後代的"生疏"，"不熟練"等義都是從這個意義引申出來的。

（四）漢代對儒者的通稱。史記淮陰侯列傳："且酈～一士，伏軾掉三寸之舌，下齊七十餘城。"漢書貢禹傳："朕以～有伯夷之廉，史魚之直。"後漢書鄭玄傳："融喟然謂門人曰：'鄭～今去，吾道東矣！'"（融：馬融。）引申為一般青年文士的通稱（後起義）。韓愈答李翊書："～之書辭甚高。"又："誰不欲告～以其道。"

1024.【消】

（一）消失，減少。與"息"相對。易經泰卦："君子道長，小人道～也。"蘇軾前赤壁賦："盈虛者如彼，而卒莫～長也。"又為消除，解除。陶潛歸去來辭："樂琴書以～憂。"引申為融解。禮記月令："冰凍～釋。"［訊息］(1)自然中各種事物的增減生滅。易經豐卦："日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時～息。"(2)音訊（後起義）。杜甫哀江頭詩："去住彼此無～息。"

（二）禁得住，經得起（晚起義）。辛棄疾摸魚兒詞："更能～幾番風雨？"

1025.【淹】

（一）浸漬。楚辭九嘆怨思："～芳芷於腐井兮。"淹又用於抽象意義。禮記儒行："～之以樂好。"（樂yào：喜愛。好：愛好。）引申為淹沒（後起義）。北史皇甫和傳："宅中水～。"

（二）深。特指知識的深廣，多是"淹通"，"淹博"，"淹貫"，"淹雅"連用。文心雕龍體性："平子～通，故慮周而藻密。"（平子：張衡的字。）世說新語品藻："世目殷中軍（浩）'思緯～通，比羊叔子。'"

（三）遲延，滯留。楚辭離騷："日月忽其不～兮。"曹丕燕歌行："君何～留寄他方？"杜甫詠懷古蹟詩："三峽樓臺～日月。"柳永八聲甘州詞："何事苦～留。"

1026.【漏】

（一）水滲下。杜甫茅屋為秋風所破歌："床頭屋～無乾處。"引申為疏漏。漢書酷吏傳："號為罔～吞舟之魚。"（罔：綱。）

（二）古代計時用的漏壺。三國志吳書吳範傳："權立表下～以待之。"（權：孫權。表：測日影的器具。）引申為報時的更鼓。杜甫和賈舍人早朝詩："五夜～聲催曉箭。"溫庭筠更漏子詞："花外～聲迢遞。"

1027.【泛】

（一）在水上飄浮。蘇軾前赤壁賦："蘇子與客～舟，遊於赤壁之下。"陸游謝池春詞："卻～扁舟吳楚。"也可以寫作"汎"。詩經鄘風柏舟："汎彼柏舟。"也作"氾"。楚辭卜居："將氾氾若水中之鳧。"引申為空浮，浮泛。文心雕龍情采："故有志深軒冕，而汎詠皋壤。"

（二）氾濫。漢書武帝紀："河水決濮陽，～郡十六。"水經注河水："河水盛溢，～浸瓠子。"（瓠hù子：河名。）

（三）廣泛，普遍。楚辭九嘆思古："且倘佯而～觀。"（倘佯：即"徜徉chángyáng"，閒適從容的樣子。）

［辨］泛，汎，氾。在古代漢語中，上述三個意義三字互通，無嚴格的區別。如詩經邶風二子乘舟的"汎汎其景"和楚辭卜居的"將氾氾若水中之鳧"，左傳僖公十三年的"汎舟之役"和陸游謝池春詞的"卻泛扁舟吳楚"，孟子滕文公上的"氾濫於天下"和司馬相如上林賦的"汎淫氾濫"，禮記喪大記的"氾拜眾賓於堂上"和論語學而的"汎愛眾，而親仁"，等等，都是義同而字不同。後代這三個字有一些習慣用法上的分別，如"泛舟"不作"氾舟"，"汎愛"不作"泛愛"等。

1028.【涵】

（一）潛沉，潛游。左思吳都賦："～泳乎其中。"韓愈祭鱷魚文："鱷魚之～淹卵育於此，亦固其所。"

（二）包含，包容。孟浩然臨洞庭上張丞相詩："八月湖水平，～虛混太清。"（虛：虛空。太清：指"天"。）辛棄疾木蘭花慢詞："正江～秋影雁初飛。"

1029.【蒙】

（一）覆蓋。詩經鄘風君子偕老："～彼縐絺。"（縐絺chī：都是細葛布。）又為掩蓋真相以相欺騙。左傳僖公二十四年："上下相～。"杜甫歲晏行："刻泥為之最易得，好惡不合長相～。"引申為闇昧不明，愚昧。易經蒙卦："匪我求童～，童～求我。"（童：幼稚。）後代有雙音詞"啟～"。

（二）蒙受，遭受。漢書杜欽傳："申生～無罪之辜。"孔稚珪北山移文："薜荔～恥。"

（三）敬詞。承，承蒙。李密陳情表："凡在故老，猶～矜育。"又："過～拔擢。"王安石答司馬諫議書："昨日～教。"

1030.【蔽】

（一）遮住，遮掩。楚辭國殤："旌～日兮敵若雲。"蘇軾前赤壁賦："旌旗～空。"用於抽象意義時表示總括，概括。論語為政："詩三百，一言以～之，曰：'思無邪。'"後代只在運用論語這一成語時用這個意義。引申為障隔、遮擋。楚辭卜居："竭智盡忠，而～鄣於讒。"史記項羽本紀："項伯亦拔劍起舞，常以身翼～沛公。"

（二）矇蔽。荀子解蔽："凡人之患，～於一曲，而暗於大理。"（一曲：指事理的區域性，一端。）

（三）隱蔽，藏匿。漢書王莽傳："不可以骨肉故，～隱不揚。"（骨肉：指近親。）柳宗元三戒黔之驢："～林間窺之。"