（四）副詞。表示將近（後起義）。後漢書韋彪傳："今歲～盡。"杜甫送崔侍御常正字入京詩："不堪～老鬢，還對欲分襟。"

859.【尊】

（一）盛酒器。莊子馬蹄："故純樸不殘，孰為犧～？"荀子禮論："大饗尚玄～。"這個意義後來也寫作"樽"或"罇"。樂府隴西行："清白各異樽。"陶潛歸去來辭："有酒盈樽。"王勃滕王閣序："氣凌彭澤之樽。"

（二）地位高，跟"卑"相對，又跟"賤"相對。孟子梁惠王下："將使卑逾～，疏逾戚。"戰國策趙策四："猶不能恃無功之～，無勞之奉。"用作動詞時，表示使地位高。戰國策趙策四："今媼～長安君之位，而封之以膏腴之地。"［至～］封建時代指稱皇帝。杜甫北征詩："至～尚蒙塵。"

（三）尊敬，尊重。論語子張："君子～賢而容眾。"

860.【盛】

（一）讀chéng。黍稷在器中，用來祭祀的。常以"粢盛"二字連用（粢：讀zī，黍稷。）孟子滕文公下："諸侯耕助以供粢～。"魏徵雍和詩"粢～鹹潔。"引申為盛物入器中。莊子逍遙遊："以～水漿。"

（二）讀shèng。興旺，旺盛。跟衰相對。孟子公孫丑上："夏後殷周之～，地未有過千里者也。"韓愈送孟東野序："抑不知天將和其聲而使鳴國家之～邪？"又送李願歸盤谷序："道古今而譽～德。"引申為茂盛。莊子山木："見大木枝葉～茂。"［～服］(1)穿戴整齊。左傳宣公二年："～服將朝。"(2)隆重的服飾。漢書霍光傳："太后被珠襦，～服坐武帳中。"［～氣］氣沖沖地。戰國策趙策四："太后～氣而揖之。"今成語有"～氣凌人"。

861.【虛】

（一）大丘，特指舊都邑的遺址。舊讀如胠(qū)。詩經鄘風定之方中："升彼～矣。"漢書賈誼傳："凡十三歲而社稷為～。"這個意義後來又寫作"墟"。蘇轍快哉亭記："至於長洲之濱，故城之墟。"用作動詞，表示成為廢墟。揚雄解嘲："三仁去而殷墟。"王勃滕王閣序："梓澤邱墟。"

（二）空虛。跟"盈"相對。荀子宥坐："～則欹，中則正，滿則覆。"蘇軾前赤壁賦："盈～者如彼，而卒莫消長也。"引申為不真實，不實際。鄒陽獄中上樑王書："徒～語耳。"又為徒然（後起義）。李商隱安定城樓詩："賈生年少～垂涕。"

862.【枉】

（一）［木］不直。跟"直"相對。荀子王霸："闢之是猶立直木而求其景之～也。"淮南子本經："矯～以為直。"引申為不正直的，邪惡的。論語顏淵："能使～者直。"又為［審判］不公正。禮記月令："斬殺必當，無或～橈。"（橈náo：曲。）後代有雙音詞"冤～"。

（二）委屈，指屈尊就卑。揚雄解嘲："或～千乘於陋巷。"曹操短歌行："～用相存。"三國志蜀書諸葛亮傳："將軍宜～駕顧之。"

（三）副詞。徒然。杜甫歲晏行："汝休～殺南飛鴻。"

863.【和】

（一）［音樂］調和，和諧。尚書舜典："聲依永，律～聲。"老子二章："音聲相～。"這個意義又寫作"龢"。國語周語下："飲食可饗，龢同可觀。"引申為和睦，不爭。論語季氏："～無寡。"荀子樂論："故先王導之以禮樂而民～睦。"

（二）在一起（後起義）。白居易長恨歌："回看血淚相～流。"李煜搗練子詞："數聲～月到簾櫳。"又用作副詞，表示連。秦觀阮郎歸詞："衡陽猶有雁傳書，郴陽～雁無！"現代連詞"和"由此發展而來。

（三）讀hè，動詞。［聲音］相應。特指和著唱，幫腔。詩經鄭風籜兮："倡予～女。"論語述而："子與人歌而善，必使反之，而後～之。"又指與樂器相和。蘇軾前赤壁賦："倚歌而～之。"宋玉對楚王問："國中屬而～者數千人。"引申為和詩（後起義）。白居易寄劉禹錫詩："詩成遣誰～？還是寄蘇州！"

864.【順】

（一）順從。跟"逆"相對。孟子公孫丑下："多助之至，天下～之。"引申為順理，順理的事。也跟"逆"相對。左傳隱公三年："去～效逆，所以速禍也。"按古人常從倫理觀點看順逆。漢書文帝紀："孝悌，天下之大～也。"又從正義和非正義看順逆。杜甫北征詩："其王願助～，其俗善馳突。"又新安吏詩："況乃王師～，撫養甚分明。"

（二）隨著，沿著（後起義）。蘇軾前赤壁賦："～流而東。"

865.【凜】