李白夢遊天姥吟留別詩："迷花～石忽已暝。"又用於抽象意義，表示依靠，憑恃，仗恃。史記淮陰侯列傳："百姓罷極怨望，容容無所～。"又魏其武安侯列傳："灌夫亦～魏其而通列侯宗室為名高。"漢樂府羽林郎："依～將軍勢，調笑酒家胡。"引申為偏斜。禮記中庸："中立而不～。"成語有"不偏不～"。

（二）隨著，合著（指音樂）。史記張釋之列傳："使慎夫人鼓瑟，上自～瑟而歌。"蘇軾前赤壁賦："客有吹洞簫者，～歌而和之。"

［辨］依，倚。二者都有"依靠"的意義，但詞義輕重不同。"依"是靠近某物，意義輕，所以能引申出"依傍"，"依照"等義。"倚"是斜靠在某物上，其義重，所以引申為"偏斜"，"憑恃"，"倚仗"等義。"倚"（二）的意義不與"依"通。前赤壁賦的"倚歌而和之"，有的本子作"依"，不足為訓。

1021.【雕】

（一）猛禽。鷹鷂一類的鳥。王維觀獵詩："回望射～處，千里暮雲平。"這個意義常寫作"雕"。

（二）與"雕"通。刻畫，雕鏤，雕琢。論語公冶長："朽木不可～也。"又用於抽象意義，指文章或言辭的修飾。文心雕龍情采："綺麗以豔說，藻飾以辨～。"又："乃可謂～琢其章，彬彬君子矣。"

1022.【制】

裁成衣服。楚辭離騷："～芰荷以為衣兮。"文心雕龍鎔裁："夫美錦～衣，修短有度。"引申為製造一般的器物。洛陽伽藍記報德寺："時高祖新營洛邑，多所造～。"又特指寫作。洛陽伽藍記景明寺："所～詩賦詔策章表碑頌讚記五百篇，皆傳於世。"用作名詞時指篇什，篇章。文心雕龍情采："故體情之～日疏，逐文之篇日盛。"也作"制"。蕭統文選序："戒畋遊則有長楊羽獵之制。"

［辨］制，制。二者是古今字，在古書中可以通用。如詩經豳風東山的"制彼裳衣"作"制"，離騷："制芰荷以為衣兮"作"制"。後來在表示動作時，"制"多用於抽象意義，如"制禮作樂"；"制"則用於具體意義。於法式，成規的意義方面，後代只用"制"，不用"制"。如"制度"，"法制"，"制服"不作"制"。參看第六單元"制"字條。

1023.【生】

（一）植物長出來，生出來。禮記月令："王瓜～，苦菜秀。"又："虹始見，萍始～。"又為生長。孟子告子上："雖有天下易～之物，一日暴之，十日寒之，未有能～者也。"引申為生育［兒女］。左傳隱西元年："～莊公及共叔段。莊公寤～。"又為發生，產生。左傳隱西元年："無～民心。"又僖公三十三年："敵不可縱。縱敵患～。"

（二）活著，生存。論語衛靈公："志士仁人，無求～以害仁。"史記淮陰侯列傳："陷之死地而後～。"生又用作狀語。史記淮陰侯列傳："有能～得者購千金。"又形容詞。活的，活著的。孟子萬章上："昔者有饋～魚於鄭子產。"引申為生命，性命。孟子告子上："舍～而取義者也。"引申為一生，一輩子。李商隱馬嵬詩："海外徒聞更九州，他～未卜此～休。"

（三）不熟的。與"熟"相對。史記項羽本紀："則與一～彘肩。"